古代对皇上的恭祝词

以圣旨的格式生日祝福语〔文言文〕

奉天承运 皇帝诏曰 于辛卯年春 三月十二日 逢民女陈俪坤十八岁生日 特赠白银一百两 锦罗二十匹 以表庆贺 隆恩浩荡 钦此

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注：古代没有阿拉伯数字和标点符号。

温居祝福语简短霸气

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古代称呼皇帝为“万岁”一词的由来，从什么时候开始的

古代皇帝被人称呼为万岁，这是皇帝专享的独一无二的称呼，那么这个“万岁”是哪个朝代开始使用的的？有些人说是汉高祖时期就开始是使用的，当时朝臣们上朝就称呼汉高祖为万岁，但是只作为皇帝专属称号还当属汉武帝时期实行的“罢黜百家独尊儒术”开始，万岁只是汉武帝一个人的专属，可是后来汉和帝有个弟弟叫做刘万岁，可见那时候对于“万岁”这个词还没有太敏感。

到了宋代“万岁”就真正的成为了皇帝专享了，有个大臣醉酒以后让人称呼自己为“万岁”，结果第二天就被皇帝杖责治死，可见这时候“万岁”才彻底为皇帝专属，其实“万岁”在以前不过就是一个欢呼的意思，春秋战国时候孟尝君让门下食客冯媛前去收债，可是冯媛看见这些百姓太贫苦了于是就撕毁了欠款协约，百姓们看见了都高呼“万岁”，万岁还有死的意思，皇帝经常说自己万年以后如何如何，就是说自己死了以后该如何的意思。

“万岁”发展到后来几乎没有人敢染指这个称号，就连后来权倾天下的魏忠贤也只敢让人称自己为“九千岁”罢了，至于“万万岁”的说法还是从武则天开始的呢，当时武则天让人们上朝的时候称呼自己为“万岁、万岁、万万岁”也是让自己与众不同的意思。

古代最牛逼的奉承话多如牛毛，其中最大的就是”万岁”。偏是这大话让帝王喜欢。并与朕一样纳入帝王专用，成了帝王专用名词。看来，这吹牛从古到今，连绵不绝，令听者赏心悦目，百听不厌。

翻了许多书，也不见究竟出在何处。既然说到朕，那就多说几句。朕在秦王政称皇 帝之前，就是个第一人称代词”我”，”我的”，谁都可以用。屈原于《离骚》开首就有:

帝高阳之苗裔兮

朕皇考曰伯庸

皇揽葵于初度兮

赐余以嘉名

意思就是，我的祖上是伯庸(的后代)。后来秦始皇搞专制主义，把”朕”确定为自称。其他人不得染指。

那么，万岁又该何处寻呢？

大概在《诗经·幽风·七月》找到这样相类的的诗句：“脐彼公堂，称彼篁觥，万寿无疆。”这里的“万寿无疆”，译过来戏谑一下

大家吃得肚子圆

举着瓦罐灌烧酒

长愿到处都一样

真是好啊真是好

是人们举杯痛饮欢畅的欢呼语。“万年无疆”在当时就是这样存在的。后来语境发生了变化，恐怕”岁”与”年”互用，万年就变成万岁了。希望幸福长久，表示时间永恒。

金文中也有，如“唯黄孙子系君叔单，自作鼎，其`万年无疆，子孙永宝＇享”这样的句子，”万年无疆，子孙永宝”这万年与万岁非常接近了。

到战国时的赵国外交官蔺相如入秦一节，《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如奉和氏璧入秦，到了咸阳宫偏殿，相如心头有气了，但没发作，使者“奏秦王，秦王大喜，传之以示美人及左右，左右皆呼万岁”。秦昭王非常欢喜，骗到美玉了，高兴之余，让自己的姬妾们传着看，无视赵国特使，这是重色轻邦呀！那些女人，宦官大喜大叫万岁，就是喜极而奉承秦王英明，表达无比的赞叹。让相如设计夺了回去。这是一桩外交纠纷。

秦始皇干了许多大事，其中有一件就是找长生不老药。并因此而屡次受到术士们欺骗。术士们本来就该去求方找药炼丹制定长生不老药。让主子长生不老，与天地同寿，长享太平。但是他们不，骗了钱就算了，没成绩不受待见背后议论秦始皇专权好断。让秦始皇一怒之下”坑术士”。秦始皇上泰山封禅，得罪了儒生，儒生们心头不满，嘲弄秦始皇无德而封。秦始皇让御史审查。不久就发生了”坑术士”，被人定论为”坑儒”。追根溯源，是秦始皇欲长生不老，万寿无疆而术士不专业引发的恶性案件。秦始皇求长生药不成，反倒成了另一事件的背锅者。看来，万岁这牛皮也不好吹。

司马迁《封禅书》:

三月，遂东行缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言”万岁″云。问上，上不言；问下，下不言。于是以三百户封太室奉祠，命曰`崇高邑＇。东上太山，太山之草木叶未生，乃令人上石立之太山巅。

很清楚了，”万岁”这一词来历非人言，而是泰山上的神灵似是而非的语言。汉武帝正在祭天，是傍边的随从们听见的。他们后来问上天，上天自然无动于衷；敬问皇上，皇上当然不应答。于是，大家顿悟天机不可泄露。从此称皇上为”万岁”。正式成为皇帝的专用名词，汉朝礼制增一条敬称，规定只能皇帝才可以用。

