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中医与五行阴阳,周易八卦有关系吗,如果有算是什么关系?
中医和无形有关系，身体的各个内脏的属性各不相同，金木水火土各属一内脏，中医常常说一胜则异衰，五行集合，归属各异周易和八卦是看风水和算命的，和中医不挂钩
为什么中医与五行八卦有关
你好，五行八卦就是先天一气的延伸。那么先天一气就是太极，静时止于至善之地，动时则浩然之气美大而光辉，太极之气旋转就是阴阳，阴阳二气升降就有了四象，加上中土就是五行了，八卦则是四正象加上四隅象，也是来形容太极一气延伸变化的。那么人受天地之中而生，人生上就有一个小太极，这是和天地接轨的，如果我们能够复性立命，那就是天人合一，这是圣学的实际工夫。人身上有太极，则必然有五行八卦的本身存在，因为这都是太极一气的流行而来的。上面讲的是天人的奥妙，那么中医则是古圣人参透天地奥妙的基础上，来具体给人治疗病的医学，它本身就是太极一气的延伸，所以必然治疗病，就必然设计到五行八卦。但注意，一般医生随便讲的五行八卦的原理完全错的，这成了一种敷衍，所以中医的术语才那么让人厌烦，那是因为真传失传的缘故，但并不代表真传没有，否则就没有古中医学了。
中医也讲五行,阴阳,那么道家和中医有什么关系
道家与中医关系极为密切 首先两家理论本源同出于《易经 》 道家为《道德经》 医家为《黄帝内经》 而在众多中医流派里 道家钻研医术的人群占据着绝对多数 道家同样为中医的发展做出了卓越的贡献 因为道家并不追求物质富有 往往道家的医士更能将医术钻研到更高水平 像丹丸的制作和应用 包括《黄帝内经》在内医方典籍的整理等等 道家在此的影响举足轻重 而道家之人所习练的气功 或者叫内功 与中医人士所创的养生功法 有着同宗同源的联系 中医最大流派 仙家 追求长生不老 在这种方式的钻研中 为中医提供了更为广泛而又奇特诊治手段 可以说 中医的发展 离开了道家 那成就将会被大幅削弱 而中医又为道家所用 为道家的养生 诊治 练功等提供巨大支持 关系很好
中医行业五行属什么?
中医五行的五行属性及归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有溼润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。 中医学把人与自然的这种关系称之为天人相应，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之口、情志之思以及季节之长夏、气候之溼，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾溼蕴盛等。 中医养生属于五行什么 中医养生属于调理，中医认为人的五脏属五行。调理五行变化是养生的一种。 中医学属于五行哪一种 中医与五行是融合关系，谁也少不了谁。 不懂五行学不了中医，不懂中医五行学了功用大打折扣医药方面属于什么五行属性？ 属性为木，以前刚好有听一位懂易经的医药行业的职业经理人说起过。 我想开一家中医经络养生馆,请问在五行属什么 医疗行业在五行中属于木。如果说中医的话，那更加属于木了。 中医里肺的五行属性是什么？ 中医中的五行指木火土金水，对应的脏器是： 肝归属于木，心归属于火，脾归属于土，肺归属于金，肾归属于水再详细些就是：木—肝、胆、 目、（怒、 ） 酸，筋 火—心、小肠、舌、（喜、 ） 苦、脉 土—脾、胃、 口、（思、 ） 甘、肉 金—肺、大肠、鼻、（悲、忧、）辛、皮 水—肾、膀胱、耳、（恐、惊、）咸、骨 六腑中的三焦为孤腑所以不入五行 中医五行归类中人体五官是 眼（肝脏，五行属木），鼻（肺脏，五行属金），耳（肾脏，五行属水），嘴（脾脏，五行属土），舌（心脏，五行属火） 临床药师在五行属性里是属什么的行业 10分 『为您算的运程』：事业发展出现曙光，今年可以接触不少从未尝试的工作范畴，获益良多，事业更具有明显的晋升意象。 『宜佩带的饰物』：橄榄石转运珠项链（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：5、4、朝北、东南朝向 『适宜相伴的配偶星座及属相』：天秤座、天蝎座、双鱼座、属鼠、属蛇等 『八字喜用神』：「木」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：泽山咸（咸卦） 相互感应 『催财的摆设』：北斗第四玄冥文曲星君 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：8月27日 『吉祥的纹身、十字绣图案』：彩色眼睛与星空图案 『本月幸运色』：雾灰 misty grey 『本月幸运数字』：「6」 『本月幸运石(水晶)』：金发晶； 『本月幸运花』：罂栗花——希望 『事业上有效好发展的职业』：职业专业人员、娱乐业人士、电话营销员、营销经理 『求桃花姻缘方法』：同心结在中国传统文化中是有永结同心功恩爱白头的美好祝愿，编一个放卧室可吸引有缘人。
中医有科学依据吗?
1、中医有科学依据。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。2、五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行学说即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。五行学说中以五脏配五行即:肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾。五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处。如果五脏与五行发生失调，出现太过、不及或反侮，也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法，提供了充足依据。中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。更多关于中医有科学依据吗，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/7e43981616091408.html?zd查看更多内容
五行学说到底是不是科学知识呢?
科学对应的是。是什么？没有什么道理就特别相信，别人说什么都无济于事。比如，坟头的“鬼火”，你知道它是磷在燃烧，但是，你还认为那是鬼祟，这就是执迷不悟。
那么，五行学说是吗？不是。
它是科学知识。但是，为什么今天大家又觉得不太对呢？因为科学知识、科学理论进步了，认识到世界并不是五种原型。
不过，科学的进步，不完全是线性的。比如，将金木水土火发展得越来越完备，越来越系统。科学的进步，有时候是新的理论推翻旧的理论。所以，金木水火土就属于被推翻的哪一种。
五行学说有其科学的精神。比如，它将世界万物进行分类和抽象，并研究这些变量的特性——即彼此的差异，以及它们的相互作用的规律。比如，金克木……得出“万物相生相克”的道理，奉劝人世间的人啊，不要得意忘形，要功成身退，适可而止，有所敬畏。而且，它在一定的条件下还有其适用性，比如，一位中医向患者讲解如何调理身体，确保身体机能平衡的时候。
之所以会问五行学说是不是科学知识，是因为对科学存在误解。什么误解？认为科学是无条件的，放诸四海而皆准的。当条件相似的情况下，它的确如此。但是，如果条件变了，科学很可能就变成谬误了。万有引力定律是不是科学？在一定的条件下是的；在别的什么条件下，它可能就是谬误了，就变成量子力学才是真理了。
尽管我们都想掌握“以不变应万变”的普适真理，但是，这样的真理并不存在。如果它存在，不是因为它真的存在，而是相信它的人的视野存在局限，看不到世界万物的复杂性和未知之境，这是对科学的。
判断一种认知是不是科学，要厘清它的适用条件。在这样的条件下，变量之间的关系，就“客观”地呈现出这样的关系。这就是科学知识。
为什么社会科学的“科学性”存在非常大的争议？就是因为它的变量太多了，条件是千差万别的，有些条件还是未知的。所以，第一，不要科学。第二，要相信科学。
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