黔东南的侗族分为南侗北侗,他们的区别在哪里呢
侗族是中国的少数民族,主要分布在贵州,湖南,广西的三省交汇处。
侗族又根据他们的方言分为北侗族和南侗族,其中北侗族有100多万人。聚居在黔湘桂毗邻地区的侗族,有共同的生存地域、经济生活、交际语言、++道德、宗教信仰、风俗习惯、社会组织、认知方式等文化心理特征。从侗语方言的语域上区分开来的方言分水岭就是锦屏县的启蒙镇。启蒙镇往南为南部侗语方言区,简称“南侗”,包括贵州的黎平、从江、榕江,湖南靖州、通道,广西三江、龙胜;以北就属于北部侗语方言区,即“北侗”,天柱、剑河、三德、新晃等地的侗语属于这一方言区。
除了方言不同,还有服饰也不一样。和服饰十分精美,挑花、刺绣等手工艺极富特色的南侗相比,北侗由于“汉化”的比较严重,北侗的妇女不穿裙子,穿裤子,服饰也要简洁的多。下面介绍一下北侗地区的风俗。
【侗家拦门酒】侗家人在进入寨子的在门楼边或者路上放上长高凳,挡住客人,寨子里的大姑娘小媳妇甚至中老年妇女都端着酒来向客人敬酒。饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣,令人捧腹。唱好了喝好了,再撤除凳子恭迎客人进门。当然,对于那些无法对歌的游客们既不会唱,又听不懂,只好老老实实的一饮而尽了。面对侗家人敬酒过来,是不能用手接的,只能让人家喂。如果用手接了,那就是对人家的不尊重,那就是“敬酒不吃吃罚酒”了,就得将对方敬过来的酒全喝干了。
【侗家打油茶】油茶待客一直是侗族的重要礼俗,也是侗族生活中不可缺少的习俗。侗家人先将煮好的糯米饭晒干,用油爆成米花,这是油茶的灵魂——炒米。把炒米捞起来,剩下的油用来熬茶叶,再加入适量的水,开锅后将茶叶滤出放好。待喝油茶时,将事先准备好的炒米、炒花生、猪肝、粉肠等放人碗中,将滤好的茶斟人,就是色香味美的油茶了。在侗家喝油茶时,你不要太客气,太客气了,是对主人的不尊敬。喝茶时,主人只给你一根筷子,如果你不想再喝时,就将这根筷子架到碗上,主人一看就明白,不会再斟下一碗.如果不是这样,主人就会陪你一直喝下去。
【侗家打勾林】天柱“蓝田勾林”是北侗地区独特的一种传统体育竞技,融合集体武术、舞蹈为一体,距今已有400多年历史,反映着北侗人民勤劳朴实的生产、生活画卷。同时也是侗家青年男女利用勾林相会、对歌、比武传情的一种最佳方式。
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黔东南州建州在几时
黔东南建州于1956年7月23日。黔东南是苗族侗族自治州,有着丰富的民族特色,下辖15个县和一个县级市,旅游资源丰富,民族歌舞更是享誉海内外,这里有丹寨的苗族锦鸡舞,台江的板凳舞,从江的瑶族长鼓舞等各具特色,除了舞蹈,还有苗族飞歌,侗族大歌享誉一世界。
中华人民共和国成立后,1950年全省分设8个专区,其中镇远专区辖炉山、黄平、余庆、施秉、镇远、雷山、台江、剑河、锦屏、天柱、三穗、岑巩12个县,黎平、从江、榕江、丹寨、麻江5县属独山专区(1952年改为都匀专区)。
1956年4月18日,国务院以(56)国设司第30号文件批复,撤消镇远专区,建立黔东南苗族侗族自治州,原镇远专区的余庆县划归遵义专区,都匀专区的麻江、丹寨、黎平、从江、榕江5县划入黔东南自治州,自治州辖16个县,州人民政府驻凯里,7月23日黔东南苗族侗族自治州正式成立。1958年12月调整行政区划,丹寨、麻江、炉山、雷山4县合并建凯里县,台江县并入剑河县,从江县并入榕江县,施秉县并入黄平县,岑巩县、三穗县并入镇远县,天柱县并入锦屏县,全州设7个县。1961年8月和1962年10月,先后恢复天柱、从江、雷山、麻江4县和施秉、三穗、岑巩、台江、丹寨5县建置,自治州仍辖16个县。1983年8月,国务院批准撤消凯里县建立凯里市。自此,黔东南自治州辖1市15县.
介绍重庆的一种戏曲,并说出这个剧种的代表做
川剧剧目繁多,早有“唐三千,宋八百,数不完的三列国”之说。其中要以高腔部分的遗产最为丰富,艺术特色亦最显著,传统剧目有“五袍”(《青袍记》、《黄袍记》、《白袍记》、《红袍记》、《绿袍记》)、“四柱”(《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》),以及“江湖十八本”等,还有川剧界公认的“四大本头”(《琵琶记》、《金印记》、《红梅记》、《投笔记》),不少为其他剧种失传的剧目。 1949年后,经过整理,出现了一批优秀的川剧剧目,如《柳荫记》、《玉簪记》、《彩楼记》等。
川剧的表演艺术有深厚的生活基础,并形成一套完美的表演程式,剧本具有较高的文学价值,表演真实细腻,幽默机趣,生活气息浓郁,为群众喜爱。有的演员还创造了不少绝技,如托举、开慧眼、变脸、钻火圈、藏刀等,善于利用绝技创造人物,叹为观止。
明末清初,由于各地移民入川,以及各地会馆的先后建立,致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地,并且在长期的发展衍变中,与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合,逐渐形成具有四川特色的声腔艺术,从而促进了四川地方戏曲剧种——川剧的发展。
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