望闻问切是谁提出的理论(望闻问切是谁提出的)

扁鹊（公元前407年-前310年），秦越人，姬姓，秦氏，名越人，优路易，齐国人（路易人，今山东省长清县；谈论年轻人，今山东省临淄西），还有渤海郡（今河北任丘）郑人。战国名医，与华佗、张仲景、李时珍也被

扁鹊（公元前407年-前310年），秦越人，姬姓，秦氏，名越人，优路易，齐国人（路易人，今山东省长清县；谈论年轻人，今山东省临淄西），还有渤海郡（今河北任丘）郑人。战国名医，与华佗、张仲景、李时珍也被称为中国古代四大名医，被誉为华夏医学始祖。齐医学院创始人，被誉为中医鼻祖。因为他高超的医术，被视为神医，所以当时的人就借用了黄帝神医这个古老的神话“扁鹊”名字来称呼他。

《扁鹊·臧宫传记》中记载，扁鹊跟随常桑军学医，善于运用四诊：“观察”，特别是用于诊断疾病的脉诊和诊察，精于内、外、妇、儿、等面特征，举世闻名。学习之后，去其他国家行医，郑智救济会。东起齐、鲁，仲景东州、赵国，西至秦，都在医疗实践中留下了他的足迹和惊人事迹。《史记·名医传记》把扁鹊放在第一位，把它当作“医祖”、“医圣”，后干隆被命名为“广应王”。

据说，有一次，田病重时，他建议去给田治病，但吴添是嫉妒医疗的，不听从医生的建议，最终死亡；他预言昏迷了五天的晋国医生赵简子会在两天半后醒来并康复，不出所料；他也使用针灸、熨石、液体和其他疗法，使“尸蹶”（今天看起来很震惊）郭王子死而复生了。诸如起死回生之类的精湛医术，这也巩固了扁鹊名医的地位。

据《史记·鹖冠子》记载，有一次，魏文王问扁鹊：“三个坤弟哪个是最好的医生？” 扁鹊曰：“大哥是最棒的，二哥，扁鹊是最低的。” 魏文王说：“能闻到邪恶？” 扁鹊曰:“我哥哥在疾病中见到了上帝，不可见但已移除，因此，这个名字不是来自于家庭。钟兄治病，在它的头发里，因此，一个人的名字不是来自他的名声。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲散的名声在州长中被听到。”扁鹊闻名于世的原因是他了解病人的心理，了解市场规律就行了，非常谦虚，令人印象深刻。

后来，扁鹊到达了秦国，赢得了秦国人民的崇敬和信任。当时的秦国君主秦武王是一位勇士，大而无脑，与勇士队举行抬三脚架比赛，我伤了我的腰，疼痛，吃了太医李酰[xī]的药，没有任何好转，而且更严重。这时，有人向秦武王推荐了当时正在秦国访问的名医扁鹊，于是秦武王召扁鹊入宫治疗。扁鹊开枪了，吃药的时候，秦武王大岳，封扁鹊为太医。当李博士知道，担心扁鹊将来会超过他，他试图在特灵面前挡住它，称扁鹊只不过是“莽旅游博士”，王武对此表示怀疑，但并没有放弃重用扁鹊的想法。

从那以后，扁鹊成了李逸的威胁，李决心除掉扁鹊，而且要尽快。所以他派了两个刺客，试图暗杀扁鹊，是被扁鹊的门徒发现的，躲避子弹一会儿。扁鹊不得不离开秦国，传说他们走的是骊山以北的小路，李一派扮成猎户的杀手，在路上抢劫并杀害了扁鹊。

扁鹊在医学上有六大成就：第一，扁鹊开创了医学教育。他亲自教导了许多弟子，著名的游子洋、子豹等。据《《汉诗传》》记载，还有梓潼、子明、子游、子仪、子越等，由此形成了以为核心的气学派医学集团。

第二，扁鹊提出“六不治”原则，把“相信女巫还是医生”作为一种不可治愈的。在中医发展史上，第一个明确的反对意见“幽灵疗法”和荒谬的巫术，医学第一次从巫术中解放出来。

