颐卦生育,易经50卦详解感情

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    颐卦

    (山雷颐)艮上震下

    《颐》:贞吉。观颐,自求口实。

    初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

    六二,颠颐拂经于丘颐,征凶。

    六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

    六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

    六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。

    上九,由颐,厉,吉。利涉大川。

    译文及注释

    译文

    颐卦:占得吉兆。研究养生之道,要靠自己解决粮食问题。

    初九:你自己放着大量财物,还来窥伺我的衣食。凶险。

    六二:要解决生计问题,就得在山坡上垦荒开田。为了生计而去抢劫粮食,凶险。

    六三:违背养生之道,占得凶兆。十年都很倒霉,没有什么好处。

    六四:解决生计问题靠自己,吉利。像老虎一样盯住别人的衣食,想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。

    六五:垦荒开田,有利于定居的占问。不能渡大江大河。

    上九:遵循养生之道,先艰难后吉利。有利于渡过大江大河。

    注释

    ①颐(yi)是本卦的标题。颐的意思是养育,同饮食营养有关。全卦内 容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词,又与内容有关,所以用它作标题。

    ②观:观察,研究。

    ③口实:口中的食物,口粮。

    ④舍:放置。 灵龟:用于,所以十分贵重。这里代指财宝,财富。

    ⑤朵颐:朵,动的意思,颐动即为咀嚼之意,指饮食之事。

    6颠:用作“填”,意思是塞。

    (7)拂经:开垦荒地。

    (8)颐征:为了生计而去抢劫粮食。

    (9)拂:违 背。

    (10)眈眈:盯得紧的样子。

    (11)逐逐:动得快的样子。

    (12)由:遵 循。 

    山雷颐是什么意思

    山雷颐,即颐卦,是易经六十四卦的第二十七卦,卦意是纯正以养,就是有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养。

    原文:颐:贞吉。观颐,自求口实。

    译文:颐卦:得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。

    在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民,贤人修德养身,所以卦名曰颐。

    扩展资料

    易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

    每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

    《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

    《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。

    参考资料来源:百度百科–易经六十四卦

    易经求高人指点

    几乎没有可能一起。你自己也看到第二爻动。损卦,九二,利贞,征凶;弗损益之。颐卦,六二,颠颐,拂经;于丘颐,征凶。就目前你和那个人之间,他应该对你表示过喜欢的意思吧。但这个人,坦率的说,并非你的良人。按照变爻的发展趋势,如果你执意与他一起,必然困难重重,自伤的同时,还会让其他人遗憾~~~

    颐卦的卦辞

    山雷颐(颐卦)纯正以养卦象象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。卦意这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。爻辞【原文】初九:舍尔灵龟,观我朵颐①,凶。《象》曰:观我朵颐,亦不足贵也。【译文】初九:自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。【往释】①舍,放置。灵龟,李镜池说:“代指财宝,财富。这原是用的,十分贵重。”朵颐,李镜池说:“颐颔丰满,圆鼓鼓的,像花朵一样。这是丰衣足食的象征。”【原文】六二:颠颐,拂经于丘①。颐征②,凶。《象》曰:六二征凶,行失类也。 【译文】六二:为了餬口,就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人,这是凶险之事。《象辞》说:六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违反道义。【注释】①颠,高亨说:“借为填,塞也。填颐,纳食物子腮中。”拂,李镜池说:“借为刜,声通。刜,击也(《说文》),斫也(《广雅?释言》)。”经,《广雅?释言》:“径也”,指阡陌。拂经,这里指垦荒开田。②颐,颐养。征,征伐,攻击。颐征,犹言为了生计而去抢劫别人。【原文】六三:拂颐①,贞凶。十年勿用,。无攸往。《象》曰:十年勿用,道大悖也。【译文】六三:违背养生正道,靠歪门邪道过活,占问得凶兆。十年都得倒霉,永无好处。《象辞》说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。【注释】①拂,违背。颐,这里指颐养之道。【原文】六四:颠颐①,吉。虎视眈眈,其欲逐逐②,无咎。《象》曰:颠颐之吉,上施光也③。【译文】六四:所求不过餬口,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾祸。《象辞》:所求不过餬口,之所以吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。【注释】①颠,声假为填。颠颐,犹言餬口。详前注。②《释文》:“逐逐,荀作悠悠”。安然自得之貌。③光,借为广。上,君上。施,施舍。【原文】六五:拂经①,居,贞吉。不可涉大川。《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。【译文】六五:开荒种地,平居度日,占问得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。《象辞》说:平居守正,之所以吉利,因为其人安份循道,服从君上。【注释】①拂,借为刜。经,即径,阡陌。拂经,指开荒种地。详前注。【原文】上九:由颐①,厉,吉。利涉大川。《象》曰:由颐,厉,吉,大有庆也。【泽文】上九:遵循生活正道,先艰难而终吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。《象辞》说:遵循生活正道,先艰难而终吉利,因为善良之人终得善报。【注释】①由,遵循。颐,颐养之道。

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