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龙江诗词？
1 《齐天乐 次韵王原吉龙江别业》
[元]邵亨贞
去年弭棹龙江市，曾瞻故人衡宇。树隔琴床，芸香书屋，捣药时鸣清杵。壶签报午。想频拂词笺，闲修花谱。如此幽闲，雅宜连榻听风雨。多君曳裾相府。纵风流文采，终带清苦。借筋筹帷，持杯说剑，长历汉台秦楚。寻幽访古。便后约须期，细论重与。岁晚山中，茯苓还共煮。
2《用韵寄龙江》
[元]萨都剌
之子金山去，梅天雾气沉。
海风吹浪急，江雨入楼深。
火尽无茶味，更长过烛心。
明朝好晴色，应是寄新吟。
1.缘何不动归与兴，祇为龙江无杜鹃。
出自元代黄庚 《龙江无杜鹃》
2.帝城惜别重依依，棹发龙江已夕晖。
出自明代童冀《发龙江》
3.孤客龙江上，乡心一夜生。
出自清代汪中《宿龙江》
4.几日追趋文桂桡，龙江江上避烦嚣。
出自明代霍与瑕《龙江野酌和秋字胡内翰见示之作》
龙江东来万里道，遥接瀛洲与蓬岛。三江有水剪不断，五湖无波净于扫。
龙江先生江上生，德器文章俱老成。胸吞云梦已八九，量比汪陂无浊清。
登科弱冠人如贾，辞源倒挽银河泻。砥柱中流力有馀，扶摇九万风斯下。
掖垣谏草避人焚，宪节西持往校文。多少鱼龙随变化，一天星斗浸寒云。
云间自爱归来早，莼菜鲈鱼旧盟好。閒看秋影澄道心，坐见红尘扬碧草。
碧草红尘阅岁年，宣尼当日正知天。终同渭水非熊兆，会起浮空万斛船。
井冈山斗争时期重要会议？
井冈山斗争大事记
（1927年8月—1930年2月）
序篇：继续革命，引兵井冈
1927年
8月1日，南昌起义。
8月7日，中共中央在汉口召开紧急会议，史称“八七会议” 。
9月9日，湘赣边界秋收起义爆发。
9月19日，文家市决策—-到农村去。
9月23日，总指挥卢德铭在江西萍乡芦溪牺牲。
9月25日，工农革命军占领莲花县城。
9月29日，开始“三湾改编”。
10月3日，古城会议。
10月6日，大仓“鸿门宴”。
10月7日，茅坪安家。
10月15日，水口建党
10月21日，宛希先攻打茶陵。
10月23日，工农革命军大汾遭袭。
10月24日， +++在雷打石宣布“三项纪律”，当天，部队到达大井。
第一阶段：改编绿林军，初建根据地
1927年
10月27日，工农革命军进驻茨坪。
11月上旬，前委在茅坪象山庵召开了宁冈、永新、莲花三县原党组织领导人会议。
11月28日，湖南省茶陵县工农兵政府成立，谭震林任主席。
12月，在宁冈创办了军官教导队。
12月下旬，+++在宁冈砻市宣布了工农革命军的“三大任务”。
1928年
1月5日，工农革命军占领遂川县城。
1月初，创办被服厂。
1月8日，前委在遂川县城召开遂川县委和万安县委联席会议。
1月12日，湘南起义爆发。
1月24日，遂川县工农兵政府成立。
黑龙江省有哪些富有地方特色、民族特色的传统文化节目？
一、二人转
史称：小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称：唱蹦子、吉剧、过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是由东北民歌演变而来的东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙东部三盟一市。
二人转的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式，同时揉进了其他演唱形式的一些曲牌、民间小唱逐渐演变而成，因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着 “宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见“二人转”在群众中的影响之深。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追。 二人转最初就来源于地头文化，过去的东北农村，文化生活很贫乏，在田间地头，随意一块空地，一男一女不用任何道具就可以畅快淋漓的唱上一出，二人转给寂静的山村带来了欢乐。那些动作比如扔手绢，转扇子、互相打情骂俏，以及唱腔都是一种发泄，一种随意。东北人生来强壮，过去靠游牧或渔猎生存，放荡不羁的性格使人们可以无所避讳地谈性。东北的冬季十分漫长，农民只好坐在炕头上磨嘴皮子，这时“荤段子”就成了他们插科打诨的作料。因此解放前的二人转里就有很多“荤性”，“荤口”，演员在台上口无遮拦率性而为，“荤嗑”、“粉词”满天飞，用以吸引观众。甚至有人说，二人转是土生土长、原汁原味的一盘“农家菜”，是东北民风民俗的一种体现。如果二人转没有了性文化，失去了它的“粗”和“俗”，二人转也就失去了生命力，也失去了农村广大市场，也不能称之为二人转了。
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