怎样投稿赚取稿费？有哪些适合发表高质量文章的平台值得推荐

怎样投稿赚取稿费？有哪些适合发表高质量文章的平台值得推荐？

推荐一些给你：

@剽悍一只猫 投稿邮箱：1571717800@qq.com

征稿要求：001 有用有启发 002 可读性强 003 学习成长类稿费：600/篇 1500 字左右必须是 全新未发表的稿子哟，记得附上你的联系方式。（如果过了 24 小时还未回复，视为未被采 用）

@思路遗产 投稿邮箱：liwenbo@iicc.org.cn

投稿须知 1、稿件应面向公众及兴趣爱好者，具有科学性、可读性和适度的专业性，主题明 确、逻辑严谨、文字准确、语句通顺。2、稿件以 800—3000 字为宜；文章标题醒目，字数 在 20 字以内。3、稿件须为首发、原创，不得含有色情暴力等违反法律法规的内容。翻译 稿须注明原文出处及作者姓名。

@人间 thelivings 投稿邮箱：thelivings@163.com

“人间”偏爱生活中一切鲜活的素材，无论是精彩故事的讲述，还是对人、对生活场景、对社会生态、对某些有意味瞬间的描摹，都是“人间”渴求的。它可以来自名流，来自职业写 作者，也完全可以来自贩夫走卒，升斗小民。另一方面，“人间”也欢迎宏大的写作计划， 假如您想完成一部重磅叙事，像《冷血》那样，或是围绕某一主题的作品，比如《打工女孩》， “人间”都愿意参与其中，提供尽可能大的支持，甚至乐于协助您组建项目团队（写作工作 室）。这个平台也会支付具有足够竞争力的稿酬。

@野马青年 投稿邮箱：zhang@greenxxoo.com

老子的“道”如何指导我们的生活？

老子的“道”用来指导我们的现实生活大有作为。

人有认识“道”的能力，“道”也是可被人认识和运用的。掌握规律，按规律来行事。规律就是“道”，复归本性，是事物的变化规律。

知常就是认识规律，知道事物的规律就是明，否则，轻举妄动，就要遭凶险。现实社会中就是没有按“道”的规律行事而后侮莫及。

现以生活中“道”的规律来说一下：

如人们的生活起居，一日三餐，白天干活晚上睡觉。这些就是人们的生活形成了“道”规律。这些规律一旦被打破，对人的身体健康很不利，否则，真是会“后诲莫及，诲之已晚！”

一，就起居而言，早睡早起就是“道”的规律。晚睡晚起就是破坏了这个“道”的规律。人体的脏器功能是按时做功的，什么时间就是什么样脏器发挥功效，也是周而复始的运转，遭到坏破是可想而知的。

二，一日三餐而言，按时就餐，均衡饮食就是“道”的规律。如果一天吃两餐或四餐，每餐都大鱼大肉，喝酒过量，又不按时就餐，这也叫打破了“道”的规律，长期下去会身患胃病，严重者手术切除。

三，白天工作，晚上休息，这是人类社会根据宇宙间运循形成的“道”的规律。晚上读书写稿件，白天来睡觉。这也是打破“道”的规律。如形成这种坏习惯，人的寿命就会受到影响。

总之，以上所说的就是生活中“道”的规律常识。认识并很好地运用这些“道”规律常识，会使人身体健康，青春永驻，长命百岁！

若得老子之道，从政者可，治大国，如烹小鲜。从民者可，知足者常乐，趋利避害。作为平民百姓，不求治国理政，可以从老子的道中学一九牛一毛，便可平心静气，乐趣人生。我们在生活中，往往是不知足。因不足而欲望万千，去搏其名，争其利，最终是顾此失彼，悲喜愁成。我们没有大丈夫的厚，也没有上善若水的柔，让我们在不足中羁绊，欲罢不休。

太多的人因不足，由富而再富，依势涨势，得陇望蜀，依然道不足。所以知足者常乐，不知足者常苦。我们记住老子的教诲，天之道，利而不害，人之道，为而不争。知足为而不争，其乐无穷，人道厚重就是草木一生。