自此之后，历代历朝皇帝自朕；群下敬称皇上为万岁。称到高兴处，刹不住车，就一冲到底，吾皇万岁，万岁，万万岁。

其实，这话连秦始皇都知道是假的。更不说汉武帝了。他们心下明白人不可能不死，也就那么几十年，但他们喜欢听。更明白修皇陵有何用处。

万岁，本意为永远存在，是古时臣下对君主的祝贺词。战国时，臣下祝贺君王皆呼万岁。先秦时，万岁为上天的别称，意为永恒存在的万能之天。军队凯旋均呼万岁，以示有上天支持而战无不胜。

万岁一词何时成为皇帝专用，说法不一。一说是刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。一说汉武帝泰山封禅时“山呼万岁”。从汉至唐，以“万岁”做人名甚多，如汉和帝之弟刘万岁，隋朝名将史万岁。直到宋朝，万岁才成为专用。北宋曹利用的从子酒醉后令人称其万岁，被人告发，受杖责而死。所以，至少至宋，万岁已成为皇帝专称！

在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。“万岁”是皇帝的专有称谓，除了皇帝，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来。

据说：北宋大臣寇准出行，途中遇到一个精神病患者“迎马呼万岁”。此事被寇准的政敌上书告发，结果寇准被霸去了同知枢密院事的职位，降至青州任知州。

明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，也只敢以“九千岁”自居。可见“万岁”的称谓是被帝王独占的，一般人是绝对不能使用的。那么“万岁”是何时被用作皇帝的专称呢？

根据学者的考证，“万岁”这个词本来不是皇帝专用的。很久以前“万岁”是用来表示人们内心的喜悦和庆贺的欢呼语。在西周、春秋时期，人们常用“万年无疆”、“眉寿无疆”等作为颂词和祝福语，传递喜悦与祝福。

《诗经》中就有这样的诗句：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”诗中的“万寿无疆”就是人们经过一年辛勤劳动，举行欢庆仪式举杯痛饮时的欢呼语。

西周金文中也有很多，如：“唯黄孙子系君叔单自作鼎，其万年无疆，子孙永宝享。”。意思就是，黄国被灭后第一个被续封的孙子叔单亲自制作的这个鼎，它存在一万年也没有边，后代的子孙们永远地享有它。

随着时间的推移，后来这些颂词，祝福语发展和简化成为“万岁”一词。战国时期，人们还在频繁地使用“万岁”一词。此时，“万岁”还没有成为身份的象征。上至诸侯王，下至平民百姓都可以使用。此时，“万岁”一词在不同场合表达的意义不同。其中，“万岁”有种意思，即作为“死”的讳称。《战国策》记载，楚王游云梦，仰天而笑曰：“寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？”

那么，“万岁”一词究竟什么时候，归帝王专用呢？

史学界意见并不一致，有的认为是秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”。当时，还不是皇帝的专称。汉朝礼仪规定：对皇太子也可以称“万岁”。当时，皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”。从汉到唐，人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”。

多数人认为“万岁”属于皇帝专称，始于汉高祖刘邦。刘邦本来就是一介贫民，登上皇帝宝座后，总觉得应该用一种方式来标榜自己的功德和地位。名臣叔孙通是个很聪明的人，他揣摩到刘邦的心思。就说“皇上，我有事要奏。我认为必须制定御用的礼仪制度，不然，不利于维持天子的尊严。”刘邦十分高兴，连忙问他有些什么想法。叔孙通慢条斯理地将自己的想法告诉刘邦。其中，有一条认为皇帝是天的儿子，能当皇帝的人都是有天命指派的。当汉高祖刘邦临朝时，人们应该一起高呼“万岁”，表示对皇帝的祝福和敬畏。而“万岁”应该成为皇帝的专称，一般人不能再使用。只有皇帝才有资格活上万年而不朽。刘邦同意了这套礼仪制度并推行。此后，每次早朝时，殿上众臣皆呼“万岁”。朝廷上下井然有序，刘邦感到十分快意：“吾乃今日知为皇帝之贵也”。

可见，“万岁”的专称始于汉高祖刘邦开始延续下去，这套礼仪制度也被后世不断补充，修订，变得越来越完善。

还有一种说法，汉武帝独尊儒术，“万岁”才被儒家定于皇帝一人的。据说：有一次，汉武帝出外巡游，来到雄伟巍峨的华山，爬到山顶后，一行人在一个庙前休息。突然，传来苍老凝重的声音连续喊了三声：“万岁！万岁！万岁！”，随从们四处打探，没有发现有什么人，皇室出游的地方是不许人前来的。庙里主持说：“刚才三声万岁是山神的呼喊，是对天子的到来表示臣服。”汉武帝十分高兴，于是，诏令天下“万岁”的称呼只能用在皇帝的身上。

十五年后，汉武帝又旧事重提：“幸琅琊，礼日成山。……山称万岁”。汉武帝的意思是连山神、山石都得喊他万岁，臣民岂能不呼？从此，宫廷里，宝殿前，“万岁”之声不绝于耳，这种称谓已为皇帝独有，其他人再使用就是对皇帝的大不敬，要受惩罚的。

宋朝时，“万岁”已经绝对成为“万岁爷”的尊称。除了皇帝任何人不允许称“万岁”。“万岁”之称人臣决不可染指，否则后果不堪设想。《曹利用传》中说，北宋大将曹利用的从子因酒醉让人呼万岁，皇帝命人将他活活打死。

由此可见，“万岁”的称谓是逐步演化成为封建帝王的专称。在漫长的历史中，究竟何时“万岁”被皇帝独占。值得进一步探讨。

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