汕头 大厦的故事(广东汕头奶奶小龙的故事)

大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对汕头 大厦的故事都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于汕头 大厦的故事以及广东汕头奶奶小龙的故事的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录一览

• 1、都市传说广东潮汕的三座鬼楼，墙上刻有“206有女鬼”
• 2、“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。”

都市传说广东潮汕的三座鬼楼，墙上刻有“206有女鬼”

汕头大厦206永平路11号，坐落着以城市命名的汕头大厦，大厦建于1933年，迄今已有85年，楼高8层，曾经是民国时期汕头最高档的酒楼之一，称为永平酒楼，解放后改为“汕头大厦”。

据说在落后的旧中国时代，永平酒楼已经有电梯，有吸顶灯、桑枝桌椅等高档装置，可以说是当年汕头“小上海”的一个缩影。

如今汕头大厦已经废置，早已不见当年繁华，但如果你进入汕头大厦，会发现有人在2楼墙上刻着一排大字，赫然写到——“206有女鬼”。

这是80年代末汕头学生间流行刻字印章时，有好事的孩子刻上去的，但206女鬼的都市传说却要追溯到1947年左右。

彼时抗日战争结束，解放战争打响，永平酒楼作为汕头最高级的 所之一，自然少不了唱歌陪酒的歌女。酒楼2楼是包厢区，包厢之间互相隔断，事故就发生在206包厢。

据说当时包厢里起了争端，一名普宁籍歌女被割喉 ，当场鲜血涌流，渗入地板，清洗都洗不干净。那个年代能进入永平酒楼消费的都是社会上流人士，受限于社会环境黑暗，凶手此后一直逍遥法外，未能伏法。

1949年汕头迎来解放，被害歌女的一名亲戚入城任职干部，重新调查凶杀案，酒楼被彻查，有人被审问，有人被拘捕，闹得满城风雨，但始终得不出结果，传说便在那时候开始酝酿成型。

从那时起，开始有人在二楼碰到陌生歌女进出206，一开始大家以为只是玩笑，但越来越多人开始目击，一直到60年代，还有汕头大厦职工在206碰到歌女，可那时候哪还有什么歌女啊。

事态愈演愈烈，到了80年代，终于有 队进入大厦，将2楼拆卸一空，隔间被全部拆散，地板悉数撬走，传说中的血染地板终于是无迹可寻。汕头大厦由此成了一个空壳，歌女的206包厢也消失了，很多人以为事情就此为止了。

2016年10月，有网友进入汕头大厦探险后，拍摄了“206有女鬼”的字样并上传朋友圈，但事后却发现那条朋友圈怎么也打不开了，而同一天的其他朋友圈却安然无恙。这一小插曲又重新点燃了这个流传已久的故事。

京港酒楼坐落于永平路、升平路交界，直至今日，酒楼的牌子仍然挂在那里，但早在80年代末，那里还只是民用小区的一栋楼房。

八几年的一个深夜，小楼突发大火，虽然有一些趁着火势尚小侥幸逃脱的人，但也有人命丧火海。

当时住在3楼的是一家四口，夫妻两人和两个小孩，一家和睦，生活幸福。但当晚他们未能逃生，悉数丧命。原本人们以为这只是一起普通的意外事件，但事后调查却发现，3楼住户的门被人从外面反锁了，因此一家人根本不可能逃生。

但是门为什么会反锁？又是谁锁上的？这跟大火之间有什么关联？这些谁也说不清楚。

后来小楼的住户逐渐迁出，有资方承包了底下两层，进行修缮后开始经营酒楼，也就是后来的京港酒楼。酒楼开业初期生意还不错，但此后却开始频繁发生事件，比如一向身体健康的酒楼老板突发中风，后厨切菜的厨师突然手抽筋。

有时入夜后，对门邻居从对面看过去，京港酒楼楼上的3楼，也就是原来的事发地点，在黑夜中灯火通明，里面熙熙攘攘，像搭了戏台唱戏，热闹得不得了。但其实夜里的京港酒楼只有守夜职工在而已。

