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蒙古族长调的发展历史是怎样的呢？你喜欢蒙古族长调吗？

我是内蒙古鄂尔多斯人，非常喜欢蒙古族长调。

蒙古族长调距今已有2000多年的历史了。蒙古族是我国北方游牧民族，在辽阔的草原上分散居住。天苍苍，野茫茫，牛羊在悠闲吃草，牧人的歌声悠扬婉转，特别抒情，空旷的草地，牧人相距甚远，歌声高亢激昂，传音绵延传向远方。

蒙古族长调的特点就是：悠扬舒缓，高亢深沉，被誉为“草原音乐活化石”，是最接近自然的声音。

蒙古族同胞天生能歌善舞，鄂尔多斯地区的蒙古族在节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚等活动中，伴随着酒兴，席中一人开口唱，在坐所有人跟着唱，蒙古族长调歌词简洁精炼，尾音特别长，非常好听，有很强的感染力，不由自主的让你融入其中。蒙古族长调有的婉转抒情，催人泪下；有的低沉肃穆，给人以庄严敬畏之感；有的欢快热烈，让人激情澎湃；

2006年5月20日，内蒙古自治区申报的“蒙古族长调民歌”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

本人特喜欢蒙古的长调。

他的声音有时高亢有力，似万马奔腾。有时如缓缓流水，似鸟儿蝉鸣。

蒙古长调至今己有2000多年的历史记录了。

蒙古族人们的祖先，最早生活在额而古纳河两岸地带，慢慢繁衍到两岸的山林，然后又走向了蒙古高原。人们在从事放牧生活中，由于处在地广人稀，广阔的草原中，人们交流必须用高声，对方才能听到。

蒙古长调就在蒙古独有的环境下，出于人与人之间的交流和感情的流露，由然而然地产生了。这种唱法是自生活中的因素而累计出来的，在整个蒙古大草原，占据了主导地位，形成了蒙古独有的风格。

蒙古长调的发展，是与其历史发展密切相联系的，大体上经历了三个时期:

一是山林狩猎时期。在人与人相互交流中的乎应，自然地产生了简洁明了、短小精悍的歌调。主要表达了人们对事情的叙述，休息时人们相聚的欢乐心情，这一时期，以短调为主。

二是草原游牧时期。人们在从狩猎时期过渡到游牧时期，劳动、生活方式有了改变。作息时间比狩猎时期相对稳定。人们对事物、人间感情的表达也有了新的意境。在过去短调的基础上，逐步发展成了长调。改变以往的“短、粗、简”，变为“长、精、繁”，整个腔调由急促变为较舒缓。

三是耕牧并重时期。这一个时期，蒙古族人的生活彻底告别了游移不定的壮况，吸收了中原人们的稳定居住的好处，对整个蒙古游牧民族来说，绝大部分定居下来，过起了安居乐业的生活。人们的心情更舒缓了，利用了短调和长调的特点，逐渐形成了以“短调叙事”，以“长篇说唱”的形式，长调慢慢地达成了成熟期。

久而久之，蒙古长调，不管你走到哪里，一听到这一唱腔，就能让人想起了蒙古大草原。蒙古长调，也就成了蒙古族的代表作。

蒙古族长调民歌，“长调”在蒙古语发音为“乌尔汀哆”，意思是长歌，是内蒙古自治区传统音乐，被誉为“草原音乐活化石”。

蒙古族长调民歌具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，旋律悠长舒缓、意境开阔。代表曲目有《走马》、《小黄马》、《辽阔的草原》、《辽阔富饶的阿拉善》等。

蒙古族长调民歌主要流行于中国内蒙古自治区北部和蒙古国。2006年5月20日，内蒙古自治区申报的“蒙古族长调民歌”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号为Ⅱ-3。那么蒙古族长调的发展历史是怎样的？下面和我一起去看看吧！

蒙古族长调民歌是蒙古族民歌的一种形式，在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在。长调的历史可追溯到2000年前，13世纪以来的文学作品中已出现有关长调的记载。早在一千多年前，蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸山林地带向蒙古高原迁徙，生产方式也随之从狩猎业转变为畜牧业，长调这一新的民歌形式便产生、发展了起来。在相当长的历史时期内，它逐渐取代结构方整的笋猎歌曲，占据了蒙古民歌的主导地位，最终形成了蒙古族音乐的典型风格，并对蒙古族音乐的其他形式均产生了深刻的影响。长调集中体现了蒙古游牧文化的特色与特征，贯穿于蒙古民族的全部历史和社会生活中。

蒙古族长调民歌的发展经历了三个历史时期：山林狩猎音乐文化时期、草原游牧音乐文化时期、亦农亦牧音乐文化时期。狩猎音乐文化时期，其音乐风格以短调为代表，民歌具有结构短小、音调简洁、节奏明了、词多腔少等特点。整体音乐风格具有叙述性与歌舞性，抒情性较弱，这也是原始时期人类音乐艺术的共同特征。从现有资料可以看到，一些明显带有这一时期音乐文化特征的蒙古族民歌，至今仍在民间流传，如《追猎斗智歌》、《白海青舞》。

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