第三，扁鹊擅长行医“随习俗而变”。在邯郸，他听说这个地区有很多女人生病，治疗妇科病“带下医”；过洛阳，世界各地的老年人中有很多聋人，患有眼疾的人，他便作“盲人医生”；入咸阳，秦地区很多孩子生病，他便作“小儿医”。有时他也做“内科医”。这说明扁鹊有高超的医术和全面的修养，这也表明扁鹊是中国医学专业化的主要奠基人。

第四，扁鹊仅存的作品有《难经》。全书共81章，用问答的形式解释《黄帝内经》论中间脉冲法、经络、脏腑、疾病、腧穴、关于针灸等的问题。在《难经》中，扁鹊提出对脉诊“杜村口”之说，这是中医脉诊史上的一大进步。另外，《难经》中的“三交很有名，但不为人知”之说、“命门”之说，对后世影响深远，可见，扁鹊是中医理论体系的主要奠基人之一。

第五，扁鹊创立了中医诊所“望、闻、问、切”四诊法，掌握了卞氏、针炙、按擦、汤液、熨贴、手术、吹耳、指导各种治疗技术和方法。第六，扁鹊还提出了疾病预防为主的思想，他认为一旦他生病了，早期发现、早治疗，预防比治疗更重要。“让圣人预测未来，让一个好医生早点做，那么这个病就能治好，积极运动。”

扁鹊墓庙位于河南省汤阴县东南部8富岛镇杨刚村东北，100公里，房屋面积2多平方米，传说秦朝医生李益收买的刺客得知扁鹊在魏国汤阴城(今天在汤阴县)戴逸李毅，到汤阴就行了。一天，扁鹊行医结束后，正在回客栈的路上，被埋伏在路边的刺客杀死。当地人发现后，为扁鹊“古坟，在墓地前立一座神龛”，村名也叫福道。有一个现存的坟墓，高2米，周长16米，四周树木翠柏环绕。祠堂朝南，称“王光神庙”，又名扁鹊寺。这座庙的建造年代没有考证。20002004年被列为河南省第五批重点文物保护单位。

另外，在其他地方也有扁鹊的坟墓。清代县志：河北卢纯有扁鹊的墓。相传，战国大夫扁鹊葬于此。扁鹊木鱼1958年“大跃进”平整土地时，它变成了农田。据目击者称，当时，有许多陶器碎片和其他陪葬品。墓区在1987年被列为全县重点文物保护单位。

济南北郊喜鹊山西麓那里是扁鹊的墓，墓碑办公室“春秋陆毅扁鹊墓”，又有清乾隆十八年（1753）重组单词。喜鹊山是济南“俯瞰九州，小如烟点”之一，确山的名字，来自神医扁鹊。据传说，扁鹊曾经在山里提炼丹药，他死后，被葬在这座山脚下，所以山对人是显而易见的，就改成喜鹊山了。坟墓是一个土堆，土壤有一米多高，上面覆盖着松软的黄土，，坟墓的底部被一圈水泥保护着。墓前有一座扁鹊的雕像。山东济南西郊，原长清县志，“这片土地上有越人墓。”秦越人墓，也就是扁鹊。

此外，陕西永吉县清华镇有扁鹊庙和墓，墓前有石羊和宋、石碑明年。好好保存。陕西省临潼县东北30英里处的陈楠村，传说扁鹊就是在这里被杀的，就地掩埋。河北省邢台市内丘县西部，那里是扁鹊的墓，传说扁鹊在秦朝被杀，一个正直的人在临潼覆盖了他的身体，取其头，我想把它带回家埋了，来这里被埋葬。

扁鹊周游世界行医，他在哪里被杀害也是一个谜，川多半是在临潼被杀的。现在扁鹊有如此多的坟墓，其中许多可能是纪念碑，也说明了历代人民对他的怀念，至于哪个是真正的扁鹊墓，不为人知。