而那些守夜的职工也是叫苦连天，他们打烊后还是看见有人在酒楼里上下走动，但仔细找却什么也没有。

在众多传闻的包夹中，京港酒楼最终还是因经营不善关闭了，后来也作为仓库之类的出租过，但每一次都是租出不久后就因故转手，目前已是经手了不少租户了。

现在京港酒楼仍伫立在它原来的位置，牌子在风吹雨打中经久不变，而关于它的都市传说，还是逐渐传开。

韩堤路大楼在今天韩堤路一带，从“牛田洋米酒”转弯，往前走一段，你会发现有一栋楼房，已经成了烂尾楼。

早在90年代，该处是一名老板和有关部门合作起的商住楼，为了工程能如期竣工，该名老板四处奔走筹集资金，甚至还借了 ，想着等楼房盖好后大赚一笔。结果进入90年代末，历经种种变故的汕头开始经济崩溃，大家的消费水平后退了好几个阶梯，谁还有心思买房。

这种情况下，楼就是盖好了也卖不出去，加上大家都经济紧张，老板的资金链很快断裂， 当然也还不上了，据说当时多方催逼他还债，但楼房没法卖，也没人再借钱救济，他根本无力偿还债务。

后来，被逼到绝路的他跑到楼顶上纵身跃下，当时他的孩子还在读小学，但他还是选择一死了之，因为实在找不到活下去的办法了。

那时起，该处楼房开始事件频发，逐渐成为禁区。

最开始是一名 人，因为没人看管，跑到楼里去，然后莫名掉进了坑里，里面满是作业时留下的铁条，尖锐的铁条刺穿了闯入者的身体，现场血腥不堪。

还有小孩好奇进去冒险，在高处被人推了一把，跌落下来差点丧命，但当时废楼里并没有发现其他人。

不管有没有灵异事件，废弃楼房终究还是过于危险，于是周围的人就把楼房围了起来，禁止了探险者前进的步伐。

此后周围的人开始目击到顶楼天台有人在转圈，不时朝下张望，大家以为又是好事者翻进去了，也没多想，后来守夜的人却突然 ，因为夜里老是听到有人在楼里自言自语，但怎么都找不到人，只有声音在空旷的大楼里回荡。这种情况发生的多了，大家都不愿意去守夜了。

转入2015年左右，有人出资购置那栋楼房，并且进行了重新修缮，但是后来接手管理大楼的人都身体不佳，大家觉得还是过于诡异了，于是房子又重新关闭起来，再也没租出去。

“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。”

“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。”——答：意思是“看着他盖起了高高的楼房，看着他宴请宾客，看着他盖的楼房塌了。”

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【作品原文】

哀江南

[ 清 ] 孔尚任

〔哀江南〕〔北新水令〕山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。残军留废垒，瘦马卧空壕；村郭萧条，城对着夕阳道。

〔驻马听〕野火频烧，护墓长楸多半焦。山羊群跑，守陵阿监几时逃。鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩；谁祭扫，牧儿打碎龙碑帽。

〔沈醉东风〕横白玉八根柱倒，堕红泥半堵墙高。碎琉璃瓦片多，烂翡翠窗棂少。舞丹墀燕雀常朝，直入宫门一路蒿，住几个乞儿饿殍。

〔折桂令〕问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫？ 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

〔沽美酒〕你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。

〔太平令〕行到那旧院门，何用轻敲，也不怕小犬哰哰。无非是枯井颓巢，不过些砖苔砌草。手种的花条柳梢，尽意儿采樵；这黑灰是谁家厨灶？

〔离亭宴带歇指煞〕俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。

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【作品译文】

我从山间的松树和野草间戴着花挑着柴草走来，猛然抬头才发现我又回到了南京。残败的军队还在将废的堡垒中驻守，瘦弱的老马肚子躺在空壕沟中。村落已经是一片萧条之景，城墙和古道在夕阳下互相映衬。

那野火烧了一次又一次，守在孝陵旁的高大树木大多都烧焦了。山羊一群群跑来跑去，看守孝陵的老太监早就不知道去哪了，满堂都是鸟的羽毛和粪便，台阶上全是枯枝败叶。又有谁来祭拜打扫呢？牧童连龙碑石的帽饰都给打碎喽。

（而那故宫又是一番怎样的景象呢？）那白玉柱全都倾倒了，红色泥墙坍塌了只剩下原来一半的高度，琉璃瓦碎的比完整的多，翠绿的翡翠窗棂所剩无几。丹墀中只剩下飞舞的燕雀常年上朝，宫门里长满了浓绿的蒿菜，还住着几个乞丐和饿死的流民。

我又来到秦淮河当年繁华的地方叩问，如今窗户上的纸已经破了迎着风瑟瑟作响，腐朽了的门外潮水一阵阵的拍打。当年让人眼神望断飘飘欲仙的地方的美女佳丽，如今在哪里演奏笙箫？端午节的夜晚河上没有了灯船的热闹，重阳节的日头市集上酒馆也关了顿显无聊。只剩下秦淮河上不变的飘摇的白鸟和滔滔流去的绿水。河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐，但是已经没有闲人再去观赏游玩了。

