历史上真实的鬼谷子是什么样的(中国历史上鬼谷子是真实存在吗)

战国时代,各种学说竞相绽放,蔚为大观,争奇斗艳。兵家代表人物孙膑、庞涓;纵横家苏秦、张仪;法家商鞅、李斯;杂家吕不韦等等,都给历史留下了掷地有声的文字,成为我们津津乐道的话题。这些影响过历史气候的著名人物,据说都师出鬼

战国时代,各种学说竞相绽放,蔚为大观,争奇斗艳。兵家代表人物孙膑、庞涓;纵横家苏秦、张仪;法家商鞅、李斯;杂家吕不韦等等,都给历史留下了掷地有声的文字,成为我们津津乐道的话题。

这些影响过历史气候的著名人物,据说都师出鬼谷子门下。除了他们之外,徐福、毛遂、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、尉缭等响当当的人物也都曾受到鬼谷子的教诲。

这些人物的年龄跨度、专业范围的差异太大。于是,在一些平台上,出现了怀疑鬼谷子真实性的情况。

那么,鬼谷子真实存在吗?

历史上真实的鬼谷子是什么样的(中国历史上鬼谷子是真实存在吗)

《史记》是我国第一部纪传体史书,被后人誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。它对春秋战国和秦汉时期的许多记载比较严谨。司马迁在提到苏秦时曾经写道:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”提到苏秦的对头张仪时,也称:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术。苏秦自以不及张仪。”

由此可见,苏秦、张仪二人都是前往齐国求学,并拜在了鬼谷子的门下。虽然师出同门,但是苏秦游说诸国联合抗秦,最终身佩六国相印;而张仪为秦效力,让本来就很脆弱的六国关系,变得更加不堪一击,为秦国统一打下基础。

同样在《史记》中,司马迁写道:“孙膑尝与庞涓俱学兵法。”但他们走上了不同的道路,孙膑奉齐,庞涓侍魏;孙膑赛马,围魏救赵;庞涓妒贤嫉能,马陵自刎。

万历时代的大臣李廷机曾说,孙膑和庞涓同门学习,都接受过鬼谷子的真传。明末小说家冯梦龙在创作《东周列国志》时便将孙膑、庞涓安排为了鬼谷子的弟子。

历史上真实的鬼谷子是什么样的(中国历史上鬼谷子是真实存在吗)

和孙膑、庞涓一样,秦国国尉尉缭子也是兵家著名人物,他在军事理论方面造诣极高,在秦始皇统一的过程中也做出了极大贡献。清代乾隆年间,皇帝下令编撰《四库全书》,在《四库全书总目》中,又有着“尉缭子,为鬼谷子弟子”的记载。

由此看来,鬼谷子的存在,毫无疑问。

不过,在鬼谷子的众多弟子中,《史记》只明确记载苏秦、张仪是鬼谷子的弟子。而其他人恐怕传说的成分很大。从战国苏秦到秦始皇时代的徐福,其间相隔时间较长,如果鬼谷子能够对他们直面教授,那他活了多久?

传说往往满足了人们的好奇心、崇敬心、弃恶心。也正是后来的传说,让鬼谷子活了数百年。有人干脆就称他为仙人。

在南朝梁元帝萧绎撰写的《金楼子》中,就记载了鬼谷子的“灵异”事件。文中称,“神洲之上有不死草,似菰苗,人已死,此草覆之即活。……始皇遣问北郭鬼谷先生,云,东海禀洲上不死之草,生琼田中。秦始皇闻鬼谷先生言,因遣徐福入海求金菜玉蔬,并一寸葚。”

鬼谷子不但活跃在秦始皇时期,还先知先觉般地讲了有关不死草的有关信息。

之后,随着《三才图会》、《太平广记》等志怪书籍的不断补充和拓展,鬼谷子的神仙形象日渐完善。关于其姓名,有着王诩、王禅等说法。《录异记》说他生于汉水之滨,司马贞在《史记索隐》中则说他是关内云阳,也就是今天的陕西省石泉县一带的人。关于他的早期经历,记载是十分模糊的,这恰好给后人们留出了更大的想象空间。

历史上真实的鬼谷子是什么样的(中国历史上鬼谷子是真实存在吗)

明朝成化年间,《河南总志》书成,其中写道:“云梦山在嵩县南九十里,昔鬼谷子游息于此,一名鬼谷山,前有水帘洞。”云梦山被认为就在商朝首都朝歌的南部,位于今天河南省汝阳县一带,而关于鬼谷山一名,有人说是因鬼谷子得名,有人则主张是因为此地异常幽静,令人感到毛骨悚然,所以成为鬼谷,鬼谷子也因此得名。

鬼谷子应该是曾经真实存在于历史上的。历史上有才能智慧的人很多,但恐怕谁也不会有通天彻地的本领。传说让他变得丰富饱满,学生众多,能识天书,这恐怕还是人们对他生活和德行的一种认同罢了。

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