秦腔拾王镯剧情介绍

戏曲的名家有谁？他们最出名的曲子有哪些

要说戏曲的曲目及名家，不胜枚举，不知道你说的是哪一派。

青衣大体分梅尚程荀四派，梅派代表剧目《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》《西施》《宇宙锋》《天女散花》《廉锦枫》《审头刺汤》《凤还巢》《霸王别姬》等

尚派剧目《失子惊疯》《双阳公主》《梁红玉》《乾坤福寿镜》《汉明妃》等

程派剧目《锁麟囊》《春闺梦》《荒山泪》《窦娥冤》《贺后骂殿》《梅妃》

荀派剧目《红娘》《尤三姐》《棒打薄情郎》《霍小玉》《荀灌娘》等

张派剧目《望江亭》《诗文会》《状元媒》《西厢记》《春秋配》等

老生大体是马谭奚杨高言麒

马派剧目《十老安刘》《借东风》《赵氏孤儿》《胭脂宝褶》《甘露寺》等

谭派剧目《战太平》《定军山》《将相和》等

奚派剧目《范进中举》《白帝城》《珠帘寨》等

杨派剧目《洪洋洞》《击鼓骂曹》

《碰碑》《文昭关》《鱼肠剑》等

高派剧目《斩黄袍》《逍遥津》《辕门斩子》《哭秦庭》等

言派剧目《让徐州》《贺后骂殿》《骂王朗》《收姜维》等

麒派剧目《宋江杀惜》《四进士》

《追韩信》《描容上路》等

还有小生、花脸、老旦行当，下次再赘述吧。

挂一漏万，国粹博大精深，名目繁多，略知一二而已。

河南戏曲种类非常多，各个派别都有经典的作品，我回答一下有关豫剧，曲剧这四中曲艺形式的主要作品及主要代表人吧！

豫剧

先从豫东开始，豫东调主要发源于河南商丘一带，其唱腔以高昂激情，真假音交替为特征。豫东调的主要代表有:

⑴“红脸王”唐喜成。代表剧目有《南阳关》、《三哭殿》；

⑵刘忠河老师的《打金枝》、《辕门斩子》、《十五贯》；

而豫西调(又叫西府调)主要发源于河南洛阳一带。其唱腔以“下五音”为主，风格苍劲、悲壮、深沉、浑厚。豫西调的主要代表有:

⑴常香玉。代表作有《花木兰》、《拷红》、《断桥》、《大祭桩》、《人欢马叫》、《红灯记》。

⑵王二顺。武生戏《长坂坡》；小生戏《黄鹤楼》；红脸戏《虎丘山》。

曲剧

曲剧有南牛北马的说法，南就是指南阳的牛长鑫，北是指洛阳的马琪。我个人非常喜欢曲剧，其演奏乐器曲胡声音非常的美妙动听，再加上独有的唱腔，使得曲剧非常的受欢迎。经典唱段有:

马琪老师的《寇准背靴》；

兰文祥老师的《包公辞朝》；

李天方老师的《李豁子离婚》；

张新芳老师的《陈三两》；

牛得草的《吹牛》；

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汤显祖

汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。

汤显祖所处的时代，文坛为拟古思潮所左右，继承“前七子”的“后七子”声威机盛。汤显祖21岁时，“后七子”首领李攀龙已去世，但另一首领王世贞继续为文坛盟主，且“独操柄二十年”。汤显祖于青年时期即批评“前七子”的李梦阳、“后七子”的李攀龙、王世贞，指摘他们作品中“增减汉史唐诗字面处”。后更抨击“李梦阳以下”诸人作品“等赝文尔”，并尖锐地说：“赝者名位颇显……其文事关郭体，得以冠玉欺人。”“前后七子”“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，根本缺陷是一味摹拟前代作品的永字、造句，乃至改头换面，剽窃前人词句。汤显祖认为“汉宋文章，各极其趣”。他还强调文章之妙在于“自然灵气”，不在步趋形似之间。他的这些主张对后来高揭反拟古旗帜的公安派有一定影响。可以说，在反拟古派过程中，汤显祖是从李贽、徐渭到以袁宏道为首的公安派之间的重要人物。汤显祖诗作，早年受六朝绮丽诗风的影响，为了对抗“诗必盛唐”，后来写诗又曾追求宋诗的艰涩之风，他的这些创作实践并不足以和拟古派相抗衡。汤显祖的古文长于议论，颇有：好辩特色。他的书信写得很富感情，文笔流利，为后人所推崇。他还长于史学，修订过《宋史》，惜未完稿。

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