乌啼隐杨花君醉留妾家(乌帝隐杨花)

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本文目录一览

• 1、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。原文_翻译及赏析
• 2、李白《杨叛儿》原文阅读|赏析

君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。原文_翻译及赏析

君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——唐代·李白《杨叛儿》 君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。 君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。
何许最关人，乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。 乐府乐曲

译文及注释

译文
你（君）唱着《杨叛儿》的曲调，我（妾）劝著别人喝新丰出产的美酒。
哪里是最让人牵挂的？是那有乌鸟啼叫的白门柳。
乌鸟的啼叫声湮没在杨树的花里，你喝醉了留宿在我的家里。
博山炉中燃烧着香木制成的燃香，两道烟气并作一道直直的烟像要凌驾仙境一般。

赏析

此诗开头一句的“杨叛儿”，指以古乐府《杨叛儿》为代表的情歌。“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。

“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。

“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。

“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向 *** ，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。

这首诗，形象丰满，生活气息浓厚，风格清新、活泼。古词只四句：“暂出白门前，杨柳可藏乌。君作沉水香，侬作博山炉。”李诗一开头，“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面，并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”，这是较原诗多出的一句设问，使诗意显出了变化，表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”，从原诗中“藏乌”一语引出，但意境更为动人。接着，“君醉留妾家”则写出醉留，意义更显明，有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半：“君作沉水香，侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴，发展到带有较多的象征意味，使全诗的精神和意趣得到完美的体现。

创作背景

此诗当为开元（唐玄宗年号，713～741）年间李白游金陵时所作，是诗人继承古乐府而进行艺术再创作的一首情歌。《杨叛儿》为六朝乐府《西曲歌》曲调名，传世古辞八首。其二云：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”李白即以此意改写成此诗。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。 君为女萝草，妾作菟丝花。 妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。 碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心。 一寸相思千万绪。人间没个安排处。 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。 君知否，是山西将种，曾系诗盟。 还始觉、留情缘眼，宽频因春。 屏山遮断相思路，子规啼到无声处。 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 问世间，情为何物，直教生死相许？ 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 一日不见兮，思之如狂。

李白《杨叛儿》原文阅读|赏析

君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。

何许最关人？ 乌啼白门柳。

乌啼隐杨花，君醉留妾家。

博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

《杨叛儿》 是李白在金陵所作的一首民歌风味很浓的乐府诗。李白从开元十四年(726) 至肃宗上元二年 (761)，曾数度至金陵，而天宝六载(747) 至天宝九载 (750)，寓居金陵达三年之久。参照李白在天宝六载所作的 《越女词五首》《采莲曲》 诸篇，与 《杨叛儿》 风格、情调非常接近，所以，《杨叛儿》 作于这段时间的可能性极大。

《杨叛儿》 本是六朝乐府民歌。在宋郭茂倩编 《乐府诗集》 的清商曲辞部分共有八曲，其中第二曲是：

蹔 (zan暂) 出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。李白据以重拟新诗，由四句扩展为八句，意象、情感更为鲜明、深切。明人杨慎对李白拟作的艺术创造给予了高度评价：“古 《杨叛曲》仅二十字，太白衍之为四十四字，而乐府之妙思益显，隐语益彰，其笔力似乌获扛龙文之鼎，其精光似光弼领子仪之军矣。”他所激赏者在妙思、隐喻、笔力、精光，即在构思之妙、隐喻之巧、笔力之健、风采之异几个方面胜过了原作，显示出李白学习民歌，推陈创新、青胜于蓝的才能。

原作四句，以女性口吻集中描述了女主人公与情人在白门外乌鹊藏巢的杨柳丛中密约、幽会的情景，全诗基本是以白描与隐喻的方式写成，而首句以“蹔出”二字振起精神，生动地写出女主人公到城外幽僻处与情人欢会时心情急促、步履匆匆的动态。可以说，这是《诗经·邶风·静女》式的约会，写得极为朴素、单纯，似是女主人公向情人的真情倾诉。对比来看，李白 《杨叛儿》 将原诗头两句衍变为“君歌杨叛儿”六句；原诗后两句衍变为一联七言诗。李白将原诗女子“蹔出白门外”去柳林与情人幽会，改变为女子对情人的委婉相邀，劝他“君醉留妾家”，也就是说大胆地请她所爱恋的男子在自己家中欢会！ 在中国古代文学的爱情描写中，这实在是炽烈的倾心与出格的大胆！ 这可以说是南北朝以来市民阶层兴起，与唐代市民思想开放以后，一些女性在两性情恋态度上的新变化。只要看看骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》和女道士鱼玄机的 骀荡的诗篇，以及元稹 《莺莺传》，便可以发现唐代女性在追求个人的情爱时，往往敢于作出令宋儒瞠目惊诧的出格举动。用现代的话讲，大约就是有些超前的举动罢？ 李白的 《杨叛儿》 写的就是这样一位敢于越轨，突破封建礼教规范，向自己热恋的情人大胆追求爱情幸福的女性。

