金庸先生的武侠小说有一个很大的特色，就是能把虚拟的情节与真实的历史结合，所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，比如《射雕英雄传》中的成吉思汗西征中亚金庸的亲戚们、《碧血剑》中的明朝与东南亚国家的交往、《倚天屠龙记》中的波斯明教流传中土、《神雕侠侣》中的印度医僧来华……
那么，金庸先生笔下的小说人物们，都有着怎样的历史原型呢？
No.1 郭靖
郭靖是武侠大家金庸先生所著的小说《射雕英雄传》的男主角，生性单纯，他重情重义、勤奋、爱国、具备中国人最认可的侠义精神。他不仅是儒侠中的侠之大者，而且也是一切侠中的侠之大者。这倒不完全是因为他彻底的实现了“为国为民”这一儒侠的目标，而且也因为他的巨大人格力量。
金庸在《射雕英雄传》中描写的很多宏大场面，有相当部分符合史实。但小说中关于郭靖和黄蓉的内容，则大部分出于虚构。据考察，历史上的确有郭靖这个人。据《宋 史 忠义传四–郭靖》记载：郭靖是四川嘉陵江地区一个地方土豪的护卫队首领。1207年，当地宋朝官员吴曦投降了金国，郭靖和当地百姓却不愿降金，于是舍弃田地房屋，带着老人和孩子，顺着嘉陵江迁徙。吴曦派出军队阻拦，想把这些百姓赶回家。郭靖对此悲愤异常，他对弟弟郭端说：“我们家世代都是大宋的子民。自从金人入侵我边界，我兄弟二人不能以死报国，反而避难入关。现在又被吴曦驱赶回去，我不想舍弃汉人的衣冠。我宁愿死在这里，做赵氏王朝的鬼。”于是投江自杀。
郭靖大义凛然的形象与小说中的人物形象倒是如出一辙，只是这个侠义人物死得太早，在他死后十几年，成吉思汗才率军西征。因此， 真的郭靖并不像金庸笔下的郭靖那样风光八面，在蒙古大军西征中立下的汗马功劳更是子虚乌有。至于黄蓉则完全是虚构的，是金庸为了演绎一段浪漫的爱情故事而 塑造的一个鲜活人物。
No.2 张无忌
张无忌金庸武侠小说《倚天屠龙记》男主角，武当张三丰的弟子张翠山与白眉殷王的女儿殷素素之子。出生于冰火岛，父亲张翠山，母亲殷素素，义父谢逊，十岁之前跟父母及义父在冰火岛生活，后来随父母回到中原，不幸中了玄冥二老的玄冥神掌，连张三丰也束手无策，明教神医胡青牛也无法治愈。在小昭的帮助之下练成乾 坤大挪，并帮明教解决六大门派围攻光明顶之危，情急权变之下，众人拥护他当上明教教主。最后因朱元璋等人谋反，张无忌看破权势离开明教，跟赵敏过着神仙般的生活。
很多人都知道，在《倚天屠龙记》中：明朝政权是朱元璋借助明教力量打下的，朱元璋登基后打压明教导致明教消亡;很多人也知道《倚天屠龙记》中的张无 忌这个人物是虚构的，至此推理认为张无忌的明教之说也是虚无的。然，在现如今文史界中较为普遍的认为，历史上有明教出现过，在朱元璋称帝后不久，因害怕秘 密宗教组织对其统治构成危害，于是便下诏毁教，明教也受到牵连，导致衰落以致灭绝。从近年学者的研究结果来看，朱元璋与白莲教等秘密教派有着密切关系。与 朱元璋一道反元起义的各教派，很多吸收了明教的某些教义礼仪，其中也有自命为明教者。
明教有根据地被史学家承认了，那历史上是否真有出现过张无忌呢?答案是肯定的。
历史上的张无忌：
张无忌(?-1366年)元末北方红巾军领袖。父祖皆为白莲教教主，其父起义失败牺牲后，他与母殷氏逃奔杭州，后居东海居砀岛上。至正十五年(1355 年)，被刘福通迎至毫州(今安徽毫县)，建宋政权，改元龙凤，称帝，号“小明王”。以杨逍、范遥为左右丞相;刘福通、罗文素为平章，刘六知枢密院事。没过 多久几，刘福杀了杨逍，任丞相，进封太保，改行中书省，辖毛贵、赵均用、朱元璋等部。及遣三路军北伐，龙凤五年(1359年)五月，移都汴梁(今河南开 封)。八月，退居安丰。九年二月，张士诚命吕珍袭安丰，朱元璋率军解围，迎他至滁州。
十二年，被朱元璋部将常遇春溺死於瓜步江中。
No.3 段誉
段誉，金庸的武侠小说《天龙八部》中的角色，少年段誉是大理国“镇南王”段正淳的儿子，不小心闯入无量山的“琅环福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。后来分别跟萧峰、虚竹义结金兰。萧峰自尽后，和钟灵、木婉清、王语嫣诸人同归大理。
在《金庸与读者座谈会》上，金庸先生在谈到自己作品时，借题发挥阐述了他的人生态度。“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉”， “他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”他毫无世俗间的心机，纯作一派天真，爽朗而通达，隽秀的脸上永远也不会显露出尘世间经常可以见到的冷酷傲 慢的表情。说到痴，他确属金庸武侠小说中第一真正痴人。
然，史书上真正的段誉又是怎样的一个记载呢?
