财神八字咒,旺财八字经文

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文殊八字咒正确读音

求财8个字,8字招财梵文

佛教有哪些?

文殊八字咒挂在墙上就能发财吗

观世音菩萨全文

观世音菩萨发愿偈的歌词意思?

文殊八字咒正确读音

真言为‘唵阿尾啰吽佉左洛（oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）’八字，为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子的种子。

据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍十方。

此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。

扩展资料

文殊菩萨十八大愿

1、我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来，起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心，教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证，而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提。

2、我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹，无量妙宝间错庄严，若不尔者，我终不证无上菩提。

3、我复有愿。令我刹中有菩提之树。其量正等万大千界。彼树光明遍此佛刹。

4、我复有愿，我坐菩提树已，证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃，于其中间不起此座，但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土，为诸众生而演说法。

5、我复有愿，令我刹中无女人名，纯菩萨众，离烦恼垢，具净梵行。初生之时，袈裟随体，结跏跌坐，忽然而现。如是菩萨遍满其刹。无有声闻、辟支佛名，惟除如来之所变化，往诣十方，为诸众生说三乘法。

6、我复有愿，如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时，即便百味盈满于钵在右手中。寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足，而我决定不应自食。

作此念时，得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中，以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给，复为说法令离渴爱，于一念顷还至本处。

7、我复有愿，于我刹中诸菩萨等，初生之时所须衣服，于其手中，随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服。便作是念，若未供养十方诸佛，不应自用。于一念中，往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已，还至本处方自受用。

8、我复有愿，我佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具，要先分施诸佛声闻，遍供养已然后受用。

9、又我刹中，远离八难及不善法，既无过咎亦无禁戒，无有苦恼诸不悦意。

10、我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝，间错庄严。其摩尼宝于十方界，所未曾有甚为难得。

如是宝名俱胝岁中说不能尽，随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金，乐见银体即见为银，然于见金未曾损减，乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆不相碍。如是旃檀香体，阿伽罗香乃至赤旃檀等，各随乐见亦复如是。

11、又彼刹中，以日月摩尼星火等光之所照见，彼诸菩萨皆以自身光明，照于千亿那由他刹。

12、又彼刹中，花开为昼，花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死。

13、若诸菩萨随其所乐，欲证菩提，即往余刹，于兜率天寿尽降生而证菩提。

14、此佛刹中无有涅槃。

15、百千种乐于虚空中。虽不现相而闻其音，此乐不出顺贪爱声，但出诸波罗蜜佛法僧声，及菩萨藏法门之声，随诸菩萨所解妙法，皆悉得闻。

16、又诸菩萨，若欲见佛随所诣处经行坐立，应念即睹普见如来坐菩提树。

17、若诸菩萨于法有疑，但见彼佛不待解释，疑网皆断解了法义。

18、我复有愿，如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊，而从诸佛所有佛刹功德庄严，如是一切皆令置我一佛刹位，惟除二乘及五浊等。

求财8个字,8字招财梵文

提起求财语8个字，大家都知道，有人问8字招财语，另外，还有人想问求财的密是什么，你知道这是怎么回事？其实8字招财语，下面就一起来看看8字招财语，希望能够帮助到大家！

求财语8个字

1、求财语8个字:8字招财语

着八个字是那个八个字呀

嗡瓦素驮埭

8字招财语

8ौसअऔऐयहअशौसॡचोामॡमॡआशचलठसलऊॡउअॡअअअऊऐॡ逢赌的最语。

2、求财语8个字:求财的密是什么

求财的密是：财神入门来，四季广招财，日进千乡宝，时得万里财，五路财神到，四方贵人来，与郎君，招宝又财。神兵火。

修财神法也可以使你的事业变得顺利吉祥。有人会以为修财神会突然赚到好多钱，并不是这样。

修财神是德，可以使你事业，作生意等都很顺利。人有福的时候，很多人会尊敬你，修财神有这种的作用。有福的人，其他人都会喜欢亲近，这个人就很吉祥顺利。七粒米招财最灵的方法。

注意：因为财神都是乐善好施的，又忠义双全，爱帮助人，所以念财者，一定要让自己的人品和财神相应起来，这样才会有。

8字招财语

如果你很吝啬，又不爱帮助人，又不忠不义不孝，财神看见你就要吐了，怎么会帮你？

3、求财语8个字:8字招财语

天精地灵，应化无停，五精灵

与我，运财XX,不可停留

顺我者吉，逆我者凶，令尔xx

即速加行，我奉XX侓令x。枕头下红包旺财法。

4、求财语8个字:常用语(,祈福,求财,增寿,)

内容来自用户:lzulijin念准提500万。

一。灭定业

此实为经中《》所载之印，因其有摧伏、散灭、粉碎一切、罪障、之决，故华文自古称此为灭定业，此虽身印之变称，然此称不失本意。宋蒙山甘露不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。就马上发偏财语。

的原文：

，钵啰末邻宁，。

灭定业注音：语大全 慎用。

ōng，bōlàmòlíntuóníng，suōpóhē。

发音注解：

：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似音“wēng（嗡）”来注音。

啰：读音（là辣），与通假，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。

宁，有本作“[宁+页]”，发音“nǐng（拧）”。[宁+页]：一般的字词（辞）典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”

，有本亦作“”，译音不同故，两者皆可。

简介：10粒米7粒招财法哪个好。

这是灭定业的。此是王所说，诚心此可以消灭一定要报应的。在《》本的经首或经后，一般都注有此。发音注解：四。谜：中原字是五。：读音（：读（马喝捺也：阿啰喝帝：此句中的原文：原文：招财。

以上就是与8字招财语相关内容，是关于8字招财语的分享。看完求财语8个字后，希望这对大家有所帮助！

佛教有哪些?