你还记得跨过青溪的半里长桥吗？当年的旧红板一条都看不见了。秋高气爽的天气里没有行人路过，夕阳落下冷冷清清，只剩下一颗柳树垂弯了腰。

走到当年曾经的庭院，哪里需要轻轻敲门？（门早就颓倒了）也不怕护院犬嗷嗷的向你叫，只剩下枯竭的废井和颓败的鸟巢和长满青苔的旧砖和瓦扉间枯死的杂草。亲手植下的花朵和柳枝，没人打理，如今已经可供砍柴了，这一堆黑灰，又是哪户人家的炉灶？

我曾经见过南京早晨流莺在玉树间穿行歌唱，我曾经见过秦淮河边亭台上的芬芳在早春绽放，而谁又能想到这一切会消散得像冰雪融化那么彻底。我眼看着他大兴土木，我眼看着他大宴宾客，我眼看着他大厦倾塌！这爬满苔藓的碧绿瓦砾堆，我曾经在里面睡过风流觉，把这五十年兴盛衰亡都看在眼里。有名的乌衣巷不再姓王，莫愁湖边夜里真的鬼魂哭泣，凤凰台上只有猫头鹰栖息！曾经在残山上的梦境反而像是真实，旧日的心境难以忘却，不愿意相信这江山已经易主！只好作一首哀江南，将这悲伤的声音一直传唱到老去。

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【作品注释】

秣（mò）陵：今江苏南京，秦朝称为秣陵；

楸（qiū）：一种高大的乔木；

阿监：太监；

翎：羽毛；

丹墀（chí）：宫殿前红色的台阶以及台阶上的空地，这里指皇帝接见群臣的地方；

饿殍（piǎo）：饿死的人；

窗寮（liáo）：泛指窗户；

端阳：即端午节；

重九：即重阳节；

哰哰（láo）：象声词，形容犬吠声；

采樵：砍柴；

乌衣巷：位于南京东南，东晋时王导、谢安两大士族在此居住；

莫愁湖：位于南京秦淮河西，古称横塘，相传美丽的少女莫愁在此投湖自尽；

枭鸟：比喻恶人或逆子；

舆图：疆域地图；

诌：胡乱编造。

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【创作背景】

1644年，李自成 的农民起义军占领了北京，崇祯皇帝自杀，明朝灭亡。魏忠贤在南方的余党马士英和阮大铖拥立福王为帝，在南京建立了南明弘光王朝。福王登基以后，马士英、阮大铖把持朝政，他们结党营私，卖官鬻爵，肆无忌惮地掠夺人民的财产。同时又迫害异己，党同伐异。南明只维持了一年。清军过河后，势如破竹，席卷了众多城镇，并攻陷了南京。虽然后来卢王、唐王、桂王又先后即位，但明朝气数已尽，大势已去，难挽颓势。《哀江南》为《桃花扇·余韵》中的最后一段套曲，展示的就是这一段历史：南明弘光一朝兴亡的历史画面。

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【作品赏析】

《哀江南》是传奇《桃花扇》结尾《余韵》中的一套北曲。曲子通过描写教曲师傅苏昆生在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象，话兴亡之感，抒亡国之痛，表达了强烈的故国哀思。全曲风格沉郁悲怆，多次被选入教材。

第一支曲子〔北新水令〕，写写重到秣陵（南京），傍晚时南京郊外的荒败景象：人物首先出现，苏昆生肩挑柴草，走在通往故都的路上。“山松野草带花挑”，一笔点出老艺人此时的身份是亡国后归隐的樵夫。“猛抬头秣陵重到”从动作写感情，人物满怀亡国之痛，一路低头沉思，重见故都，引起感情上的强烈震撼，不禁抬头凝望。“重到”两字，包含了无限的今昔之感，在结构上提挈全篇，整套曲子由这两字逐层展开。接着由人及景，“残军留废垒，瘦马卧空壕”两句，勾画了南京郊外景象，十字四景，景景使人怵目惊心。物事全非，所见无非残军废垒、瘦马空壕；孤村夕照，一片凄凉。“残，废、空、瘦”四字，贴切地写出了战乱后的凄清阴森，山河破碎，满目萧条，又衬以夕阳孤村之景，犹同大场面的摇镜头。这人和景被夕阳的昏黄余晖所包孕，更显黯淡凄惨，令人伤心惨目。作者写人绘景，突出了国破山河改的时代特点。第一支曲给整套曲子定下了悲怆的基调。

