孔子重视礼的原因是孔子认为“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，孔子提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，孔子强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
延伸阅读
孔子为什么如此重视礼乐制度
孔子是个伟大的民族主义者和伟大的爱国主义者，他的言论和文章对国家的统一和华夏民族的团结充满的期待，对国家的分裂和异类的入侵充满了指责。孔子认为礼乐制度是维护国家统一和华夏民族团结的最好办法。
礼乐制度是由周公制定，以维护社会秩序，显示人的身份差异及权利义务，春秋战国时期礼崩乐坏，孔子希望“克己复礼”恢复到周公时期的社会秩序、人际关系。
礼乐制度是华夏文化的一个主要组成部分。华就是“衣冠之美”，夏就是“礼乐之盛”。
孔子的礼是什么
孔子的礼实质是为了维护奴隶主贵族统治，孔子认为社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子的仁与礼有什么关系
孔子的仁与礼的关系是：仁为礼之体、礼为仁之用。二者紧密结合,不可分割。
“仁”是孔子的核心思想，意为“爱人”。关爱别人，就是“仁”。是一种内在情感。
“礼”是春秋时代大思潮所提倡的，孔子也批判的继承了这种思潮，“礼”可以理解为“礼仪”“礼制”等，是一种外在形式。
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