在宋代四大书法家苏黄米蔡中，蔡最初指的是蔡京。虽然蔡京的书法造诣很深，但由于他的奸诈专权，宋徽宗四次掌权，排斥异己，遍布党和亲戚。金兵入侵，带领家人逃往南方。后来，他被驱逐到岭南，死在路上。因此，后人将他从福建仙游的蔡翔一代中抹去。蔡翔在朝廷发表了讲话。他是端明殿的学士。他在泉州工作，修建了一座跨海大桥，受到州民的高度赞扬。在政治上，这仍然是一种卑微的人格。如果你是一个卑鄙、肮脏甚至欺骗世界和盗取名声的人，你就不会被认为是苏黄米蔡的蔡。在书法史和宋代书法史上，有苏、黄、米、蔡四位书法家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表，在宋代四大家族中，前三大家族分别是苏轼（东坡）、黄庭坚（傅翁）和米芾（襄阳曼）。
从书法风格来看，苏武丰满跌宕起伏，天真烂漫；黄庭坚纵横顽强，昂藏郁拔；米芾英俊潇洒，沉着快乐。他们都善于学习古人，富有创新精神。他们的书法风格是独一无二的。当时，人们称赞他们，把他们列在四个家庭中，没有人反对他们。只有被列在四个家庭结束时的蔡才指的是谁，一直存在争议。一般认为所谓的蔡翔指的是蔡襄（君漠）。他的书法在金唐时期，注重古代的意义和法律。他的正楷端庄沉稳，行书淳朴优美，草书参与飞白法，被称为散草，自成一体，十分精妙。洪仁宗非常喜欢他的书。他曾经是元朝的叔叔，龙溪王碑文，命书之书和命书之书（宋史·蔡襄传记)。蔡襄的书法艺术也受到当时文人的重视。黄庭坚曾说:苏子美和蔡君漠都是书法的英雄。(《山谷文集》)欧阳修说:君漠独行于世，但他谦卑，拒绝联盟。(《欧阳文忠公集》)苏武在《东坡题跋》中指出:独蔡君谟天资高，学识渊博，心手相应，变态无穷，所以他是这个朝代的第一人。既然是本朝第一，既然书法已经可以成为主联盟，就应该当之无愧。但是，明清以来，还有一种说法是，从四家的顺序和书法风格的特点来看，蔡原本指的是蔡京，但后人讨厌他，所以蔡襄取代了他。明书画鉴赏家张丑在《清河书画船》中说:宋人的书被称为苏、黄、米、蔡魏京也。后人讨厌他们，但他们去了大厅，进入了君漠书耳。在苏、黄之前，君谟不应该被列为元章之后的北京。毫无疑问，它是北京。北京的笔法很漂亮，不能和国王的冷漠相比。明朝的孙镀也说:宋四大家都是蔡京，今天易以君漠，那么前辈和后辈就倒置了。……(《书画》)安世峰的《墨林快事》掩盖了蔡京的书名不公；蔡卞胜于蔡京，蔡京胜于蔡襄。今天，我知道有一个禁令，但我不知道有他的蔡，我的名字很幸运。。《苏黄米蔡飞蔡襄》也被列为人的错误的一个例子。可见，明清时期的蔡京说影响很大。平心而论，蔡京说的提出确实有一定的道理。蔡京的书法艺术具有魅力、幸福、平静的特点。与保留更多古法的蔡襄相比，蔡京的书法似乎更具创新性，更能体现宋代尚义的书法审美情趣。因此，它在当时享有很高的声誉，朝野中有很多学者。
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元代陶艺的《书史会议》曾引用当时评论员的话说:其字严而不拘，逸而不外规，正书如冠剑大人，在寺庙上议论；行书如贵族公子，意气风发，光彩夺目；大字占据了今天，很少有夫妻。它甚至可以反映蔡京当时在书法艺术中的地位。第二，蔡襄的书法在北宋初期被推为本朝第一。然而，自北宋中期宋代书法新风格形成以来，人们对蔡襄的书法逐渐产生了批评。在《东坡题跋》中，苏东坡多次提到近年来，关于国王和冷漠的书法有相当不同的理论，仆人对国王的冷漠是世界上的第一，但他们可能不是。虽然苏轼始终坚持蔡襄为第一的观点，但至少在北宋中后期，人们对蔡襄的评价并不那么一致。第三，从排列顺序上看，苏、黄、米的排列有明显的年代顺序，蔡襄是仁宗时代，年代最高，在哲宗、香宗时期被列为米之后，确实有一些疑问。当时有四个地方。东坡浑昊是最强壮的，富翁又瘦又硬，襄阳纵横变化，但他必须放笔。如果你对自己的工作漠不关心，那些看着绳子的人，虽然他们也是自我放纵的，看着三个家庭，他们是公正的。可见，王存不仅指出当时有四个家族，而且四个家族都是苏、黄、米、蔡。此外，在书法史上，蔡襄的书法成就是全面的。楷书、线条和草书是独一无二的，他们也有放弃帖子和学习以振兴书法风格的贡献。因此，总体而言，他们的成就明显超过了蔡京。至于顺序，近人张伯驹曾在《宋四书》一文中指出，顺序应该是蔡、苏、米、黄、米、黄，应该是苏、黄、米、蔡。。这表明这一排似乎只是为了证明发音的顺序，与四位大师的年龄无关。看来，蔡京说并不是无稽之谈，蔡京说也有理由。因为蔡京说，人们很难从感情的角度接受他，所以蔡京说话。如果不是最后一个问题，这个问题似乎应该被证明，这个问题应该是否定的。
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