发现六七十年代的动画片特别繁荣,你看过哪些
我是洎水蓝,很高兴回答你的问题。
是的,六七十年代动画片很繁荣,记得,那时候放电影之前都会放一部动画片,像现在电视剧之前放广告一样。记得那时候有《哪吒闹海》,《大闹天宫》,《神笔马良》,《王二小放羊》,《小螺号》,《半夜鸡叫》,《阿凡提的故事》,《猪八戒吃西瓜》,《小蝌蚪找妈妈》,《牧笛》,《没头脑和不高兴》等。
谢谢邀请!不好意思我这个年龄对动画片没有印象,但是对现在引进的动画片有些不理解!儿童看动画片是启发孩子动手动脑的能力,教育小孩子从小养成尊老敬老,礼貌代人,虚心学习等礼教方面的故事。
现在的引进动画片宣掦的是称王称霸,暴力欺诈等一些非正意的故!这是对儿童逆向教育,希望指能部门三思!
《半夜鸡叫》,《草原英雄小姐妹》,这是看的第一部动画片。在往后则有《带响的弓箭.》,《放学以后》,路边新事》,《过猴山》,《小号手》,《东海小哨兵》,《渡口》,《没头脑和不高兴》。
六七十年代的动画片,是青少年时期的最爱!印象深刻的有3部:《大闹天宫》、《哪咤闹海》和《小蝌蚪找妈妈》。尤为喜欢《大闹天宫》,至少看了两、三遍;还喜欢模仿猴王孙悟空,特地去上海城隍庙买了一幅孙悟空的花脸面具,化去了我近乎一年的零用钱。
首先我是80年生人,能够记事是模模糊糊的2-3岁,有印象的动画片再三岁以后,也就是83年以后,那时候我们这里电视机属于大件,也不是每个家庭都有的,而且也不是随时播放的,一般都是特定时间才播放。
天线都是铝锅盖加上几个横杆,用同轴线连接,通过大铁杆子举得很高,下面一般都是调节好方位后固定,也有用木头杆子的。
我家那个底座是套管的直接旋转铁杆有台后用螺丝母拧紧固定。
这样一般都能看一两个台,个别台需要先把电视调节到位,然后外面拧杆子。
电视这边是黑白的调台也需要用力旋转,一下一下的,这种电视还有一个微调功能,就是有台后有杂音或者不太清楚时可以用这个微调适当调节。
天线受信号影响,大风影响,以及阴雨天气影响不稳定,甚至过个飞机都出雪花。
在这样的条件下,在大人不看的空隙时间里,我们也是在转电线杆子,调节中恍恍惚惚的看了几部,印象中也不是很多,后期硬件水平跟上后到是脑补了几部动画。出品时间不详,但是看的时间有印象。
说俩题外话,印象最深的广告:燕舞!燕舞!一起歌来一片情!
最能记住的台词:郎平扣球!!
最有印象的电视剧:破烂王,雪城
最有印象的歌曲:大冲击那个大流行,信天游唱给便衣警察听。
几度风雨几度春秋,风霜雪雨博激流。(刘欢)
还有那时的励志军绿歌曲:血染的风采(对越自卫反击战时)
好了说说动画片吧。
小蝌蚪找妈妈(那时候真的特别认真的帮助找)
大闹天宫
半夜鸡叫(周扒皮)
阿凡提(巴依老爷)
三打白骨精(很性感的白骨精[捂脸])
铁臂阿童木
聪明的一休
天书奇谭(老妖婆那恐怖的形象)
大概印象这么多欢迎补充哦。
不过地区不一样可能有所不同。
二十世纪六十年代一元钱可以买到什么
二十世纪六十年代一元钱可以买到买到15斤大米、1.5斤猪肉、2斤大黄鱼,20个烧饼。还可以买五十整张白纸,装订成作业本,够一个学生写一学期。
总体来说相当于现在100元的购买力,因为那时候工人的工资一月也就是二三十元,菜,面等生活用品都非常便宜。过年给小孩的压岁钱从来不会超过一元。
六零年的十元人民币有收藏价值没
六零年根本就没有印刷发行过拾圆面值的人民币。
只有一九六五年的拾圆,俗称“大团结”。属于第三套人民币。
具体分三个版本:一个是荧光三罗马七阿拉伯数字,最为稀少,价值也最高。
第二个是三罗马七数字,也比较少。
第三个则是二罗马八数字,存世量最多。
早已退出市场流通,进入了收藏品专业市场。各具价值。
由于流通的时间比较长,很多纸币都较残旧污损,品相较差。
只有全新品相的挺版币拾圆“大团结”才具有收藏价值,目前市场参巧价大概三、四百元一张。
而且随着时间的流逝以及收藏爱好者的增加,这张纸币仍有较大的升值空间。
请你说说二十世纪七十年代末以来中国社会、家庭发生的变化
从八十年代开始,分田单干以来,人的思想观念变了,想如何种好地,如何赚钱了。
现在农村建新房国家给补贴,所以一般家都建起新房。2006年国家不收农业税,还给直补贴。年青人都到城里打工,小孩子都到城里上学,老人在家种地。村里通了水泥路,路两侧有太阳能灯,晚上亮。马路两边栽树,种花种草,有人管理,村落整洁干净,有的人家买了小车,电动车。
我曾生活在河北,内蒙,两地。七十年代以前的农村,河北砖瓦房甚少,而且都是土改时分的,房龄都在三四十年以上。大部分都是茅草屋土坯房。
而内蒙,砖瓦房更少,一个大队也超不过三户,大多住用土筑的拱形屋顶的土房(房顶是用穰秸泥抹的)冬天漏风夏天漏雨。
两地都吃不饱穿不暖,衣服补丁摞补丁,糠菜半年粮。
没电,没油路(沥青路)不通车……。
自八十年代起至今,人民富裕安居乐业,住高楼大厦,锦衣玉食。高速高铁私家车,手机,宽带,互联网。
