《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持_东毒西邪南丐北帝指的是谁?他们的身份又是什么

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• 1、《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持？
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《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持？

翻译：人们出入劳作时相互伴随，抵御盗寇时互相帮助，有疾病事故时互相照顾，这样百姓就友爱和睦了。

出处：《孟子·滕文公上》

原文：请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田，圭田五十亩。余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。

公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也。若夫润泽之，则在君与子矣。”

翻译：希望你们在田野上实行九分抽一的助法，在都城中实行十分抽一的税法让人们自行交纳。国卿以下的官员必须要有供祭祀用的田土，这供祭祀用的田土为五十亩；其余的人给田土二十五亩。

死葬和搬迁都不离开本乡范围，乡里的田都要同样是井田制，人们出入劳作时相互伴随，抵御盗寇时互相帮助，有疾病事故时互相照顾，这样百姓就友爱和睦了。

方圆一里为一个井田，一个井田为九百亩，中间一块田土为公田，八家各以一百亩为私田，但要共同料理好公田；把公田的事办完了，然后才能做私事，这就是区别农民的办法。这只是一个大概情况，至于怎样更健全和完善，就要靠国君和你了。

孟子告诉我们，夏实行贡法，殷实行助法，周人实行彻法。贡法是最恶劣的，因为它不考虑丰年和荒年，会连累百姓流离颠沛。

助法其实是和井田制紧紧相连的，把田地分成公田和私田，公田上的收成就作为八户人家的田税上交。从外观看来，助和彻很相像，孟子也说周朝实行彻法，其实质也是助法，但是彻不分公田和私田，只在每亩地上按一定比例交租就行了。

东毒西邪南丐北帝指的是谁?他们的身份又是什么？

姓名：黄药师 别名：黄老邪、东邪 形貌：形相清癯，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神 身形：身材高瘦，身形飘忽，有如鬼魅 穿着：一身青衣直裰，头戴同色方巾，文士模样 个性：离经叛道，狂傲不羁，厌恶俗世，重情重义 离群索世，乖张孤僻，恃才傲物，潇洒写意 特长：上至天文，下至地理，文韬武略，样样有门 诗词歌赋，书画琴棋，八卦算数，无有不成 医卜星象，阴阳五行，奇门遁甲，皆在胸中 农田水利，商经兵法，柴米油盐，无所不能

欧阳锋是香港著名武侠小说家金庸先生的代表作《射雕英雄传》中的头号反派人物，绰号“西毒”，系“中原五绝”之一，武功登峰造极，心狠手辣，最后因错练《九阴真经》而发疯，死于华山之巅。

洪七公是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物，外号“北丐”，乃“天下五绝”之一。洪七公为丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称「九指神丐」，无论黑白两道都十分敬重他。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人，不过曾花时间传武功与穆念慈和其子杨过。洪七公一生最大的敌人为“西毒”欧阳锋，曾被其暗算多次，几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为“打狗棒法”及“降龙十八掌”。

南帝段智兴是大理国的皇帝，庙号宣宗，谥号功极皇帝，故史称大理功极帝。他是段正兴的儿子（段誉就是他的祖父），1171年即位，在位29年，1200年驾崩。虽没退位出家，却也是极其崇佛，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。段智兴大修佛寺，建了60寺院，大理是小国，消耗不起，国力有所衰落。○另金庸在他的武侠小说中也以段智兴为原型，塑造了“南帝”段皇爷（一灯大师）的形象。

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