有哪些口头禅一听就是石家庄人说的

有哪些口头禅一听就是石家庄人说的

让你离开（你去一半块的里，你去一边里）你来啦（你来唠）你去干啥（你干嘛哎）屎壳郎（翅膀牛）吃饭了吗（吃啦拜、哈啦拜）你睡觉（你睡昂）睡醒了（醒唠）太阳（日头）干啥呢（你干嘛来）饺子（饱饱）饼子（干粮）脑袋（头的）游泳（下河）跑累了（跑里可使里慌里）累（不轻扦）闹啥呢（你干嘛来）

在人类发展的历史长河中，语言作为表达自己、与人沟通的工具逐渐变成了一种地域文化保留了下来，成为一个地域的标志，一个城市的代名词，从各地的方言中我们能够准确的了解一个地方历史的发展演变过程，了解一个地域的文化内涵，这是城市文明不可或缺的一部分。

那么说起石家庄方言，可能大家比较陌生，因为石家庄方言与普通话大体相同，除了个别的语言习惯外基本没有什么区别。

简单介绍几个典型的：得（dei 三声）劲儿，这个词语在石家庄人口中很是常见的，用普通话来说就是舒服顺畅的意思，这个词配上语气还是十分应景。

且（qie三声），这个词在普通话中通常是并且并列的意思，但是在石家庄人口中，这个词表示亲朋好友，家里来的客人，都是用这一个词语来概括，不管有没有血缘都是表示客人的意思。

白活（轻声），这个词语在普通话和石家庄方言中是有歧义的，普通话是白白浪费时间，而在石家庄这个词是形容一个人十分能说，嘴皮子好的意思，注意活字是轻声。

其实石家庄的方言还有很多，举了最普遍也是最典型的几个例子，希望能让更多人直接的感受到石家庄语言文化之美。

额头——夜留盖，膝盖——个丁盖，胸脯——脯可郎的，个鲁的——跌倒，不郎的——跟头，板床儿——小板凳，不沾闲——不行，水不庆qing(四声)儿——小水洼，土豆——地儿蛋的，饺子——扁食

累（实里荒），花生{长果}，昨天{也个}，今天{今个}，明天{明个}，后天{后个}，晚上{黑啊，黑呀}，下午{后昂}，上午{前昂}油条{麻糖}，红暑{山药}，土豆{山药蛋}，玉米{玉属属，棒棒}，蹲下{股得}，墙角{搁老儿}，叔叔{瘦瘦}，父亲{爸爸，爹}母亲{妈妈，娘}，祖父{爷爷}，祖母{奶奶}，外婆{姥姥，姥娘}，外公{姥爷}，姑妈{姑姑}，舅妈{妗子}，大伯{大白}，厕所{茅坑，茅子}背{几娘}，鼻涕{能带}，眼屎{纸马糊}，拳头{捶头}，干什么{弄满蓝}，女孩{小妮儿}，男孩{小小}，女儿{闺妮，闺女}，儿子{小子，小哦}，衣服{衣裳}，游泳{打澡起}，大便{拉粑粑，拉屎}，小便{尿尿，尿泡}，学生{校生}，同学{同校}，上学{上校}～-～～～太多方言了不一一介绍了

石家庄本来不是城市，后来有了正太铁路，逐渐南来北往的人来到这里形成的移民占主体，原住民占少数的城市。在城区里面没有什么特色语言。当然，如果非要硬凑，没有特色就是他的特色。

不过，石家庄下属的县区倒是有些特色口头禅的。

太行山区过去比较闭塞，特色语言能够保留一些。比如，反应生殖崇拜的口头禅“车技吧、抱貂、拉几把倒”（以上是音译），一般说这个话的往往在山区多见。

还有说“奶奶啊！”（相当于“阿弥陀佛”、“我的天啊”“上帝啊”等），一般是信奉“三奶奶菩萨”的地区，比如井陉县、矿区等地。

还有说“粘弦”、“粘”的，基本上是丝弦戏剧流行地区。

说“知不道”的，一般是赵县、藁城、晋县交界地区。……。

现在地域封闭性越来越弱，独特语言也就越来越趋于消亡了，毕竟普通话的力量太强大了。

如何看待电影《八佰》中大量方言台词

这提问有东西可说。《八佰》之前我回答类似提问的时候，已经说了是一部胡编滥造的作品。但这个细节属于其中少有的精细之作。管虎曾在电影宣传中声称，《八佰》是“十年磨一剑”的产品，可实际上漏洞百出，虚构胡编太多，明显是吹嘘之词。不过，方言台词这一块还原度高。原因是当年四行仓库保卫战的时候，已是淞沪会战的后期，历经苦战国军精锐伤亡惨重，战场上多次补充了兵员，包括电影的主角88师谢晋元带领的一营，而且按当时国军战场补充的军制，一般采取的是成建制补充，而他们在奉命守卫仓库前正好补充了一批湖北保安团的兵员，大多来自通城县。所以，这处细节处理到位且真实感强。如果，管导和电影创作人员都能以这样的态度琢磨剧本，研究历史，克制住自己过于旺盛的创作欲，相信影片不会如此不堪。另外，说一个有关的细节:现在大家都基本不知道的东西，三十年代老蒋基本在形式上统一中国以后，颁布了相关法令，要求以江浙官话为全国法定语言（他是浙江奉化人）。当然，因为军阀林立，战乱频频，内剿红军，外打日寇，和平日短，加上当时全国百姓受教育程度太低太少，实际推广效果很差。而这种语言，既非新中国法定的普通话，也不是我们现在熟知的台湾“国语”。它已随着解放战争的隆隆炮声，悄然消失于台湾海峡的波涛汹涌中了。

到此，以上就是小编对于说普通话的搞笑方言段子的问题就介绍到这了，希望介绍关于说普通话的搞笑方言段子的2点解答对大家有用。