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《易经》是一部用来解卦的书吗
易经》（“易”，音同“亦”）简称《易》，又称《周易》，是中国最古老的文献之一，相传为周文王所著，成书于周代，故而称呼《周易》。实际《易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问。英文翻译是“The Book of Changes”，就是指一本研究变化的书。实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）。 《易经》被儒家尊为「五经」之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是用的书，但它的影响偏及中国的哲学、、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦在西方流传。
周易是什么?
《周易》是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。成书背景中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
《周易》是什么书?
周易是易经的一部分,是易学理论的实践和运用,产生于周,故称周易。周易卦由上下卦组成一个完整的预测卦。上下卦分别由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦组合而成，故为八八六十四卦。起卦的方法很多，目前最常用的起卦方法是《卜筮正宗》的铜钱起卦象法，以“钱代蓍法”。除些六爻卦外还有梅花易数，但卦也就只有六十四卦。
《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
《周易》是一部深奥的奇书,真的只是算卦的吗?
儒家是中国历史上最具生命力的学派，创始人孔子，曾经治“六经”，成为儒家经典。“六经”分别是：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
《诗》：即《诗经》，中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中期的诗歌，共311篇。
《书》：即《尚书》，中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，今天我们看到的《尚书》是汉代人的伪作，这是清华大学整理战国竹简后，得出结论。
《礼》：即《仪礼》，春秋战国时代的礼制汇编。
《易》：即《周易》，今本含《易经》和《易传》两部分。
《乐》：即《乐经》，已佚失。
《春秋》：一部编年体史书，孔子在鲁国官修《春秋》基础上，进行了重新编修，记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。
《乐经》早就佚失，剩余“五经”之中，尤以《周易》最为深奥难懂，两千多年来，诸多学者，甚至方外之人都深入研究，进行解读，出现众多释读版本。
《周易》不仅涉及，预吉凶，而且涉及到古代的历史事件、战争情况、生产生活、商业贸易、婚姻习俗、祭祀、民间歌谣，文化内涵十分丰富，是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是中华民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
我们所看到的《周易》分《经》和《传》两部分。《经》为卦象，分为八卦、六十四卦。八卦为：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦被称为“经卦”。
每卦又对应有“爻”（yao，二声），这也是卦的基本单位。“爻”又分为两种，一种为“阳爻”，用“—”表示，为奇画，为刚意；一种为“阴爻”，用“–”表示，为偶画，为柔意。每一卦从最底层数起，总共有六爻，以不同的奇画与偶画搭配，又演变成六十四卦。六十四卦被称为“别卦”。
“乾三连，坤三断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断”。每卦下面又有“卦辞”，是对一卦六爻总的说明。每“爻”也分别有对应释辞，称“爻辞”。
一卦有六爻，就有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”、“六”作为爻题，阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九；若为阴爻则依次为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
有的爻辞分为两部分，一部分为取象，用来叙述一件事、描述自然现象，以此说明一个道理；一部分为断语，就是对现象下结论，即“吉”、“凶”、“悔”等辞。
《周易》原本没有《传》，后世学者为解释《周易》中卦象，进行解读，便出现了《传》。《易传》是现存最早、最系统的《周易》注释，含十篇：《彖上下》、《象上下》、《文言》、《系辞上下》、《说卦》、《序》、《杂卦》。
《彖》：专释《周易》卦辞，有裁断之义。
《象》：对自然之象加以概括解释。
《文言》：以文饰乾坤，依文言理。
《系辞》：系属在卦爻之下的文辞。
《说卦》：系统解说八卦，说明八卦产生、性质、功用、方位、卦象等。
《序卦》：对六十四卦排列及排列的客观根据进行总的说明。
《杂卦》：错综六十四卦而进行解说卦义。
《经》、传合二为一，就是我们今天看到的完整的《周易》版本。关于《周易》的成书时代，现在众说纷纭，莫衷一是。《周易》的成书说法成书于西周。认为《周易》卦、爻、辞的基本素材是西周初期或前期的产物，史学家顾颉刚、李学勤持此观点。成书于战国。
大多数学者认为《周易》中《传》部分成书于战国中后期，应在孔子之后，内容有黄老道家和阴阳家的痕迹，并非《史记》所说孔子所著。而《汉书.艺文志》中也说：“《易》者数家之传，战国从衡真伪分争，诸子之言纷然肴乱。”
成书于西汉后期。顾颉刚认为《周易》中《传》部成书于西汉后期，他通过考证认为，《说卦传》和《系辞传》观象制器章皆出自西汉人之手，主要因为其中牵涉的古史帝系人物为新朝刘歆所伪造。而《周易》作者，也比较迷乱。《史记.周本纪》载：“西伯其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”，“文王拘而演周易”。
近现代学者一般认为，《周易》中《易经》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，而《易传》部分却无定论。《周易》的研究数千年来，研究《周易》的学者，一般分为两上学派：义理派和象数派。义理派强调从卦名的含义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。代表人物三国时期的王弼、北宋时期的程颐。象数派则着重将《周易》用于，代表人物为西汉时期的京房、北宋时期的邵雍。
易经是八卦?
