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丰卦的白话解析
丰：亨，王叚之，勿忧，宜日中。【白话】筮得丰卦，亨通，王到达了祭祀地点，不用忧愁，适合在正午时分举行祭祀。【注释】丰：卦名，丰收、封盖、盛大、茂盛、丰满。剖：假借为“假”，假，到达。【讲解】丰卦的卦德为明亮而动，其下卦离（罗）为明亮，上卦震（辰）为运动、行动。其卦象为雷电皆至，下卦离（罗）为电，上卦震（辰）为雷。初九：禺其肥主，唯旬，无咎，往有尚。【白话】筮得丰卦，占得初九爻，遇见肥族首领，只有在十天内没有灾难。【注释】禺：假借为“遇”。肥主：肥族首领。旬：十天。尚：假借为“赏”。【讲解】处于丰卦的初爻，其配合的爻为第四爻，第四爻为阳爻，以阳爻配适阳爻，以下卦的明亮配合上卦的运动，能够相互光大。所以爻辞有“无咎”“有尚”等断语。六二：丰其剖，日中见斗，往得疑疾，有复洫若。【白话】筮得丰卦，占得六二爻，乌云遮盖了太阳，中午时分见到了斗星，前进却得了惊疑的疾病，但只要守信用就能安抚民众。【注释】丰：假借为“封”，界也，盖也，引申为遮盖。剖：假借为“蔀”，大暗。斗：北斗星。洫：假借为“恤”，救济，安抚。【讲解】这条爻辞记载了日全食的天象，“丰其剖”就是太阳被全部遮盖了，“日中见斗”是太阳被全部遮盖以后的天象。九三：丰其薠，日中见茉，折其右弓，无咎。【白话】筮得丰卦，占得九三爻，太阳被遮盖只剩下一道环，正午时分天空出现了小星星，有人摔倒折断了右臂，但没有危及生命，因而无咎。【注释】薠：假借为“沛”。沛，盛大，大面积。茉：假借为“沫”。沫，小星星。弓：假借为“肱”。肱：臂。【讲解】这一爻辞记载了日环食的天象。九四：丰其剖，日中见斗，禺其夷主，吉。【白话】筮得丰卦，占得九四爻，乌云遮住了太阳，正午时分天空出现了北斗星，遇到那夷族主人，乃吉善。【注释】禺：假借为“遇”。夷主：夷族首领。【讲解】这条爻辞记载的天象与六二爻辞相同，是日全食的天象。说见本卦六二爻讲解。六五：来章有庆举，吉。【白话】筮得丰卦，占得六五爻，太阳出来了，人们欢欣鼓舞，举国庆贺，吉善。【注释】来章：出现了光明。章：读为“彰”。【讲解】这条爻辞记录了日食过后太阳出来时人们的心态、情绪。尚六：丰其屋，剖其家，闺其户，闺其无人，三岁不遂，凶。【白话】筮得丰卦，占得尚六爻，乌云遮住了太阳，人们的房屋昏暗了，家中昏暗了，窥视他们的门户，寂静无人，将三岁不得兴旺发达，这是凶险的征兆。【注释】闺：假借为“窥”。安静，空旷。【讲解】这条爻辞记录了日食时的占问情况，反映了日食时的阴暗、恐惧、凄凉情景。
丰卦2爻求失物何解
易经八卦六爻详解每卦：100元丰卦第二爻，爻辞：六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。爻辞释义为草席屋顶，这里指遮蔽。斗：星斗。发：启发。本爻辞的意思是：遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗。君主若是如此昏暗，贤士前往就会受到猜忌，只有以谦虚的心态，积其至诚，来启示昏君，才会获吉。丰卦第二爻，爻辞：六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。人生启示从卦象上看，六二以阴爻居柔位，又位居下卦中间，当位得正。六二上与六五敌应，六五阴居阳位，是位昏君，就像住在“丰其蔀”的屋子里，被遮蔽了光明一样。六二打算前去劝谏，但是在劝谏方式上要采取以诚动人的办法，不可去指责或怀有不满，这样才能见效。《象》中这样解本爻：“有孚发若”，信以发志也。这里指出：“只有以谦虚的心态，积其至诚，来启示昏君”，是有信以展拓其盛大之志。占得此爻者，很想为企业或所在团体的发展出一份力，以其发展壮大为己任。但是领导却很昏庸，以为发展得不错了，不思进取，忠奸不分，这时，如果去劝其改正，必会受到猜疑，恐会惹祸上身。不如以诚心来对待他，对其尽职尽责，把对其的忠心、对企业或团体的大计落实在行动上，这样或许能对其有所启示，最终获得吉祥的结果。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。经文意思是：草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，前往会受人猜疑，出自内心的诚信，吉祥。象辞意思是：出自内心的诚信，是由于诚信可以启发心志。六二爻得位而居中，所以吉祥。可是日食出现了，在大白天可以看到北斗星，可见天地之黑暗，在黑暗中行动肯定会受到别的猜疑。可是六二具有中正之德，能够以诚取信于人，所以他没有灾难，反而吉祥。这就是身正不怕影子歪的道理。丰卦第二爻，爻辞：六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。占得此爻，切记：蔀阴须欠明，往则有疑疾。信音千里逢，牛象纵成吉。明暗未分，曲直未定。笑里藏刀，信而未信。