段誉，本名段正严，字和誉，1108年(宋徽宗政和六年)，即位在位39年，任内声望颇高，以保境安民和地方发展为主轴，后避位为僧。段誉的庙号是宣仁帝，也确实是段正淳的儿子。天龙八部第49回提到了当时的历史背景，宋哲宗已经当了九年皇帝，既公元1094年(宋哲宗绍圣元年) 正明避位为僧，善闽侯高升泰篡位，号“大中”。而书中则说是段誉继位，事实上，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。
段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本。尽管宋朝与大理国的关系由于宋太祖的“不暇远略”的方针而有所疏离，然而大理国仍然一直 向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋徽的礼遇，册封他为金紫光 禄大夫、云南节度使、大理国王等。
No.4 萧峰
好汉的标准有5点：1.本领高强。这在中国人眼中是一个好汉的先决条件。2.酒量好。虽然提起来有点荒诞甚至是幼稚，但是酒量好在中国一直是一个好汉的必备能力。从先秦的廉颇，到后来的项羽，关羽，风尘三侠，梁山好汉等等。可以说在中国的民间酒量和气量是可以直接划等号的。3.重情重义重承诺。这个是必要的，甚至在某些时候为了情意，诺言，做一些和正义相悖的事，也是可以被原谅的。4.不近女色。5.不畏生死。一个好汉是决不能怕死的，甚至明知要死也要去做。
《天龙八部》中的萧峰就是中国人传统思想中英雄好汉的典范。虽然萧峰在大宋长大的故事是虚构的，但萧峰平叛和因功受封南院大王的事情却绝非虚构。那历史上真正的萧峰又是怎样一个形象呢?
萧峰(1030-1065)辽朝大臣，契丹乙室部人。道宗即位后，历文班太保，同知枢密院事。重熙十七年(1048年)，从耶律仁先伐阻卜部，破之。十八年，讨敌烈部，为敌烈部节度使。二十年(1055年)，同知南院宣徽使事，迁北面林牙。清宁九年，密奏耶律重元父子有阴谋。及重元叛，同耶律仁先起兵平 叛，追耶律重元至北漠，逼重元自杀。以功封南院大王。咸雍元年，病死。辽道宗諡号文忠，追封辽西郡王。
No.5 王重阳
金庸的小说中，常常会出现一些神龙见首不见尾的人物，神秘、飘王重阳与全真七子图渺，着墨不多，充满传奇感，让读者浮想联翩，体会到不一样的阅读快感。神雕侠侣里的觉远和尚、天龙八部里的无名少林老僧、倚天屠龙记里的黄衣女子，都是此类人物。
王重阳也算是。但与少林老僧等人物不同的是，王重阳不但有名有姓，而且历史上真有其人，有事迹、有文字、有传说。
历史资料：
王重阳(1112-1170年)金朝道士，全真教创始人，原名中孚，字允卿，学道後改名吉，字知明，号重阳子，世称重阳真人。咸阳(今陕西咸阳)人。他祖籍陕西，生于大富之家，幼好读书，天眷初曾应武举，中甲科。四十七岁那年，深感“天遣文武之进两无成焉”，慨然入道，隐栖山林。后在终南山筑墓穴居，自称居处为“活死人墓”，称自己为“王害风”。功成丹圆后，前往山东布教，建立全真道，先后收马钰、孙不二、邱处机等七人为弟子，后世称全真七真人。著有 《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》等。元世祖赠号“重阳全真开化真君”。元武宗加赠“重阳全真开化辅极真君”。
金庸写书善借历史人物，这样有故事的一个人、这样有意思的一个教派，他自然不会放过。但金庸对王重阳却十分吝惜笔墨，只借他人之口零零星星写了他一点内容。但就这浅浅几笔，已足够画出一个有血有肉的人物形象了。
他是一个独步武林的奇才。华山论剑，他技压黄药师、欧阳锋、段智兴，洪七公，夺得“天下武功第一”的称号，抢到武林奇书《九阴真经》。
他是一个抗金保宋的义士。他组义师、抗金兵，不遗余力。甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成活死人墓，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心。
他是一个智义双绝的英雄。他夺取九阴真经，不是为了称霸武林，而是为了解救普天下的豪杰，让江湖远离腥风血雨。他智慧超群，即便是不久于人世，也能安排一场假死伤人的戏震慑欧阳锋。
他是一个不懂爱情的男人。他与林朝英，本是一对神仙眷侣，却因他一心国事，无暇私情，以致辜负了林朝英的日夜思慕;又因二人性格相近，争强好胜，尽管是相恋一生，柔情高义，却仍是“落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终”。
这便是王重阳。这便是金庸随手几笔画出的王重阳。这便是窥神龙一鳞一爪而可想见其首尾的王重阳。
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