李叔同遁入空门，慈悲对世人，为何却独伤妻子

深入情感，情至深，才无情，无情是慈悲。

我想起佛陀的离家出走。

那时的佛还没有无情，佛先是有情之人，和有情众生一样，娶妻生子，佛陀一定是爱着他的妻儿、父母的，佛陀太爱他的家人，直到他遇见了死亡，当他知道有死亡存在，当他知道那个死亡终将他与他的爱人们分离，当他知道，他会离开他的妻儿父母，那个爱情痛彻心扉，于是佛陀走上了徇道之路。

佛陀想知道那不会分离的爱是什么

佛陀想知道如何才能和爱人永远在一起

佛陀要知道那超越死亡分离的是什么？

佛陀断然离家出走了，带着最深的分离的痛苦。

佛陀寻遍天下所有的师父，想知道那不会分离的爱是什么？

所以佛陀的离家出走不是无情的，而是在最深的、有情的痛苦中，断然分离，毫不回头，因为爱情至深。

那深入了爱情最深的痛苦的人，蜕变转化成了无情之人，无情之人是佛陀，佛陀是慈悲，佛陀慈悲众人，那是因为佛陀从最深的爱情中蜕变成长为大爱之人，慈悲之人。

佛陀经过很多法门，眼泪是心的言语，是至情至深痛苦的表达，佛陀一定为分离而痛哭过，直到成为无情的慈悲之神。

佛陀开悟下山，回到家中，他点化了他的妻儿和父母，他点化了芸芸众生，他已经活在了爱人之间那不会分离的存在空间，永恒地存在，不再分离的爱，经由佛陀的眼泪，洗刷转化了那分离之爱的痛苦。

～～那天我的徒弟要离开我，我带领她一起大哭了一场，然后我目送她离开，离开我这个“师父”，离开那依赖的爱，离开那欢乐的温床，甜蜜的摇篮，成长就是学习分离，通过分离，去知道那彼此永不分离的存在之爱。

徒弟离开已经有一阵子了，她不再想念师父是很好的。

遇“佛”杀“佛”，才能明心见性。

你看过哪些三观不正的电影

“三观”具体包括：世界观、人生观、价值观。

在这个高速发展的时代，时代变革的太快了，好多电影刚开始的时候刚好处在那个时代的三观背景下，被批评为三观不正，但随着时代的变化发展，也会慢慢的得到大部分人的认可

《左耳》：许戈一个好好学生，因为一个误会，弄的人家一辈子都堕落了，利用黎吧啦的感情，利用白富美的背景，结果一个恶人结局那么安逸。

《古惑仔》系列。当年此片风靡一时，但也有很多人批评电影三观不正，会教坏小孩。不过多年过去，现在看来《古惑仔》其实是一代人的青春，电影里面的兄弟情也确实感动了很多人。

《大话西游》当年星爷此片上映口碑很差，很多人更是批评其三观不正，孙悟空居然谈起了恋爱，还喜欢上了妖精白骨精和紫霞仙子，真是太不正常了。但是多年后《大话西游》中的爱情却成为很多人念念不忘的经典，风靡了整个时代！

《北京遇到西雅图》我是小三怎么了，我无理取闹怎么了。我美，我就是好女人。虽然我当过小三，但最后还会有一个帅气多金的男人来爱我。

《小时代》矫揉造作、拜金、空洞虚无的价值观是和我们大多数人的价值观相背离的。

一直以来我都不是一个以所谓“三观”来评价电影作品的人。

因为电影中很多东西仅仅用三观来评价的话太武断了，例如《拯救大兵瑞恩》中运用了大量喷血、断肢的镜头，看起来就像是导演为了宣扬暴力，可是如果你真的看懂这部电影的话，就会知道其实它的核心思想是反战，而导演之所以用这些镜头也不过是为了体现战斗的惨烈。

这就是问题所在，看到一个有悖于常理的情节，我们自然而然的想要以“三观不正”批判它，可是应该结合具体情况，有些情节本身就是导演为了突出人物形象而故意安排的，因此在电影里对这些三观不正的内容也是鄙夷的，如果就因为某个镜头而抨击整部电影的话，就有些太武断了。

但是与此同时也有很多电影是从根子上就歪了，它所宣扬的就是错误的价值观，国产青春题材的电影是这种现象的重灾区，电影中所展示的年轻人的生活，不仅浮夸做作，还不切实际，负能量爆棚，因此被大家鄙夷也是在所难免了。

1.《比悲伤更悲伤的故事》

大致内容讲了一对父母双亡的青梅竹马。男主患癌命不久矣，就为女主另寻良配，女主假装配合实则为了让男主安心离去。该良配是女主的牙医，收入稳定，待人温和，有个谈了很多年的女朋友，男女主共同策反，终于遂愿女主与牙医结婚。不就之后男主去世，女主紧随其后自刎。

看似纯爱故事，实则残害观众，骗取眼泪。尤其受众年龄小，心智未成熟的青少年，他们对爱情还没有一个正确的评判就被这部电影的爱情观带跑偏，觉得可以为了真爱害人害己。

2.《小时代》系列

论三观不正，郭敬明的《小时代》就没有服过谁。

赤裸裸的拜金主义充斥着整部电影，原著一开篇就以林萧的视角，以一种羡慕嫉妒恨的口吻，对奢侈品名牌诉说着自己的渴求。在这之后四娘更是变本加厉，描述一个人物时，完全放弃了外貌神态动作语言等描述，而是用这人身上有多少奢侈品来定义。

另外就是电影中一言不合就开始互撕的塑料姐妹情也令人厌恶，基本上这部电影的所有矛盾冲突都靠误会、争吵来体现，还有闺蜜之间的互相背叛，与对方的恋人暗通曲款，就这种东西还打着友情的名义出来骗钱，真的是令人不忍直视。

3.《嫁给大山的女人》

如果说以上两部电影的毁三观在于不切实际的话，那么这部电影最令人寒心的就是它的真实，撕开了遮羞布下的那血淋淋的现实。

2006年感动中国河北十大年度人物获奖人物，郜艳敏。1994年被人拐卖到河北曲阳下岸村，在逃跑和自杀失败后，接受现实成为了该村唯一的女教师。

这件事被拍成一部名叫《嫁给大山的女人》的电影。影片中最大程度的淡化拐卖的色彩，掩盖了其买卖的本质，不仅让被拐人自愿留下，还美化了拐卖者的形象。不客气的说，这部片子是对所有被拐者的二次伤害。

被拐进大山的女人，接受了自己高龄、残障的丈夫，拥抱了自己的新生活。就差没说人贩子用贩卖人口的手段在大山深处散播爱意、建设文明了。

豆瓣2.1分，是对这种扭曲三观的主旋律电影最好的评价。

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