张仪列传读后感(张仪给我们的启示)

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本文目录一览

• 1、急需史记中　张仪列传　的读后感800字！
• 2、张仪列传读后感100字

急需史记中　张仪列传　的读后感800字！

张仪，是与苏秦齐名的一位人物。苏秦是合纵各国来抗秦，而张仪是连横各国来奉秦。

张仪初时受过楚相诬他偷玉之辱，后来他投靠苏秦想出人头地。他们俩人是同学，苏秦是知道张仪的才能的。这时的苏秦正在风头上，为了他的事业，他想利用张仪帮他扼制秦国，于是他明里羞辱张仪，让他受激之后更加奋发图强；暗地里却派人去协助他到秦国，并顺利地受到了重用。当张仪明白这一切都是苏秦的主意的时候，他对苏秦除了一份自认不如的惭愧之外，还有一份知遇之恩的感激。在这段时期，以我的理解，张仪并没有真正为秦王尽忠心，从他和司马错争论应该先伐蜀还是先伐韩就能看得出来，如果不是张仪有私心，那就是他的本领有限。

真真假假地在秦国混了十几年，眼看苏秦如此风光，估计张仪对苏秦的那份感激也已经被磨得差不多了。于是，他开始真心实意地以秦国的利益为出发点了。接下来的一系列事件，他发挥了他的全部才能，做出最大的努力，为秦国做出了巨大的贡献，而他的事业也因此而达到了巅峰。最为后世津津乐道的就是他将楚怀王玩弄于股掌之间的故事，司马迁将这一段故事写得有声有色，生动有趣，不像是史官写史，却像是小说家在写故事。

接下来，当张仪得知苏秦死了，他更是完全没有了顾忌，死心踏地地为秦国办事了。可惜，他也没有多活多久就死了。不过，我却认为他幸好早死了一步。像他和苏秦这种人，虽然凭借自身才能，雄辩天下，纵横各国，却同时也因行事狡诈，言辞犀利而得罪了不少的人，苏秦死时就被五马分尸（虽说是他为替自己报仇而自请的），如果给逮住机会，张仪也不一定有好的下场。

其实，最让我欣赏的，却是篇首提到的一个人物：鬼谷子。这并不是我第一次看到这个名字了，他是苏秦和张仪的老师，也是庞涓和孙膑的老师，还有一些很有名的人物，也是他的学生。这个在多篇文章里侧面出场的人物，文韬武略，胸中有大丘壑。正如他的名字，鬼是指他是一位鬼才、天才、全才！谷则表示他是一位隐者，不愿出仕。可是他却培养出来了许多指点江山，创造历史的人物，同时也让自己的名字流传千古，万世景仰！

张仪列传读后感100字

张仪，是战国时期和苏秦同名的说客，极受秦王宠爱，与苏秦提倡的“合纵”政策不同。张仪提倡的是“连横”政策，即劝说各国与秦国联合，共同对抗其他 。张仪拥有超出常人的才华与口才，这点当然是毋庸置疑的。不过我今天想讨论的，并不是张仪的才华与成功的原因，而是就张仪的“连横”政策提出一点自己的看法，并对各国诸侯听取张仪劝谏的原因做出一点分析。
首先，秦国是当时最强大的 ，各国诸侯都担忧秦国会对本国的存在产生威胁，这时对于秦国的外交政策就显得尤为重要。苏秦主张合纵，即其余六国联合起来共同抵抗秦国，而张仪则恰恰相反，主张各国与秦国结盟而求得自身安全。有一点必须明确的是，张仪是秦国的宰相，他的所作所为必定是对秦国有利的，而秦国的野心是要取得天下，所以张仪游说各国的最终目的就是要帮助秦国取得霸业。秦国取得霸业，其他诸侯自然面临被征服，从而走向灭亡的命运。所以说，张仪的建议是将诸侯引向灭亡的建议。他劝说各诸侯时，总是说：“秦国是当今最强大的 ，如果大王不与秦国结盟，那么秦国将会与周围的 联合起来攻打大王，夺取大王的地盘，长此以往，大王的 就岌岌可危了，所以说，大王现在应该做的是与秦国结盟，来保全自己，同时还能与秦国联合起来，共同攻打其他 ，获得利益，这岂不是一件大好事吗？”然而，张仪只提及了问题的一个方面，并没有深说。张仪清楚：如果进一步进行分析，他的目的就会暴露，各个诸侯也会拒绝与秦国合作。而站在诸侯的角度思考：如果与秦国结盟，在短时间内本国不会有祸患，甚至还会得到好处。各国诸侯都怀抱着自私心理，心想反正这个受害者不是我，我还能获利，何乐而不为呢？不过总会有一个 受到侵害。终归会有一天，自己会成为这个受害者，等到那时就欲哭无泪了。而能够解决问题的根本途径则是苏秦所提出的合纵政策。唯有与其余诸侯联合起来共同对抗秦国才能真正保全自身，不被秦国吞并。张仪的花言巧语，在各国诸侯面前的信誓旦旦，其实都是一种不负责任的表现。用计策把别人推进深渊，然后自己溜之大吉。张仪作为秦国的官员，所作所为对于秦国来讲是尽到了臣子的职责，但是对于其余各诸侯来说，则是一种灾难。
各诸侯都是深谋远虑之人，为何竟这样轻易听取张仪的游说呢？我相信，他们并不是没有预料到这样做不能从根本上解决问题，而是人性的弱点在作祟。人的本性都是自私的，每一个人活着都在为自己利益的着想， 亦是如此。不从天下的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，以一种不负责任的态度与秦国结好，只为获得暂时的便宜，殊不知在为自己的算盘感到窃喜时已经走向了灭亡的深渊。相信，各国诸侯在日后被秦国灭掉之时，既痛恨张仪又在为自己的所作所为感到后悔吧！可是后悔又有什么用呢？该责怪的又仅仅是张仪吗？我想，最应该怪罪的，是人性中的弊端吧。
说起来这真是一件奇妙的事，从古开始，人们一直在感叹“人性”这个东西带来的利与弊，多少哲学家甚至专门写书来告诉人们如何防止人性中的阴暗部分影响到自己，可是人们多少年来始终在同一个地方犯错误。人性始终像麦田怪圈一样影响着我们，人们却又找不到解决的办法。而张仪只不过是利用人性的弱点罢了。仰天长叹中也不得不感叹张仪的智慧了。
佩服但不欣赏，尊敬但不赞扬，这就是我对张仪的态度。