紫微大帝是谁伯邑考吗,紫微大帝属下

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紫薇大帝仅次于玉皇大帝的神位,姜子牙为什么要敕封给凡人伯邑考呢?

封神榜上伯邑考与闻太师,谁的官大?北极紫薇大帝到底是干啥的呢?

请教《封神榜》谁最后封的神位最高

佛本是道中紫微大帝是伯邑考吗

紫薇大帝全称

紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?

紫薇大帝仅次于玉皇大帝的神位,姜子牙为什么要敕封给凡人伯邑考呢?

这是姬昌要求的，是姬昌将这个神位让给儿子伯邑考的。虽然姬昌已经过世二十多年了，但他的魂魄还是能跟姜子牙交流的。

封神榜上伯邑考与闻太师,谁的官大?北极紫薇大帝到底是干啥的呢?

姜子牙攻破朝歌后，返回西岐册封诸神。封神榜上周文王之子伯邑考受封为中天北极紫薇大帝。

对于这个职务，许多读者朋友都存在误解，觉得伯邑考受封的中天北极紫薇大帝，就是神话传说中四方天帝中的北极紫薇大帝。其实封神榜上真正相当于神话中北极紫薇大帝的神，应该是受封为坎宫斗母的金灵圣母。

我们细看原著可以发现，姜子牙在宣读元始天尊敕书时，如此描绘金灵圣母：“特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。”

原著中万仙阵金灵圣母殒落时，有诗歌赞颂：“封神正位为星首，北阙香湮万载存。”封神榜上共有八部正神三百六十五位，其中属于斗部正神的就有三百位，受封为斗部群星之主的正是金灵圣母。

在传统神话中，北极紫薇大帝，又叫斗母星君，金灵圣母受封的职务正是坎宫斗母。

在元始天尊的敕书中也明确提到，金灵圣母执掌天阙，统领八万四千诸天星宿，故此金灵圣母才是真正的万星之主北极紫薇大帝。

闻太师受封为雷部主师，为八部主神之一，号称九天应元雷声普化天尊，在封神榜上，其地位仅次于青蚨神柏鉴，坎宫斗母金灵圣母，当与东岳大帝黄飞虎并列。

闻太师为何能享有如此高位？一者，闻太师乃商朝托孤老臣，他在商朝中的地位比首相商容、武成王黄飞虎还要高，闻太师返回京城，商纣王亲自命令首相商容、黄飞虎出城迎接，可以说闻太师在商朝是妥妥的一人之下，万万人之上。但凡在人间王朝中，拥有崇高地位者，在死后受封时，也会享有高位。

二者，闻太师在仙界地位本就不凡。他乃金灵圣母大弟子，算起来是通天教主根正苗红的徒孙。闻太师不但背景深厚，是截教的真传弟子，并且本身修为高超，短短五十年就达到大罗金仙之境。

故此，就算是数千年前就已经修成大罗金仙的赵公明、三霄娘娘等人，与闻太师也都是兄弟相称。

至于布下十绝阵的十天君，他们都是截教寻常弟子。在截教中没有明确师承，对闻太师更多的是恭维与巴结。听闻闻太师有难，不等相召，这些人就主动来到商军大营帮忙。

闻太师统领的雷部在天庭八部中，也是第二大部，直属于闻太师管辖的，就有二十四位天君。

在姜子牙宣读元始天尊敕书时，群神无不恭敬跪听，唯独闻太师英风锐气不肯让人，见了姜子牙也不肯跪拜，直到姜子牙挥舞打神鞭，大声嚷嚷，闻太师方才率众神跪下。

至于伯邑考，他本是西伯侯姬昌长子，论地位远不如金灵圣母，姜子牙敕封诸神之时，伯邑考也只是做为斗部群星之一受封，根本不像金灵圣母、闻太师、赵公明等人一样，有姜子牙单独宣读元始天尊敕书，讲述其功业，宣布其职务。

并且，就算是在五斗星君中，伯邑考的位次也只是在中等。在伯邑考之上，还有东斗星官苏护，西斗星官黄天禄，中斗星官鲁仁杰，在伯邑考之后是南斗星官周纪，北斗星官黄天祥。五斗星官中每一位都可谓声名赫赫，绝不在伯邑考之下。

苏护大家都知道，是商朝国丈，妲己之父，后来又成为一路军主帅讨伐西岐，其地位足以超越伯邑考；

黄天禄、黄天祥都是黄飞虎的儿子，武艺超群，力敌万夫；

周纪是黄飞虎的四位结义兄弟之一，从朝歌一路追随黄飞虎到西岐，黄家本就是商朝军界第一豪强，又与阐教十二金仙有着密切联系，黄家满门在封神榜上的排位都极高。黄飞虎本人更被任命为东岳大帝，统帅人间万千仙神。

鲁仁杰是商朝大将，在军中地位原本就仅次于武成王黄飞虎。在姜子牙兵临朝歌时，鲁仁杰受封为兵马大元帅，率领大军与周军殊死抵抗，最终被哪吒用乾坤圈打死。

周文王姬昌号称百子，在封神大战中殒落的，除了伯邑考还有八九个儿子，这些儿子也都受封为神，不过都是一些无名小神。比如从属于中斗星官鲁仁杰的姬叔生，在五斗群星中号称天贵星的姬叔乾，号称飞廉星的姬叔坤……

他们的地位不但无法与八部主神金灵圣母、闻太师等人相提并论，就算是与黄飞虎、黄天祥、黄天化、土行孙等也无法相比。

原因其实很简单，封神榜看似是由三教圣人共同签订，实则上是由阐教元始天尊主导，但凡与阐教有关系的人或，都会被破格重用，但凡与截教有关的人或，都会受到打压。

伯邑考作为西伯侯姬昌长子，也算是亲附阐教，然而，他们毕竟只是人间诸侯后裔，与真正的阐教门徒无法相提并论，故此，姬昌诸子中除了长子伯邑考，算是一个小小头目，其他多个儿子只是封神榜上普通一神。

请教《封神榜》谁最后封的神位最高

是伯邑考的“中天北极紫微大帝”

在小说《封神榜》中，伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但妲己却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后被纣王杀死，做成了包子逼姬昌吃了下去，而姬昌也因此回到了西岐。

伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙代玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。紫微大帝位居玉皇上帝之下，也就是一人之下，万人之上的位置，辅佐玉帝管理星界。

紫微大帝位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。是“众星之主，万象宗师”，因此玉帝对他极为尊崇。

扩展资料：

伯邑考经历——

伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕[chéng]叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。

据《毛诗正义》引《大戴礼》记载，周文王十三岁时，生下长子伯邑考；十五岁时，生下次子周武王。伯邑考十兄弟自幼深受母亲太姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。 在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅助周文王的左膀右臂，所以周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。

佛本是道中紫微大帝是伯邑考吗

伯邑考不是天下第一美男 天不第一美男是潘安他也不是紫微大帝 死去的伯邑考是这一场伐纣之役第一位牺牲者，他的魂魄到了南天门，太白金星就将他安在紫微星宫，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。”

紫薇大帝全称

• 紫微大帝全称为“中天紫微北极大帝”，在汉民间信仰中占重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。是道教的神仙谱系中四位辅佐的天神，不是中国历史朝代中的“帝”。

• 道教的神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”三位神还有四位辅佐的天神，分别是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。紫微大帝的职责是协助玉皇，执掌天经地纬、日月星辰，四时气候，为万象之宗师、万星之教主。紫微大帝简称“紫宫”、“紫微星”，位居天中央，古代，紫微大帝在汉族民间极受崇拜。

紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?

在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。 紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。” 道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。 玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。 玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。