如果你的诗词写得好,在当今社会你会选择做一个诗人吗?你会坚持一辈子吗
诗词创作起源于自然生活中的感触,其实就是用精美洗炼的文辞表达自由流露的情感。天然去雕饰,清水出芙蓉为上品。可陶冶情操,培养高尚的品德,这也是人生修生之目的。因之余乐于一生求索尔。然做专业之诗人恐上天之弄人尔。其结果与中邪何异?
写诗词,诗文也是一个人爱好,得有丰富的生活环境,得有聪慧的头脑,和超人的恒心,得有得天独厚的持之以恒的精神,
灵感来源于生活,灵感来源于社会,灵感来源于大自然,只有这样,才能超常发挥,才能创造出更好诗词,,
杜甫,李白,+++诗词歌赋都很经典,
要做一辈子诗人,不一定,现在是经济社会,先吃饱饭,再作诗,记娱乐而已,,,
写诗是爱好,也是人群的选择。爱好者自然会在游玩和生活中把看到的和经历过的,用各种手法写成诗自己欣赏或发表共赏,至于当诗人不当诗人,好的也有可能留芳千古,也可能默默无闻。不知众友如何看待?
飞花《作娟悟语》谢邀。你说的诗词是格律诗吗?告诉你,本人不会平仄,也不想学。生来就不爱受束缚,更别说在文字上被平仄烧脑。玩玩现代诗尚可。别说写不好,就是写的好,在当今社会,我也不会选择做诗人,更別说坚持一辈子。永远不会。
从古至今,靠文字谋生不说最难,也是比较难。看看杜甫吧!中学时代背颂过《茅屋被秋风听破歌》至今记得:八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅,茅飞渡江洒江郊,高者掛罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来依杖自叹息。俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶臥踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝……这就是一代诗圣的生活写照!这样的大诗人,穷困潦倒,生活无着。令人唏嘘不已!何况其他靠诗谋生的诗人了。当时我就想,诗人还过这样的生活,真是不可思议。
再说说现代诗人汪国真,他的诗一版再版,谋生倒是不成问题。但到他临去世以前都得不到同行的承认,不得不改行做音乐和画画。无意间上百度,现代诗人都没有他的大名,什么海子,顾城,席慕容独独没有汪国真。真是替他婉惜。真是文人相轻吗?我没有做诗人的才华和天赋,即使有也不会做诗人。
文/顾作娟。图片来源网络侵删。
本人兴趣广泛,什么都学,写诗纯属业余爱好,遇到伤感、兴奋、激情、好奇事物、成就、好人、坏人等,有感而发;有顺口溜、打油诗、诗词、古诗、散文、小说、建筑论文等。尚未达到专业水准,网友喜欢就好。
中国古代女性裹小脚是从什么朝代开始的?为什么会全面普及
说到女人裹小脚的起源,流传着很多版本,有人认为汉代已经有了,有人认为起源于唐代,不过大多人倾向于南唐,人们认为南唐李后主为始作俑者 ,他引领了裹小脚的时尚,宋人笔记 《道山新闻》记载:“李后主宫嫔窈娘,纤丽善舞。后主作金莲,高六尺,饰以宝物细带缨络,莲中作品色瑞莲 ,令窈娘以帛绕足,令纤小,屈上作新月状 …… 由是人皆效之,以纤弓为妙。”
裹脚起源于南唐,虽无定论,但宋代已经有裹脚,这是事实。《辍耕录》有记载:宋熙宁元丰以前,犹少裹足,宋末遂以大足为耻。枫窗小牍》也说到:“汴中自宣和以后,闺阁花鞋弓履,穷极金翠:今北藩闺饰复尔,瘦金莲方,遍体香,莹面丸。皆自北传南者。”由此看来,北宋已经存在着个别的裹脚现象,南宋时期才开始成为一个普遍的行为,并且从北至南逐渐传播。裹脚现象的盛行在一定程度上和程朱理学在社会的认可度有密切的关系。
元明清时期,裹脚现象更为普遍。清人钱泳在《履园丛话》中说:“元、明以来,士大夫家以至编民小户,莫不裹足,似足之不能不裹,而为容貌之一助也。”清代满族入关,曾一度禁止裹脚,但是没有效果,汉族女子依然不能改变裹脚的陋习,直到辛亥革命后,民众的思想解放,提倡“天足”,裹脚的陋习才逐渐消失在历史舞台
我是天高云淡任心遨游,我来回答这个问题:缠足是中国古代的一种陋习,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。关于缠足的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。南唐李煜编了金莲舞的舞码,舞者窅娘缠足献舞,舞态婀娜多姿,宫女纷纷仿效。但经过一些学者研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋,五代以前中国女子是不缠足的。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”宋代大诗人苏东坡做的《菩萨蛮》一词,就是专门咏叹缠足的。这说明,宋代确已出现缠足习俗,到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,“小脚”已成为妇女的通称。
中国古代女性裹小脚,起源于北宋,兴起于南宋。
明代的时候裹小脚出现了‘三寸金莲’之说,一时间朝野上下以裹小脚为美,以大脚为耻,此风也在民间逐渐传开。
达官贵人、风流才子以小脚为美,认为小脚女子脚步摇曳,宛若步步生莲,再加上小脚站立不稳,走起路来随时都能歪倒,凭空生出一种楚楚可怜之感,让那些个封建士大夫胜出了无限怜爱和高高在上之感,然后这种风气就逐渐的全面普及了。
裹小脚之风,实乃是对人性的摧残。
明亮耀眼,金陵少年,自来作答。
裹脚起于南唐。
一、李煜的特殊爱好。
祸首即唐后主煜。彼亦一为“春花秋月”所扰之凭之主,其直皆溺于此之“闺房之乐”之中。煜还一名贤,想君亦读其诸诗,亦颇有文之。其实之非善诗词,于书画上之亦有力之。
而煜有一特别之好,则其好看妇人于金之“莲花”上舞,而以金制之“莲”,尤其,在上之言,则恶又站不稳。即于此时,煜之一妾思得一法,即将其足曲之,然后以布行缠。于是复立于莲上舞,则甚微,且无那。
二、为祸千年的流传。
此似智也,既美又讨至煜之心。因此之法,渐而行于世矣。本以舞之一“装”,及后渐渐变成一种居之常。众人在平日之时必用此,盖为使自视玲珑。此之行亦为流传之,为了中国女子千岁之俗。所以然者,实是令人难受!
如此言之,南唐后主煜可谓“魁”也,若非其有之好,亦无人为此也。而此一一,害了无数的女。在古时“三寸金莲”亦即喻女子之,以女子之足当狭尖者,此亦为矣古谓女之道也。
三、最早的缠足。
于今已见之最早之“缠足履”,是以一稽古中见之,出南福建福州之南宋墓。而于古之妇何时始缠足之,终是一谦。初小编之说亦多说中,最可靠之一说,其事则不得矣。不幸之,,如此之陋习而不传,亦无害于我今世之女子。
金陵少年叹曰:三寸金莲,祸我千年女子也。
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