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庚金日生人,此日弱,用什么弥补
没办法
庚金命人,八字内就有三会火局,怎么破
巳午未三会火局，庚金喜火来练，但需有水来达成水火既济的格局，方能富贵，以壬水出干透出来，就是大富大贵，负责就是会幸苦，很劳碌，但是也会有成就，但如果没有火来练金，你也不容易有成就。
庚金命五行缺什么
金命就是不五行缺金了吗？是的。所谓金命就是一个人的日柱上天干五行属金，此人即为金命。庚辛同属金；一个人的日柱上天干若有庚、辛，此人则为金命，例如，出生年月日分别为1994年12月20日，这天的日柱天干为庚金，所以此人是金命。金命五行缺什么？1、五行缺木金命的人，如果命里土太多，对自身运势会产生不少不利的影响，这时候就需要补一些木。2、五行缺水金命的人，有时候会在方面遭遇一些，这时候就说明她们的不太好，挣不到钱，做事总是碰壁，甚至是自己努力了半天，也很难得到上级领导的赏识。3、五行缺火金命的人，如果命里总是出现低谷，生活中遇到不如意的时候，就要想一下如何才能补火。4、五行缺土金命的人，如果火气太旺，那就是缺土也就是说，金命的人火性太重，本性属金，但是命里却充满了火气，容易导致这个人脾气变得非常暴躁，经常会遇到麻烦的问题出现，拿不定主意，在为人处事方面遇到困难，总是交不到知心好友。
金命的人缺火怎么办?
金命的人不一定该忌火， 生於冬季, 水泠金寒, 更要火暖局. 如果命里缺火，若木旺, 已可补救, 某些特殊命格更以火为忌. 若真要解, 改名, 带水晶, 宝石, 穿红衣, 住向南楼, 向南方发展, 各师各法. 江湖术士和神棍, 更可用钱解决,
丁火生于夏季能佩戴桃李剑吗
丁火，为灯盏之火。与丙火不同，丙火为太阳之火，丁火有离火文明之象，在天是星辰罗列，在地是灯火通明，为阴火。丙火普照万物，丁火照亮一方。因而，丁火人没有丙火人大方，如果你问一个丙火人借钱，借到的可能性极大。如果向丁火人借就很难说喽。丁火人擅长精打细算，喜欢做生意。丁火的象丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。 得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。 虽少干柴尤可用，纵多湿木不能生。 其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。丁火旺时为炉，衰时为灯。煅造庚金不可少，指引方向黑夜明。丁火最要注意其旺衰的区别。《穷通宝鉴》说，夏天丁火，忌丙火夺光，其余之月不忌。木多而且湿，最不易生助丁火。有道是，湿木伤丁。《造化元匙》说，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。原因是，丁火衰弱需要生扶的时候，最好见庚金劈甲，来引发丁火。此时甲木的状态最为重要。庚丁甲齐全而感觉困顿运势欠佳的人，不妨多考虑一下甲木，湿甲伤丁，困顿难伸。尽管如此，丁火还是要甲木的，甲木是它的能量源泉。丙夺丁光的时候，丁火也喜欢甲木，因为甲木可以遮住太阳，丁火才能安然无恙。所以又有诗曰说：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。丁火或者偏弱，或者偏旺，绝对中和的在少数。在偏弱的状下，丁火为灯烛最有发展潜力。因为丁火有衰而不穷的特点，越是黑暗寒冷之地，其价值越大。在偏旺的状态下，最好满盘构成木火通明，木火通明是八字纯粹的象征，其人必大有作为，富贵双全。无论丁火是偏旺还是偏弱，绝大多数是普通丁火，或为炉火，或为灯烛。旺起来用财官，衰下去用印比。丁火不宜过旺，午见午的自刑，实乃丁火过旺，难有善终。丁火旺，炼金取富，木火通明才取贵，木火通明有大有小，大的是三合火局成功，则不忌丙夺丁光。丁火弱，遇大海水有如航标灯塔，多取贵。丁火弱时为灯烛星火，星星之火，可以燎燃，此时指引方向星火燎燃才最有价值。丁火是心灵深处的能量发挥，代表一个的思想，文化艺术才华。丁火人充满激情，丙火是外急，丁火是内急，如出生在寅，巳，午月的丁火人，这种情绪更明显。滴天髓论丁火丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。 滴天髓 任氏曰：丁非灯烛火之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至炽炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。丁火生于四季的特质一、丁火生于春天。 正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金；二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然；三月丁火，戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲。 二、丁火生于夏天。 四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方云木火通明。五月丁火时逢建禄，丁火不离甲木，因其本性衰竭也，生於五月，火旺秉令，不发轻用甲木，壬水隔位不合，则官星之用显，丁火输情向合，倾向於官，滴天髓云：合壬而忠，此之谓也，凡用官者，大都居辅佐之位，任付托之重，忠於职守，此用神之见於性情者也。 六月丁火，夏至之后，火气已竭，盛极将衰，为丁火之本质，至六月气势发泄已尽，强弩之末，若生在大暑后，金水进气，三伏生寒，土旺泄丁，非用甲木生助，不能向荣，特火土炎燥，无水润泽，木气乾枯，或反焚木，故以壬水为佐。 三、丁火生于秋天。 三秋丁火，阴柔退气，专用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物，又借丙暖金晒甲。凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格幼年困厄刑克，中年可主富贵，必支见水制丙方妙。 丁火至申酉戌月，为病死墓地，故云阴柔退气，非见甲木生助，不能任用财官，时届秋令，气候渐寒，以甲庚丙并透为上命。丁火在夏月，见丙火过盛，为忌，其它月丁火见丙，助其生旺，是喜神。少年刑克困苦者，以比劫争财故也，生於七月，申宫自有长生之水制之，在八九月，地支宜有水制丙，为官煞制劫护财，中年可富贵。 四、丁火生于冬天。 初冬十月，用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，木火通明之象难明。冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则咎，己多合甲，则为常人。三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。展开剩余内容打开APP阅读全文并永久保存
请教一个问题 关于丁火
师兄，正统的佛教，不会说佛前的灯是丁火。 然后，供佛的灯，必须是供佛专用的，以示恭敬，不能一会又拿来自己照明用。 佛前供灯，功德很大，你可以罔上搜一个《贫女供灯》的故事，有视频和文字版。另外，著名大德索达吉堪布，开示过“供灯的功德”，主要依据是佛教经典《佛说施灯功德经》。 供灯的十种功德： 一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。 二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。 三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。 四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。 五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。 六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。 七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。 八、具大福报。转生为具有大福报的众生。 九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。 十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。 《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”人死了以后，务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得解脱。 南无阿弥陀佛，愿佛保佑你！！！
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