八卦主要是乾卦、坤卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦，其各主卦的含义如下。乾卦的含义乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意。先天数为一，后天数为二。就人体而言，乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。就五行而言，乾代表金，为最坚硬的物质。就季节而言，代表秋冬相交。就颜色而言，是大红、金黄。就人物而言，代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、官宦、老板等等。就地理而言，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。坤卦的含义坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数是八，后天数为二。就人体而言，坤卦代表腹部；五行而言，代表着土；季节而言，代表着夏秋之交。在颜色上，表示着黄色。就人物而言，代表母亲、臣民等。就地理而言，先天方位为北方，后天方位为西南方。兑卦的含义兑款是泽，为有水的沼泽地，这里是各种生物聚会的场所，能养鱼，且能接纳各种生命，有愉悦之意。先天数为二，后天数为七。就人体来说，兑款象征口、舌、肺、痰涎。五行来说，代表着金。季节方面，代表了秋天。颜色来说，表示白色。对人物而言，代表了少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的性格，做事严肃果断。就地理来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。离卦的含义离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内，有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的性格。先天数十三，后天数是九。在人体方面，离卦代表了眼睛、心脏、上焦。就五行而言，代表了火。季节来说，代表了夏天；颜色方面，象征着红色、花色；人物而言，代表中女、文人、军人；地理而言，先天方位为东方，后天方位是南方。震卦的含义震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动的意思。先天数为四，后天数为三。在人体中，震卦代表了脚。就五行来说，代表了木。就季节来说，代表着春天；就颜色而言，为青色、绿色。在人物中，代表了长男，有健康的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。对地理来说，先天方位为东北方，后天方位为东方。巽卦的含义巽卦象征着风，有渗透、无孔不入的意思，先天数是五，后天数是四。就人体而言，巽卦代表着腿；五行方面，代表了木；季节而言，代表了春夏之交；颜色来说，是蓝色；人物而言，代表长女，少妇，有温柔顺从之德；地理而言，先天方位为西南方，后天方位为东南方。坎卦的含义坎卦象征着水，是外柔内刚的代表，但由于水常陷在低洼处，所以也是危险的代表。先天数是六，后天数是一。就人体来说，坎卦代表了耳朵；五行来说，代表了水；季节而言，代表着冬天；颜色方面，为黑紫色；人物而言，代表中男、贫困劳碌的人；就地理来说，先天方位为西方，后天方位为北方。艮卦的含义艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教导人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数是八。就人体而言，艮卦代表了手；五行来说，代表土；季节而言，代表冬春之交；颜色方面，为棕色、咖啡色、棕黄色；就人物来说，代表少男、有发展前途的人；地理方面，先天方位是西北方，后天方位是东北方。
周易是易经吗?
《周易》不是《易经》。
《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
《周易》相传是周文王姬昌的著作，而由此有人就说了，诸子百家之说，都渊源于《易经》。《归藏》是诞生于商朝，而《连山》则出于夏朝。不过由于年代久远，历时太久而无法考证。所以其作者和内容没人知道。直到如今也不知所以然，只知道有这两本书。
周易简介：
周易文化是古老而又灿烂的中华文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。
太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。
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