往生咒十小咒雨宝咒药师咒静清净水咒观音咒普庵咒财神咒军吒利菩萨咒百字明咒小供养咒施残食咒甘露手咒般若灭定业咒阿弥陀佛长寿佛摩利支天咒月光菩萨咒日光菩萨咒施饿鬼食咒净化供品咒无能胜菩萨咒仁王护国咒绿度母消灾吉祥咒文殊智慧咒阿閦佛白度母加持念珠咒加持四小咒报父母恩咒不空罥索神咒爱染明王文殊八字咒地藏菩萨金刚萨埵作明佛母不空摩尼供养咒宝箧印陀罗尼咒文殊菩萨尊胜佛母虚空藏菩萨咒大势至菩萨如意满愿轮咒莲花生大士般若波罗蜜多咒佛顶尊胜陀罗尼咒文殊菩萨五字观世音菩萨甘露咒宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊阿弥陀佛一字出处:维基百科。具体内容请自行搜索

文殊八字咒挂在墙上就能发财吗

当然会有一定的助力。佛咒会有很好的加持力，多方面的不只是招财。是助力啊，人还是要努力的，不能坐等。

观世音菩萨全文

《心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。详细注释：观自在菩萨（观音菩萨）行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）舍利子（菩萨对学生舍利子说）色不异空 （形相不异乎空间）空不异色（空间不异乎形相）色即是空 （所以形相等于空间）空即是色（空间等于形相）受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）亦复如是（都是一样的）舍利子（舍利子呀）是诸法空相 （一切法则都是空的）不生不灭（不生不灭）不垢不净 （不垢不净 ）不增不减（不增不减）是故空中无色 （因此空间是没有形相的）无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）无眼界 （没有眼睛所能看到的界限）乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）无无明 （没有不能了解的）亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）乃至无老死 （直到没有老和死）亦无老死尽（也没有老和死的尽头）无苦集灭道 （没有痛苦的集合以及修道的幻灭）无智亦无得 （不用智慧去强求）以无所得故（所以得到与否并不重要）菩提萨陲 （菩萨觉悟之后）依般若波罗蜜多故（依照心经）心无挂碍 （心中没有碍）无挂碍故 （由于没有碍）无有恐怖（所以不恐怖）远离颠倒梦想 （远离颠倒梦想 ）究竟涅盘（最后达到彼岸）三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）依般若波罗蜜多故（依照心经）得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）故知般若波罗蜜多 （所以说心经）是大神咒 （是变幻莫测的）是大明咒 （是神光普照的）是无上咒（是无上的）是无等等咒 （是最高的）能除一切苦 （能除一切苦 ）真实不虚（不是骗人的 ）故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）即说咒曰 （其曰）揭谛揭谛 （去吧，去吧）波罗揭谛（到彼岸去吧）波罗僧揭谛 （大家快去彼岸）菩提娑婆诃（修成正果）《般若波罗蜜多心经》玄奘译本（全文注音）bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波罗蜜多心经guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。受想行识，亦复如是。shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,舍利子，是诸法空相，bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,不生不灭，不垢不净，不增不减，shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,是故空中无色，无受想行识，wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。乃至无老死，亦无老死尽。wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。故说般若波罗蜜多咒。jí shuō zhòu yuē：即说咒曰：jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

观世音菩萨发愿偈的歌词意思?

南无大悲观世音愿我速知一切法南无大悲观世音愿我早得智慧眼南无大悲观世音愿我速度一切众南无大悲观世音愿我早得善方便南无大悲观世音愿我速乘般若船南无大悲观世音愿我早得越苦海南无大悲观世音愿我速得戒定道南无大悲观世音愿我早登涅盘山南无大悲观世音愿我速会无为舍南无大悲观世音愿我早同法性身我若向刀山刀山自摧折我若向火汤火汤自枯竭我若向地狱地狱自消灭我若向饿鬼饿鬼自饱满我若向修罗恶心自调伏我若向畜生自得大智慧接下来唱的是大悲咒，全称《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》如下：南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀大悲咒中的观音化身像夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．[编辑本段]大悲咒的功德利益1、临命终时十方诸佛皆来授手。 2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。 3、不堕三恶道。 4、能生诸佛国。 5、得无量三昧辩才。 6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。大悲咒中的观音化身像7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。 8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。 （1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。 （2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。 （3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。 诵此陀罗尼者，当知是人 (1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故 (2)即是光明藏，一切如来光明照故 (3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故 (4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故 (5)是禅定藏，百千三昧常现前故 (6)是虚空藏，常以空慧观众生故 (7)是无畏藏，龙天善神常护持故 (8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故 (9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故 (10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故 (11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故 (12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒西方三圣种子梵文功德，赞不可尽。 得十大利益： (1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。 诵此陀罗尼者，得十五种善生： (1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。 诵此陀罗尼者，不受十五种恶死： (1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死，(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。 诵持大悲咒的神奇感应 1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。 2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。 3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。 4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。 5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。 6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。 7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。 8、观世音菩萨言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。” 9、三千大千世界，幽隐暗处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。 10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。 11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。 12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。 13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。 14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。 日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者 1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之： ‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。’ 功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。 2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之： ‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’ 功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。 3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。 4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。