要求人心净化先要求人生美化作者（要求人心净化先要求人生美化作者）

美是生命永恒的主题，人类有欣赏美、创造美的能力，这也正是我们作为高级动物最值得诉说的本领。

今天给大家推荐美学大家朱光潜写给年轻人的美学入门级图书，精选大师代表作的开场话和大家一起品读。小编认为这开场话已经是我们为什么要谈美和学美的宣言。

该书也是总馆四楼主题书展区在展的“艺术之美系列主题书展——名画之魂 ”推荐图书之一。

本文节选自以下推荐图书：

谈美!这话太突如其来了!在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”吗?是的，我现在讲美，正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心大坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。

作者：朱光潜

索书号：B83/244

馆藏地点：南图二楼社科阅览室

人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己最不容易协调，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问、事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人; 这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了一一“俗不可耐”。

人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”?这无非是像蛆钻粪似的求温饱，不能以“无所为而为”的精神做高尚纯洁的企求;总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。

在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓谕，我自己也还是一个“未能免俗的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗，一幅画或是一片自然风景的时候，比从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。

在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢?在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味;在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章;在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟、妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看，我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。

朱光潜 ( 1897- -1986 )

中国美学家。别名孟实。安徽桐城人。1925年起先后赴英国、法国研习哲学、心理学和艺术史，获博士学位。1933年回国。历任四川大学、武汉大学、北京大学教授，全国美学学会会长，中国科学院哲学社会科学部委员等职。早年接受克罗齐、里普斯的美在直觉说、移情说。后提出美是主观与客观的统一，美是一种价值等观点。主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》《悲剧心理学》 等;主要译著有黑格尔《美学》、莱辛《拉奥孔》、柏拉图《文艺对话集》、克罗齐《美学原理》、维科《新科学》等。

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