四书五经”的起源
昨天的文章中给大家科普了一下“四书五经”中的“四书”，当然了也只是很粗浅的做了下介绍，让大家很快的了解了“四书”的中心思想，但要说起“四书五经”的起源和发展，那就不是区区千字能解释清楚的，我们只需要知道，“四书”之名始立于宋代、“五经”确立时间为汉武帝时期，是研究汉语言学的范本，经过历朝历代的修撰而得来的。而且要真正的去学习“四书五经”的精华，我想得花费不少时间。
四书五经
什么是“五经”
“四书五经”在我国的传统文化作品中占据着非常重要的地位，其中四书为儒家经典，五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称。这五本书籍相传是经过儒家创始人之一的孔子编辑和修撰的。经过历朝的整合和编撰，现代版的“五经”指的：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
“五经”
《诗经》
诗经，总计收录周代诗歌305篇，是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》内容丰富多彩，形式多样，包括史诗、讽刺诗、叙事诗、颂歌、战歌等等，对周代的社会各个方面都有涉猎。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
经典名句：关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
《诗经》
《尚书》
尚书，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编，其中主要记载了传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约一千五百多年。其基本内容是历代君王的文告以及君臣的谈话内容。《尚书》据说原有一百篇，到汉代时仅流传于世二十九篇。
经典名句：满招损，谦受益。——《尚书·虞书·大禹谟》
《尚书》
《礼记》
礼记，是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。礼记虽然只是解说《礼仪》，但由于涉及面广，而且取其精华去其糟粕，其影响力甚至超越了《周礼》和《礼仪》。我们经常见到的《礼记》，是戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。
经典名句：正己而不求于人。——《礼记·檀弓下》。修身自己，应当严格的要求自己，而不要过分的要求别人。
《礼记》
《周易》
周易，又作《易经》，是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
经典名句：谦谦君子，卑以自牧也。——《周易·上经·谦》。十分谦虚的正人君子，会用谦虚知道来提升自身的修养。
《周易》
《春秋》
春秋，是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释，称之为“传”。《春秋》以鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。
经典名句：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——《春秋·庄公十年》
《春秋》
“四书五经”是我国古代儒家的经典，更是后来科举制度的必考科目。“四书五经”无疑是中华民族的文化经典，国学之精华。在当代，社会风气浮躁，名利是图，很大部分原因就是人们不爱读书，抛弃了古代文学著作的精华。
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