为天下苍生谋福祉(为天下苍生谋福祉的诗句)

大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对为天下苍生谋福祉都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于为天下苍生谋福祉以及为天下苍生谋福祉的诗句的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录一览

• 1、己亥杂诗第五首的写作思路
• 2、枭雄和英雄，有什么区别？

己亥杂诗第五首的写作思路

写作思路：首先理解《己亥杂诗其五》这首诗本身的含义，体会作者当时的心情，然后运用巧妙的语言将作者想要表达的思想感情写出来，中心要突出明确。

正文：

几声京剧戏词还在街头回荡，卖糖葫芦的商贩仍在卖力吆喝，不知谁家的小孩这个时候还没归家，在夕阳的余晖中追逐玩耍。我，只有匹瘦马相伴，拖着越来越沉重的脚步走出城门，回头看了不知几眼，终归心中还是万分难以割舍。

可我知道此时的京城已无我立足之地，谁让我不愿意阿谀奉承，谁让我不随波逐流呢？可那绝非我心之话，即使说半个字也非我所愿，既然留不得索性便归乡去过段田园生活，或许也能自得其乐。

47岁了，本应是事业有成、施展抱负的大好时光，可我却屡屡受排挤。那些贪官奸臣总是想方设法贬低我、谋害我。我只是说一说真话，为大清子民而说的真话，可结果呢？我反倒成了大清国的“异类”。偌大的大清此刻国库空虚，内忧外患，赋税之高，使民不堪重负，可那些官员的腰包却一个比一个鼓，再加上可恨的 泛滥，造成我天朝人民面黄肌瘦，甚至连部分官员也染上恶习，躺在烟馆里，青烟缭绕。浑然不觉祸之将至，国将不国。

我支持好友林则徐前往广州禁烟，却又遭到那些奸臣的反对，竟称这样会损坏中外的友谊，简直荒唐至极！为官者，整天酒池肉林，贪图享乐，从不知人民之疾苦，为人民而着想，只知搜刮民脂民膏，这尽到了职责吗？

上个月，我随从南巡，才真正感受到百姓的生活是何等艰难。窄窄的街道上，坐满了乞者，大多都是老弱妇孺，穿着破旧的打满了补丁的衣服。孩子在大声哭泣，估计已经饿了几天了，本应胖嘟嘟的小脸却瘦出了两个凹槽，而母亲在一旁只能默默叹息，却无能为力。

悲哀啊！在家纵情享乐的官员啊，你们是否有想到他们呢？是否有关心过他们的安危呢？这样的官还不如不做，整天伺候你们，为你们卑躬屈膝，这岂是大丈夫所为？我果断罢官，仅求归乡尽自己一臂之力，力所能及的去帮助受苦的百姓们。

可惜，可叹，可悲！我现在远离官场，心中还是无法割舍下为天下苍生谋福祉的抱负，只愿破晓之日尽快到来吧。

此时思绪万千，不由吟诵道：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

枭雄和英雄，有什么区别？

个人简单地认为：枭雄是英雄中的英雄。

不过有方家的论述值得一看：
英雄与枭雄之区别与联系：　枭者，凶猛之谓。英雄者，多类于圣贤。枭雄者，多类于无情。英雄并及枭雄，皆心慕仁义，胸怀天下。然英雄怀抱仁义，以至仁德化天下，能让天下人负我，心无我求，故能从始至终，时时践行仁义；枭雄襟包四海，以壮志横扫河山，宁使我负天下人，心无障碍，视时势而行仁义，故不彻底。或有或无，则使人以为假仁假义。英雄者，可舍身取义，杀身成仁，为天下苍生谋福祉，乃天地之脊梁；枭雄者，顺我者生，逆我者亡。以我之心而放之四海，以我之志而加之全人，势不可挡。言不必有信，唯能遂其志而通权达变。欲以先登绝顶之位，再行仁义之事。因其本为枭雄之性，故殊难把握，一旦登顶，未必能践行仁道，或将彻底露其枭勇面目，而荼毒无辜。倘果能行其仁德，则天下亦致太平矣。便使枭雄而为英雄。故历来开国之君，多为枭雄。是此之故也。——摘自周易玄先生《干支哲学》