狂野的“网红书法家”,知道他们多能挣钱吗？

「来源:｜石门画社ID：smhuashe」进入自媒体时代，抖音、斗鱼、B站、小红书……新兴的短视频和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名。网爆某地草根网红书法家通过直播平台现场写字并接单，有不菲的收入，可见“网红经济”也在书法领域悄然崛起，并

「来源: ｜石门画社 ID：smhuashe」

进入自媒体时代，抖音、斗鱼、B站、小红书……新兴的短视频和直播平台正帮助越来越多的普通人一夜成名。网爆某地草根网红书法家通过直播平台现场写字并接单，有不菲的收入，可见“网红经济”也在书法领域悄然崛起，并迅速发展。

无疑，这些新兴的短视频和直播平台，其自身传播速度快、覆盖面广、使用便捷，成本低，也在无形中改变着书法等传统文化艺术的传承方式，进一步拓宽了传统文化艺术的传播渠道。

时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

对于书法活动来说，通过视频和直播平台，可以更迅速、多方位地传播活动信息，让受众对活动能够及时全面地了解，扩大活动影响力。

对于书法家来说，通过这样新兴的媒介，便于作品的展示、全面推介，图文并茂、声色俱全，更生动、更有说服力，可助力书法家“吸粉”，从而提高知名度、开拓文化市场提升润格。

特别是在书法教学培训方面，这些视频和直播平台可以大幅度增强视觉信息传递效果，提高信息传递效率，这是传统教学无法与之相比的，也整合了单媒体电化教学的诸多优点，在书法教学中的展示示范书写、作业点评、书作鉴赏、师生互动等环节中还可发挥独特的作用，实现了形象快捷简便的远程教学。

众多书法爱好者也能以较低的经济成本满足学习书法的求学渴望，共享优质教学资源，与书法名家大家交流互动，增进技艺。在此中，书家自己也从中可以获得一定的经济收益和社会效益。

“网红经济”的火爆，纷纷见诸报端的网红月入百万千万的新闻，难免会激发大家的物质欲望。其中不可忽视的是在书法“网红经济”发展进程中，“江湖书家”群体更善于钻营、擅长“吸粉”，他们在意外在的穿着打扮，故意装束怪异，以示与众不同。

时下，网络的消费者、使用者大多是年轻人，而大部分年轻人对书法艺术本质的认知不够深刻，有些甚至是空白。

造成这种现象的原因在哪里？说到底书法还是小众的艺术，懂的人太少了。真正懂书法的人没有几个，包括那些抖音的编辑，他们也不懂书法。刷抖音的观众，大多是吃着瓜看热闹，我甚至可以断言他们有百分之九十都不懂书法。在他们的审美里，只能接受那些花里胡哨、寓意吉祥的大字。至于专业书法家的书写内容，他们看不懂，也不愿意去探寻里面的学问，所以都去围观那些“江湖书法家”了。

微信里有个书法家说，他也发现了这个现象，一气之下就把抖音卸载了，发誓不再玩了。一个真正的书法家，玩不过那些“江湖书法家”，他感到很气愤、很羞辱，才会这样做。

这样做对吗？我觉得不太妥当，一个真正的书法家愤而离去，正中那些“江湖书法家”的下怀。