以上都是经历过的,绝无虚言。
1977年,我从太仓回到苏州,结束了将近十年的插队生活,因此对城乡变化都深有体会。
插队十年,农村面貌变化不大,大部分的太仓农民仍然住在解放前的房子里。农民想造房子,一是没钱,但最主要的是买不到建材。好在太仓农民仍然保持着一家只生两个孩子的老传统。
分田到户后,没几年功夫,家家都建了楼房,改变了几百年的一家只有一间卧室的状态。
回城以后,除了体力上与农村有天壤之别外,其他基本没有多大差别。
改革开放后,物质生活起了翻天覆地的变化。住房的变化最大。五十年代后人口增加快,,这些新增人口进入婚龄后的最大困难是没有婚房。以至于城里出现了三代同室。据统计,苏州城里的民居面积直到八十年代末才达到1949年的民居面积,原因是建的太少,而原有民居办了很多工厂。
吃的方面也是不可同日而语,看看满大街的胖子就知道了。以前难得一见的水果,现在到处都是。
穿的方面,以前没有谁穿没补丁的衣服,现在除了起装饰作用的补丁,还真见不到补丁了。
现在马路建的再宽,也难免堵车,私家车实在太多了,这是过去做梦也不敢想的事。
过去“通讯靠吼”,现在智能手机人手一个。
生活的变化实在太快了!
和过去无法比的是家庭财富的积累,七十年代末,几乎家家无存款,现在人均十万的城市有好几个。
我只说自己79年成家住不到10米的平房,到90年一家三口拥挤这平房里,孩子作业要在床上作,如今北京有三套房子公230米,一家五口,出租一套,儿子儿媳,现在失业。儿子拿失业金,儿媳妇,享受4050待遇,老两口年退休金10万.实话实说
说起来,真叫人感叹不已,上世纪八十年代之前,人们真的是付出了很多,我们甘肃中部干旱山区,老不下雨,没有水浇地,靠天吃饭,我们经常听到这样的口号:天大旱,人大干!于是搞农田基本建设,大会战,把几个村的人整到一起,人山人海,红旗招展。地平整了不少,但是不下雨,庄稼还是不行。每年下来,最大的问题就是缺粮。
八十年代以后,还是那么一些土地,不知为什么,生活逐渐好起来,首先是口粮够吃,后来一年一年有了余粮,吃饱,吃不完。家里开始添置东西,记得八十年代最初一年,村里的小伙子们兴起了赶时髦,一个一个买崭新的上海牌手表,如遇村里谁家娶媳妇什么的喜事,小伙子们争先恐后赶热闹,花拳行令,裸衣袖露出闪光铮亮的手表,真是羡煞人也。
在稍后,欣起买自行车,缝纫机,录音机这些玩意,走在小巷,满耳朵是录音机穿出的时髦流行歌曲。时光在前进,村里又兴起建房热,几乎家家都该起了新房,而且建房质量也在攀升,开始是传统木质双梁双嵌,塞扣板,出檐堂屋,发展为砖木结构,楼板,现浇的现代化新住房。
再后来,家家买来手扶拖拉机,小四轮拖拉机,有的家庭开始买大型运输汽车。
到世纪后,就不说了,发展太快,进城上楼,买小车。………
60岁称花甲或耳顺之年,耳顺是什么意思?花甲是什么意思
60岁称花甲或耳顺之年「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺,闻其言,而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言,即解微旨,是所闻不逆于耳,故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说:「心与耳相从,故曰耳顺也。」顺字,《说文》:「理也,损页川。」段注以为,自人之头顶至脚踵,如河川流通,至为通顺。顺之而后,始见天理,始着条理。由此可知,「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理,故能闻他人之言,即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。 花甲的来历:这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 干支,即天干、地支。天干本称“干”,地支本称“支”,是上古时代就已出现的一种计数、计时符号。天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支共十二个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十个天干和十二个地支(组合时单数配单数,双数配双数,如甲子、乙丑,而不能是甲丑、乙子)组合为六十对不重复的计数单位。组合时,以十干为主,自“甲”开始,依次与十二地支相配合。到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十组,称为“六十甲子”。六十年周而复始,所以六十岁是“花甲”之年。
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