《丰卦》完整的记录了一次日全食
丰卦完整的记录了一次日全食的全过程。 初九，正中午，发生了日蚀，阴影遮住了太阳的一半（日蚀的“初亏”阶段）。 六二，阴影越来越大，大得象一张席子盖住了太阳，天黑得能看见天上的北斗星，有人吓得发疯（日蚀的“食既”阶段）。 六三，天越来越黑，太阳象被幡幔遮蔽了一样，连天上无名的小星星都能看见（日蚀的“食甚”阶段）。 九四，天开始亮了一些，能看到北斗星（食相的“生光”阶段）。 六五，阴影完全褪去了，太阳重新恢复了圆形，光芒毕现，人们拍手叫好庆贺（食相的“复圆”阶段）。 上六，人们回想起日蚀的时候，黑暗笼照了一切，房屋也看不见了，窥视别人家里，四周都好象没有人一样，这是多少年来都不曾见过的，真可怕啊！日全食重在“食甚”阶段，上六对“食甚”作了重点描绘。 55丰卦，亨，王假之，勿忧，宜日中。 初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。 九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 六五，来章，有庆誉，吉。 上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阗其无人，三岁不觌，凶。 释义： 卦，亨，王假之，勿忧，宜日中。 亨，亨通。假，宽大、大度。宜日中，是指“日中见斗、日中见沬”是一种正常的天体现象。 卦辞的意思是说，出现日蚀，亨通，天子对日蚀的出现表现很大度，说，不要担心，日中之时出现日蚀是正常的。 初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 旬，xún，十天；jūn，通“均”，均平、均等的意思结合爻辞，此处应为均等之意，是指初九爻与九四爻皆为阳爻，势均力敌，虽然不相应，彼此不交流，但相互因牵扯而制衡。九四爻是上卦的卦主，因而有“遇其配主”之说。尚，推崇，尊重。初九爻与九四爻是相对的爻，都是上下卦的初爻，从初九爻“遇其配主”、九四爻“遇其夷主”的表述来看，初九爻所称的主应为九四爻，九四爻所称的主应指初九爻，虽然两爻不相应，但在特殊情形下，势均力敌反而是平衡的。初九爻阳爻居阳位，当位，说明其行为举止是适当的。 六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。 ” 沛，通“旆”（pèi），即旗帜。沛的另外意思是，水草丰盛的沼泽地，充沛、丰盛等。 沬（mèi），通“昧”，昏暗，沬还有淡薄、暗淡的意思 九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 六五，来章，有庆誉，吉。 上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阗其无人，三岁不觌，凶。 ” 阒（qù），寂静、空寂。三岁，非实指，表示多年。觌（dí），见，相见；显示。 启示： “勿忧”说明原是有“忧”的，因为万事万物都会物极必反。月盈则亏，日中则昃。盛大一旦超过极点，必然会由盛而衰，其盛大的背后隐藏着衰落，这不能不使人如履薄冰，为这忧心忡忡。 所以“勿忧”是因为“宜日中”，也就是采取措施保持如日中天之势，日中是一天的正午，正午的阳光最为充足，其势最盛，一旦超过正午，太阳偏斜，就会走向衰落。所以盛大的表面是喜悦，实际上是忧虑，不要头脑发昏，使自己的行为超过极限，只有做到“宜日中”，才能保持“勿忧”，实际卦辞是说，只有谨慎从事，才会永保如日中天，强盛不衰。所以“宜日中”是一种告诫：不要过中，凡事适可而止，不要过激。 综观丰卦，可以得出几点启示：一是有个力量相当的竞争对手有利于致丰保丰；二是坚守诚信是消除障碍与风险的最好办法；三是扩张求丰应当适可而止，日中则昃、月盈则食，最光明的时候意味着黑暗即将来临，贪得无厌将引火烧身，因为丰卦的后面，紧接着就是旅卦，居无定所，在外漂泊；四是君子爱财取之有道，靠牺牲光明换来的丰大终究是守不住的。五是老大的作用不在于个人能力，关键在于能以怀柔仁德凝聚人心。
雷火丰卦占病可否康复?
这个是不该解的卦，雷火/丰：下离而上动，以七十岁分吧；七十下的能好；七十上的就难说了。
梅花易数取卦雷火丰变震为雷,这个卦想问病人的病情怎么样?取卦时间是…
目前病情不好，
求高人指点: 疾病 本卦丰卦 互卦大过卦 变卦震卦
没有具体的卦象 时间 等没法看 大概意思是楼主你应该去医院了。。。丰卦上震下离 离为电 即电闪雷鸣 雨点从上而下 人体的雨就是血 大量的血上下涌动 楼主应该重点检查 人体主要血液器官：肝脏以及心脏 而震卦是大变动的意思，赶紧去医院吧 大病不要拖。。。楼主你还活着么。。。。
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