无论什么道，包括老子的道，道其实早己潜移默化在有人类高级进化后就已经扎根在人类的思维里，不过也可说道在中国老子的身上终于嫁接成活，并且生根发芽，渐露头叶，从而老子便成了道的代言人、寄托者、集大成者或称化身，即老子化道成身、以道立命，以道开世，以道成为人们圣拜或拜圣的始祖道仙。关于道，其实说穿了就是自然规律，就是自然万象中千变万化且神秘不为人所知的天规宇律。道就是天规宇律集现在人类身上的一种思维存在形式，或思中之道，精神之道，也叫人用规律之道。没有自然规律的授精，人类精神只能是白流月经，万事难孕，万业难成。道就是理，理就是规，规就是宇宙运行的道和德。万有规律性，规律有万性。规律识不尽/运动规又生/只要天地转/新规生不停。规律代表宇宙心/无限事物生于规/人若能把规识尽/宇政宙业必传人。规是客观魂/更是宇宙心/自然无限美/全是规所为/劝人多识规/文明大如宇/星瞰地球瘦/日月难暝目/人间何时起/风流在宇宙。规就是自然心中的道，规就是客观冶世的理，规就是宇宙包容万事万物的德。苍天虽无言，以规治九天。大地虽无语，以规理万事。宇宙虽无心，以规行天德。这就是老子道中的自然之道、客观之道或称道之大道，道之天道或宇道。天才地中生/其才规中成/若能识尽规/必会成宙雄。天上就没有什么上帝，掌握和认识的天规宇律多了，人类就规然成了宇皇宙帝。规律是天脑/万界由它导/星乱规不乱/合谐兴九天。规是宇宙德/高贵万界遵/规是客观道/万世离不了。万物皆俗套，唯有规律高。无限辉煌事，全靠规指导。尽瘁为自然，万世唯规俏。识规得天宠，拓规得宙幸。这就是老子心目中最伟大的人天之道，行宇之道，处世之道和辉煌之道。天道以规而贯之，人道以德而行之，宇道以规而恒之。

老子的“道”如何指导我们的生活，就是把老子“道体”——自然观、自然辩证法以及修身养德之道运用于我们的生活实际中去。

我们的生活涉及方方面面，有为生存和发展而进行的各种活动，有衣食住行的情况，还有其他遇到的种种问题。就每个家庭、每个人来说，情况又是千差万别。但是无论如何，都有一个带普遍性需要考虑的事，例如我们生活如何一年比一年好。这个问题可以用老子“道体”作指导。《道德经》第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这说的是事物相互作用原理，其中就包含辩证否定。这个辩证否定，主要是自我否定，包括发展和联系的两个环节。发展环节，就是旧事物向新事物的转变，不是自行灭亡（注：这是现代哲学上的术语）、也不是自行产生的，而是通过否定来实现的，老子称为“有无相生，难易相成，长短相形”。联系环节，就是任何新事物都产生于旧事物，新旧事物之间有必然的联系，老子称为“高下相倾，音声相和，前后相随”。在我们生活如何一年比一年好中，就是要善于运用辩证否定观，联系实际，对旧的或落后的“东西”进行自我否定。但不是抛弃，而是保留其中一切积极因素并加以合理“改造”、提升，实现了二者（即发展和联系的两个环节）的统一，称为扬弃。这就是说，我们在生活中，要善于把握自我否定和“扬弃”方法（这说通俗一点相当于奋斗），生活就会一年比一年好。如果遇到其他问题或者什么矛盾，则需要运用老子自然辩证法中的其他方法去指导解决。

我认为，在《老子》中，“道”是一个与国家政治生活密切相关的概念。由此出发，我们可以得出初步的结论：或者，“道”是一个直接深入到国家政治生活领域的形而下的具体概念；或者，“道”是一个用以指导国家政治生活的形而上的抽象概念。无论是前者还是后者，都与我们前面所作出的结论相协调。进而，通过对于上述各章节中具体内容的分析，我们可以强烈的感受到《老子》中的“道”是统领、指导其他相关概念的。因此，就“道”与其他政治概念的关系而言，在《老子》中，“道”是一个用以指导国家政治生活的注概念的形而上的本源性概念。

在考察过了“道”的概念的使用及其与相关的概念的关系之后，我们需要考察在《老子》中，“道”这个概念，作为行为主体能够发挥什么样的作用呢？也就是说，“道”的功用是什么，“道”其本身究竟能做什么呢？

首先，从“道生一”、“道生之而德畜之”、“道生之”、“道恒无名”等章节，我们可以看到，“道”的功用，最根本的是体现在它对于万物的“生”的作用上。

进而，从“道恒无名”、“治大国若烹小鲜”、“道者，万物之注也。”、“信言不美”、“和大怨”、“以道佐人主”、“道泛呵其可左右也”等章节，我们可以看到，在《老子》中，“天之道”的生养万物的功用，是最终要落实到“人之道”之中的。而“人之道”是在秉承了“天之道”的最根本的功用的基础上，最终体现为“左右”，即佐佑，和“恒与善人”，即对民众一贯的帮助、扶持与亲近。也就是，由“天之道，利而不害。”最终落实到“人之道，为而不争。”这一着眼点上。

到此，以上就是小编对于生活常识广播稿2000的问题就介绍到这了，希望介绍关于生活常识广播稿2000的2点解答对大家有用。