而〔驻马听〕写苏昆生凭吊孝陵。孝陵是明代开国皇帝朱元璋的陵寝，为一代社稷的象征，由神宫监置兵守卫。这一神圣地方如今却是一片败坏：作者写孝陵残破，无人守护，山羊成群，飞鸟成阵，败叶枯枝，岳火迹存，更是令人目不忍睹。这里突出它由神圣不可侵犯变为人走树焦，动物任意横行之地，“山羊群跑”一句所呈现的纷乱、喧闹，一扫圣地的庄严肃穆。“鸽翎蝠粪满堂抛”一句，化动景为静景，作者用满地的鸽翎毛和蝙蝠粪，极写鸽子、蝙蝠的成群飞行、栖息，堂堂皇陵已成为禽鸟的家了。老艺人目睹此景，沉痛之情油然而生。“谁祭扫”的轻声自问，暗含了对误国君臣的谴责，充满了无限辛酸的故国之思。最后一句“牧儿打碎龙碑帽”，写石碑被毁。孝陵石刻甚多，随山路起伏排列成一条长约800米的神道石刻，蔚为壮观。那最具象征意义的龙碑石的帽饰，已被无知的牧童打个粉碎。曲尾的这点睛之笔，给人留下无限的回味。

老艺人离孝陵，到故宫。故宫建于明初，极其雄伟华丽。〔沉醉东风〕一曲，描绘了一幅“故宫颓景图”：作者用白描手法，以强烈色彩，画出了白玉柱子倾倒，红泥墙委地，澄黄的琉璃瓦破碎不全，翠绿的翡翠窗棂所剩无几，宫门里长满了浓绿的蒿莱，丹墀中飞舞着燕雀。这幅图色彩明艳，寓今昔之景于一体。眼前的荒凉中残留着昔日的豪华，过去宫殿主人的穷奢极侈，酝成了今朝的柱倒墙摧，国土更姓。与上曲相承，皇陵宫禁，是封建时代宗庙社稷的象征，是 的象征。如此庄严扫地的景象，更能引起人们的山河之感、禾黍之悲，因此，这悲哀，绝非一己之愁怨了。所谓大明江山隳于何人，败于何事？作者在《小引》中说“不独使观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救”。语意虽隐微，但意寓却分明。故宫本身的巨变，说明了南明 好景不长的一个重要原因。曲尾乞儿身于皇宫的这一镜头，把老艺人故国不堪回首的感慨表达得淋漓尽致。

〔折桂令〕一曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但此时苏昆生见到的是一片残败：“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象，歌女逃散．丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。 “端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。

〔沽美酒〕一曲描写的长板桥，在迥光，鹭峰两寺之间，景色极佳：一弯小溪，澄澈如洗，夹岸绿柳，丝丝垂翠。一道红色板桥掩映在万绿丛中，真是幽雅宜人，秀气可餐。而如今呢？曲子用“你记得”三字领起，苏昆生问柳敬亭，以唤起回忆。接着，他感慨万端地介绍长桥。作者选用了无桥板的空桥、一树衰柳、水天一色、落日几样典型景物，画出了板桥残景，用笔极简。“一条”、“一树”两词中，极小的数词“一”，突出了美景的零落殆尽，扩大了荒芜、萧瑟的境界，真是以少胜多，耐人寻味。“冷清清”一词极富神韵，既描绘了深秋夕照的自然景色，也传达出老艺人身心俱寒的主观感受。它写出了板桥的秋意，透视了老艺人深埋于心中的亡国丧土之悲。作者着一“冷清清”，境界全出，造境之精，令人叹服。

绕过板桥，就是旧院。〔太平令〕一曲写旧院的荒芜。旧院是秦淮歌妓聚居之处，过去苏昆生义出阮家，天天来此授曲教唱，他对这里的庭院小楼，一草一木，十分熟悉，怀有深情。作者抓住人物和环境关系密切的这点，写老艺人在面目全非的小院中，深感陌生，努力寻找旧日的痕迹：旧院的庭院已是门墙颓倒，人去楼空，满目凄凉。苏昆生怀着怅惘的心情，踯躅在断井颓垣之间，穿行于蛛网尘封之地，感叹亲手种的花、柳，已成可砍伐的柴薪，困惑一堆黑灰，无法判定是谁家的厨房。真是物物皆非，连一点可供辨认的痕迹也找不到了。作者通过塑造摩挲、寻觅的人物形象，把旧院的荒芜之景和升沉变替的感叹，结合得水乳不分，富有生动的形象性和感人的力量。《桃花扇》从第五出开始，一味渲染繁华热闹，却在末出做一大结，所谓“热闹局就是冷淡的根芽”，“孙楚楼边，莫愁湖上，何尝没有过一段笙歌旖旎的热闹繁华”，相观而读，可看出，作者是经过一番惨淡经营的。

