南歧之见文言文翻译及注释(南歧之见原文及翻译)

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• 1、南岐之见文言文及翻译
• 2、南妓之见翻译文言文及注释

南岐之见文言文及翻译

　　导语：《南歧之见》，出自《贤奕编·警喻》，作者刘元卿，讲述了一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。下面是由我整理的关于南岐之见文言文及翻译。欢迎阅读！

　　 南岐 之见

　　 作者：刘元卿

　　 【原文】：

　　南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。

　　【注释】：

　　①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。

　　②群小：贬称见识浅陋的人。

　　③焦：细瘦。

　　【阅读题】：

　　1、下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ）（3分）

　　A、及见外方人至（及至） B、焦而不吾类（类似）

　　C、不求善药去尔病（离去）D、终莫知其为丑 （始终）

　　2、下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）（ ）（ ）

　　A、其水甘而不良 学而不思则罔

　　B、则群小妇人聚观而笑之 观之，兴正浓

　　C、吾乡之人皆然 尘气莽莽然

　　D、反以吾颈为焦耶 以亿万计

　　3、用现代汉语翻译文中句子。(4分)

　　①不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?

　　②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！

　　4、这则寓言故事告诉我们一个什么道理?(4分)

　　 【 参考答案 】：

　　1、C

　　2、A、B

　　3、①（你们）不寻找好药治你们的病，反而认为我的脖子细吗？

　　②我们这里的’人都是这样，干吗要治呢？

　　4、在一个颠倒黑白、混淆是非的社会环境中我们要有勇气坚持真理。（意思符合即可）

　　 【 译文 】 ：

　　南歧之见

　　明·刘元卿

　　南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。

南妓之见翻译文言文及注释

1. 文言文 南岐之见 译文

原文

南岐在蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小①妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”

终莫知其为丑。

翻译

南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。

解释 南岐：地名

辄：音zhé，就。

瘿（yǐng）：颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。 群小：贬称见识浅陋的人。

焦：同“憔”，细瘦。

吾类：像我们；类：像。一样 相似

垒然：高出来的样子。

焉：哪里。

方：地方。

2. 南歧之见 文言文翻译

译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”

外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。

出处：明代·刘元卿《贤奕编·警喻》

原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”

外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。

扩展资料

启示

见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。

南歧人一“笑”，再“笑”，不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。

在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。从不同的角度去看问题，结果就往往不同。

参考资料来源：百度百科-南歧之见

参考资料来源：百度百科-刘元卿

3. 文言南崎之见的翻译是什么啊

原文 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑.译文 南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人.后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑外地人：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病.你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的.。

4. 求：文言文《南岐之见》的重点字词解释

群小：贬称见识浅陋的人。

其水甘而不良：而，表转折，但是

凡饮之者辄病瘿：凡，凡是；辄，就；病，名词作动词，生……病；瘿（yǐng）：颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。

及见外方人至：及，等到

聚观而笑之：而，表承接，并且

焦：同“憔”，细瘦。

不吾类：宾语前置句，即“不类吾”，“不像我们”类：像。一样 ，相似

尔垒然凸出于颈者，瘿病之也：判断句。垒然：高出来的样子。 然：形容词词尾助词，……的样子。

于：在。

善药：善，好。

反以吾颈为焦耶：反，反而；“以……为”，认为

吾乡之人皆然：然，这样，代词

焉用去乎哉：焉，疑问副词，哪里；去，去除

终莫知其为丑：莫，没有人；为，是。

译文：南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的，可怕的。

5. 古文《南歧之见》的译文

刘元卿（明）《贤奕编·警喻》。

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，入之颈也，焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。

译：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都有大脖子病，所以那里的居民没有一个不是患有瘿病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？跟我们不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。

你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治啊？”竟不知道自己的脖子才是丑陋的。

6. 南歧之见译文

南歧之见 明·刘元卿

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”

终莫知其为丑。

南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。

他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”

外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”

南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”

他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。