娱乐圈八卦夏侯是谁

三皇五帝中的三皇真实存在吗？指的是哪几位？

存在但有六种说法：

1，天皇 地皇 泰皇， 2，人皇 地皇 天皇

3，伏義 神农 祝融， 4，伏莪 女娲 神农

5，伏戢 神农 黄帝， 6，燧人 伏義 神农 这六种说法带有神化性，然而点化到人类。大体上就这样吧！我不可能加叙加议。

三皇五帝名称的出现，大约在战国后期，当时人们凭着自己现有的科学知识和对人类社会的认识，去探索远古研究祖先，由于社会观，自然观的不同，人们对此有很多种解释。 三皇共有7种说法。

第一，天皇地皇太皇。第二，天皇地皇人皇。第三，伏羲女娲神农。第四，伏羲神龙祝融，第五，伏羲神农共工。第六，伏羲神农黄帝。第七，燧人，伏羲，神农。

以上几种说法中共出现了11个人，为什么只能称三皇呢？原因是三具有增加发展的意思，当时就有一生二二生三，三生万物的说法，三这个数字，既表示增多，又说明为万物之始，用来说明人类之祖颇为贴切，三用法也很多，比如天地人为三才，日月星为三光，夏商周为三代，三既可解释自然又能概括人类社会，是一个高尚的字眼，因此人类用来标示神圣的皇的数量。

在第七种解释中燧人的名字，反映了原始人的学会用火，伏羲反映了原始人的肉食屠宰，神农则反映了原始人农作采撷，这正是当时的生活写照，客观地反映了那个时代社会经济状况。因此也可以说燧人就是天皇，伏羲氏是人皇，神农氏是地皇，这三个名称正好与当时流行的三才相附。

有些人似乎对上古历史不是很了解，总是认为“三皇”是不存在的。其实，“三皇”是的的确确存在的，据《吕氏春秋》载，羲皇（伏羲）、娲皇（女娲）、农皇（神农炎帝）为上古“三皇”。当然，上古历史是存在争议的，这种“排名争议”似乎在可以理解的范畴。

追溯人类历史，一百七十万年就有了人类的祖先活动……到了人类“洪水大毁灭”时期，人文始祖伏羲与同母异父妹妹女娲相婚，再次缔造人类——人类进入上古文明时期，距今至少有七千年历史。伏羲乃中华有典籍记载的第一王，他开创了“三皇文明”——开始从母系社会到父系社会的过渡期。

三皇(公元前 ? 年——公元前三O七七年)，即羲皇(伏羲)、娲皇(女娲) 、农皇(神农)(《吕氏春秋》记载)。伏羲，三皇之首，中国典籍记载第一王，华夏、夷族(东夷、西夷、南夷，湖南瑶山古瑶歌中就有伏羲兄妹的典故)共同的人文始祖，生于陇西成纪(今甘肃天水，建有伏羲庙)，农历三月十八出生，风姓，《史记》中称青帝，与女娲乃同母异父兄妹，相传，洪水滔天，人全淹没，兄妹躲在葫芦中得救，为繁衍后代，兄妹相婚。羲皇称帝一百一十一年，创立《易》(八卦)、文字，发明瑟、曲子，教民渔猎，缔造人类、创立婚姻(对偶婚)制度；羲皇陵位于河南淮阳县，占地八百七十五亩，规模宏大，始建于春秋，与炎帝、黄帝同为华夏始祖地位……

图片来自网络：始祖伏羲。

华夏“第一王”：伏羲 ‖就说有典籍记载的中华“第一王”吧，其实，也并非真正的“第一王”，因为之前，还有诸如神话故事中的“盘古”，盘古开天地，才会有之后的华胥氏与雷神相交而诞生伏羲。《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹生伏羲”，“燧人之世有大迹，华胥履之而生庖羲氏”。 晋代皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪”。唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德”。……古籍文献多讲“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”，雷泽中的大人是雷神，雷神就是龙神——雷之声是龙的发音，和雷相伴的闪电是龙的形状。因此，伏羲便是龙神的儿子，龙的儿子自然要生得“龙身而人面”，这就是“龙的传人”的最早传说。伏羲是有“龙祖”之称的，那么，龙祖的妈妈华胥氏就是“龙祖之祖”了，华胥也是祖中之祖了。所以说，远古多奥秘、多玄幻。

娲皇女娲 ‖伏羲与女娲乃同母异父兄妹，相传，洪水滔天，人全淹没，兄妹躲在葫芦中得救，为繁衍后代，兄妹相婚。羲皇称帝一百一十一年，死后，女娲代替丈夫伏羲管理天下，故称之为娲皇，同时也被尊为中华民族始母。娲皇之后，禅位于农皇（神农）。

图片来自网络：女娲。

农皇炎帝 ‖农皇——炎帝，三皇之末，出生于陕西宝鸡。但据《普书》卷92《文苑传.伏滔》说炎帝出于“黔中之地”，炎帝又号“连山氏”，炎帝出生于华阳之“常羊山”。炎帝葬于湖南株洲炎陵县鹿原镇鹿原陂。炎帝功绩：制耒耜、种五谷；偿百草、立市廛；织麻为布，削木为弓；作五弦琴，制作陶器；立历日，立星辰，分昼夜，定日月(月为三十日，十一月为冬至)……炎帝乃农耕文明始祖，故号农皇。炎帝治国有方：他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

图片来自网络：神农尝百草。

“仰韶文化”印证了“三皇文明”——它以黄河中游为中心，东至鲁翼、西至洮河(甘肃西部)、北起河套、南达汉水，最早发现于豫渑池仰韶村，故曰“仰韶文化”(此时期的遗址尚有“西安半坡村”、“临潼姜寨”等)，距今五千至七千年，出土文物主要以石器(石磨、石铲等粮食生产加工工具)、骨器(骨箭头、渔叉、渔钩等等渔猎工具)、陶器(釜、鼎、罐、盆、碗、盘、杯、壶等用具，或印有动物图案)、动物骨头(猪、狗、马、羊、牛等兽骨)；在西安”半坡村”遗址中粟，在浙江余姚“河姆渡”遗址中发现了稻谷……可见，原始农牧业得以发展；因此，神农文明，实际上就是原始农耕文明。

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