西游记后传猪八戒封了什么佛
西游记后传中猪八戒被如来佛祖封了净坛使者,猪八戒还说师傅和师兄都成佛了,我干嘛要做个使者我不当使者,如来佛祖说汝乃有口福之人,天下贡品忌我者甚多,没有贡品我让他先进汝口,猪八戒就高兴地说有吃的有吃的就好,猪八戒连忙跪拜谢佛祖,然后如来佛祖,就把一串子金佛珠扔在了他的身上,猪八戒的身上立刻也发起了佛光。
西游记后传猪八戒被封了“木母金莲佛”。
猪八戒又名猪刚鬣,法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,孙悟空的二师弟,沙僧的二师兄。武功高强,又会天罡数的三十六般变化术,所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙),重达五千零四十八斤。
猪八戒前世为执掌天河八万水军的“天蓬元帅”,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录,由高老庄一集猪八戒提及可见,猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节)。因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却错投猪胎,并在高老庄骚扰高翠兰小姐,后受观音菩萨点化,成为唐僧的弟子之一,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,几经九九八十一劫难,最后被如来佛祖亲封为净坛使者。
在现代出版书籍《西游记前传》中讲述了其来历,电视剧《西游记后传》中,由于其平定三界浩劫有功,再度被佛祖禅封为“木母金莲佛”。
86版西游记和宝莲灯前传有啥区别呢
1. 题材和故事背景:《西游记》是以中国古代神话小说《西游记》为蓝本改编的;而《宝莲灯前传》则是以沉香救母的故事。
2. 剧情重点:前者主要讲述唐僧师徒四人西天取经的历程;后者更侧重于讲述沉香的成长经历和他为救母亲所经历的种种磨难。
3. 风格特点:86 版《西游记》具有更浓厚的古典风格;《宝莲灯前传》在风格上可能更加多样化。
4.制作年代:86 版《西游记》拍摄时间较早,而《宝莲灯前传》的制作时间相对较晚。
5.影响力:86 版《西游记》是中国电视剧史上的经典之作,具有广泛的影响力;《宝莲灯前传》也有一定的知名度,但影响力可能不如 86 版《西游记》。
袁洪是孙悟空的前世吗?怎么越看封神榜越觉得像是西游记的前传啊
我觉得可以说是。严格一点,也可以说不是。以下是我的理解:
首先,有人认为吴承恩的《西游记》比许仲琳的《封神演义》成书早,而《封神演义》里的袁洪又与孙悟空有着千丝万缕的联系,所以“袁洪”有抄袭“孙悟空”之嫌。这样的观点是错误的,因为在这两位作者之前,民间就流传着诸多关于唐僧取经和武王伐纣的神话故事,两位作者对这些故事所做的工作更多的是梳理,而不是创造。而孙悟空和袁洪两个人物在民间神话故事里出现的先后顺序已无从考证,所以两本书里这两个人物不存在谁以谁为原型这么一说。
既然讨论袁洪与孙悟空的关系,那么就要从《封神演义》和《西游记》两本书里取证。
在《封神演义》里,袁洪是白猿得道,和孙悟空一样,是个猴子形象。后来袁洪被女娲娘娘和杨戬封于《山河社稷图》内,并将《山河社稷图》送往东胜神州傲来国,还说图里的山河什么的都会化为实体,只有袁洪化身的那块五彩神石可以吸收天地日月之精华孕育出生命。大家都知道,猴哥正是东胜神州傲来国一块灵石吸收天地日月之精华所化。而且猴哥出世的年代大概正是预言袁洪所化五彩神石孕育出生命的年代(以前我算过,现在有点记不清了,有兴趣的朋友可以查阅资料算一下),对照袁洪的结局和孙悟空的出世的这些信息,不难看出袁洪就是孙悟空的前世。
为什么严格的说,袁洪又不是猴哥的前世呢?《西游记》里如来佛祖有一段话如下:
“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。
第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。
第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。
第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。”
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