为了对此诗的思想、艺术有一清晰的理解，我们在这里对李白 《杨叛儿》 做一简要论析：

首二句，写男女双方互相表白爱情。“君歌”、“妾劝”，恰似 《诗经·卫风·木瓜》 所写：“投我以木桃，报之以琼瑶”，男子向女主人公唱起恋人熟知的 《杨叛儿》 情歌，女子便拿出新丰美酒来劝饮她的情郎。唱情歌是民间古老的遗习，而女子劝酒却是唐代的新风啦。这表达爱情的方式，纯朴真率。而“新丰酒”一句，化用梁元帝《登江州百花亭怀荆楚诗》： “试酌新丰酒，遥劝阳台人”的诗意，用了宋玉《高唐赋》 巫山神女，自荐阳台的故事。所以，“妾劝新丰酒”便婉然吐露出女主人公对爱情的主动追求！

“何许最关人”二句，似是女主人公的自言自语，又似向情人的切切私语： 哪里最令人关切、动情，眷恋不舍？ 不是别的，就是城南白门外乌鹊啼鸣的柳林深处。点出幽会的地点、景物，并暗示出幽会是在乌啼归巢的黄昏时分。这句是讲男子所唱的 《杨叛儿》歌曲，触发了女主人公与情郎柳林幽会的幸福往事的回忆，隐约地暗示出她已明白男子歌唱《杨叛儿》约她幽会的意愿。这大约是这位情郎往常和她约会的暗号。而这次，女主人公却一反常态，向情郎发出了主动约会的信号：“乌啼隐杨花” 就是她发自内心的一句爱情隐语。表面上是写乌鹊归栖之景，实则兼寓浓厚的比兴意味。以“乌啼”隐喻唱歌的男子，以“杨花”隐喻女主人公自我，而一个“隐”字表示出两情融贯，表示出情郎藏在我心里，我愿将情郎拥入怀中的心意，而接下一句“君醉留妾家”，便对前面的隐语做了明白不过的解释。“君醉”二字，恐怕不仅酒醉，而且心醉；不仅“君醉”，“妾” 之心亦柔情迷醉。否则，“留妾家” 岂非虚语？总之，女主人公看来决意要留住情郎，因而拿出新丰美酒来殷勤劝饮，决意把醉态可掬的情郎留在身边，了结那孤独的期待和内心的寂寞，勇敢地获得自己的爱情幸福。

最后两句变换隐喻形象，承袭“乌啼隐杨花”的比兴方式加以化炼。将“博山炉”与“沉香火”两个喻体用一个“中”字紧密联结起来。“中”字的作用，与“隐”字的作用一脉相承。但在写法上是虚实结合，隐喻与写实融而为一。一是写景： 室内的博山炉中燃着沉香的烟气，两股轻烟袅袅而上。博山炉，在当时世多有之，形制大小不一，不限于贵族使用。因此，博山炉成为女主人公室内环境的重要装饰。“双烟一气凌紫霞”，描绘了 “君醉留妾家”之际的一种恬静、朦胧的气氛。二是写情： 以博山炉中容纳沉香之火，袅袅双烟，缭绕一气，恒久不衰，上凌紫霞的隐喻形象，暗示、象征着男女双方炽烈、缠绵的欢恋与持久、深固的爱情。君之醉留，犹如沉香入炉，烈焰芳菲；女主人公以她整个生命和痴恋去追求和占有如“沉香火”般热烈、芳菲的爱情。这里，诗人毫无保留地写出两情欢爱，却将前面所写的男女人物一概隐去，专借物移情，含蓄深挚，给读者留下如许的想象空间。

李白 《杨叛儿》 在艺术上的最大特点约有三端：

一是以六朝乐府民歌《杨叛儿》 为原型，进行新的构思、扩展和改造，突出刻划了女主人公出格、越轨的热恋与纯贞。在这点上，其精神境界大大超越了朴素、直观的民歌原型 《杨叛儿》。所以，此诗实为就乐府旧题而创造的一首新诗，既保留着六朝乐府民歌清新、婉约的风格，又具有着诗人的艺术再创造，打上了李白式的艺术个性的烙印。

二是继承六朝乐府民歌善用隐喻、象征等比兴手法的艺术特色，而且赋予了诗歌意象以浪漫主义的奇思妙想，使全诗振神增彩，提高了此诗的思想境界。特别是此诗结尾部分，写男女欢爱而不堕轻佻，传两情绻缱而不流于俗媚，给人以圣洁、辉煌的美感，恰恰在于诗人运用了浪漫幻想的方式，自然、含蓄地赞美了这种两性结合的芳菲、纯美，充分体现了女主人公无视和冲破封建礼教约束的叛逆精神，也鲜明表达了李白赞扬女主人公勇敢行为的肯定倾向和高尚情趣。

三是此诗保持着六朝乐府民歌自然、清新、通俗、婉约的语言特色，在短短八句诗中，五言、七言，白描、隐喻，交错搭配，文辞净美，意蕴深蓄，“乌啼”、“双烟”之句，皆情流言外，引人入胜。特别是结尾两句七言，在全诗中成为笔力矫健，精光异彩的奇崛之句。再有此诗结构严谨，以“君歌”、“妾劝”始，以“君醉留妾家”终，而以“双烟一气”的隐喻生发波澜，渲染两情之深固，给读者留下“此时无声胜有声”的不尽余韵。