以上六支曲以写景为主。随着景物的逐处展现，老艺人的感情渐渐激昂、高涨。在〔离亭宴带歇指煞〕中，他放声悲歌，尽情发抒：〔离亭宴带歇指煞〕一曲，将感伤情绪推上了极至，其妙处恰在强烈的对比。

第一层，从“俺曾见”至“把五十年兴亡看饱”，以反复强调的手法，谴责统抬者的豪奢腐朽。前四句，写美景不长。“金陵”两句，用典型景物概括了前面曲中所回忆追述的美景。“金陵玉殿”、“水榭秦淮”的地点，写明了是皇帝和达官贵人在赏景享乐。“莺声晓”和“花开早"，谴责南明君臣在疆土日蹙形势下，昏天黑地，一味享乐。“谁知道容易冰销”，一针见血指出了享乐所带来的灭亡命运。“谁知道”三字，充满了对昏君佞臣的嘲讽。接着，作者用“眼见他”组成的排比短句，三个“眼看他”，无非兴、亡二字，这与《红楼梦》中的“忽喇喇大厦将倾”是异曲同工之调。作者把描写点集中在“楼”上，用紧承相连的“起朱楼”、“宴宾客”、“楼塌了”，雄辩地表明了 腐化和亡国之间的必然联系。迫促的节奏表达了愤激之情。“俺曾睡过风流觉”，和开首“俺曾见”相呼应，说明了老艺人是以历史见证人的身份在叙说亡国痛史。苏昆生曾说自己是“睁着五旬老眼，看了四代人”。他五十年的生涯，饱尝了万历、崇祯、天启、泓光四代的兴衰胜败。秦淮艺人的身份，使他对统治者的淫佚有更深了解。“将五十年兴亡看饱”，概括了他回顾历史、目睹现状的无限感慨。正是长吁短叹，无语凝噎了。“饱”字形象表明了他对这段兴亡史实认识的清楚、深刻、透彻。这个词，语气尖刻，语意丰富，感情容量大，为一曲之眼。“将五十年兴亡看饱”在结构上起了总上启下的作用。

第二层，作者用步步深入的手法，抒发了强烈的亡国之痛。“乌衣巷”三句扩大了上一层中“楼塌了”的景象，把统治 所造成的后果，由统泊者的垮台扩大到 山河的巨变。“乌衣巷”句，借王导、谢安势衰，乌衣巷转换主人的历史，感叹现实的兴废。“莫愁”两句，巧用地名表变化。从莫愁到哭，由凤凰到枭鸟，写出了人民对山河易色的深悲巨痛。“残山”、“旧境”、现实、梦境，物渺人非，江山换主，旧梦只有一晌之欢；残缺的山河在人们梦中清晰出现，过去的种种是欲忘不能，现实都是无限悲凄，这是悲限、痛极之言。这种爱国感情是多么深厚动人啊！“舆图目换稿”分明是冷峻的现实，却又冠以“不信”二字，实则是不愿相信。“不信”二字，伴泪和血，妙极天人，非大作手不能为。不信归不信，现实却是：“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖袅鸟。”这又是—种对比，任你信与不信，严酷的现实已是无法改变了。“舆四换稿”的“换”字，包含了很多难言的内容。明亡后，清 圈地薙发，清兵大屠杀，文字狱的广为连坐……这山河易色，人民血泪的种种，都在这“换”字中含混包括了。结句“诌一套哀江南，放悲声唱到老”，把感情再深化一步，表明了要永志不忘亡国的哀痛。更让人声泪俱下，全无掩抑了。原来于此有一总评：“天空地阔，放意喊唱，以结全体《桃花扇》。”

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【作者简介】

孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》作东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为戏曲创作打下了 知识基础。主要作品有传奇剧《桃花扇》《小忽雷传奇》（与顾彩合作）和杂剧《大忽雷》等。孔尚任与《长生殿》作者洪升被并称为“南洪北孔”，被誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品代表了中国古代历史剧作的最高成就，也是世界 宝库中的瑰宝奇葩。