中国古代妇女缠足是个“历史之谜”,何时产生?何以流传千年

中国古代妇女缠足是个“历史之谜”,何时产生?何以流传千年?说起裹脚,大家都知道这是封建社会下的一种陋习,其过程更是对古代女性的一种摧残,那脚小到一个什么程度?据说古代人家有那种用来测量的升子,现在很多农村也还能够看见那种工具。上粗下细,底部

中国古代妇女缠足是个“历史之谜”何时产生?何以流传千年?

说起裹脚,大家都知道这是封建社会下的一种陋习,其过程更是对古代女性的一种摧残,那脚小到一个什么程度?据说古代人家有那种用来测量的升子,现在很多农村也还能够看见那种工具。上粗下细,底部大约就是三到五厘米的宽度,把脚放在升里面能够打转转。

裹脚有一个说法,就是与南唐后主李煜有着莫大的关系,李煜有一位妃子名叫窅娘,她有一双小巧可爱的脚,而且善跳采莲舞,小脚立于莲花中摇曳生姿。令李煜沉迷其中不能自拔,为了让脚更加的小巧精致,窅娘便裹脚,因而李煜更加的喜欢,逐渐荒废了朝政。

这样一来,封建社会下女性地位本就低下,男人妻妾成群,为了维持更好的生活,只得取悦男人。于是纷纷效仿,开始裹脚。直到宋朝时期小脚更是受到不少文人墨客的追捧,其中就有我们的大文豪苏轼,他曾写到

从以上来看,娇小柔美,弱柳扶风的女性更加能够激起古代男性的保护欲,更加符合当时男性的审美需求,为了迎合男性的这种审美观,女性不惜以牺牲自己的身体为代价来达到取悦的目的。那么谁要是有一双大脚反而还会遭到嘲讽,就比如朱元璋的皇后,因为没有裹脚,被称之为“马大脚”因此还产出一个词语我们沿用至今,那就是“露马脚”

另外还有一种说法就是,裹脚可以更好的限制女性的行动,在古代,女性不可以随意抛头露面,不可走出房门,这样就可以减少接触其他人的机会,更好的为夫守贞。

随着时代的变迁,裹脚这种陋习已不复存在,正所谓“女为悦己者容”在今天为了自己所爱的人化妆打扮,减肥,我认为大概有异曲同工之处吧。

漫长的中国封建社会,是男尊女卑的男权社会,女性依附于男性,社会地位低下。缠足陋习开始形成社会习俗应是在北宋时期。

最初是源于士大夫在喜好女色的以小为美。例如,喜欢女人的纤纤玉指、杨柳细腰、樱桃小口等。后逐渐形成了喜好女人的小脚。

士大夫们认为,小脚女人走起路来,如风吹杨柳摇摇摆摆,惹人怜爱。在士大夫们变态的审美观念影响下,一些女人开始缠足以求得男人的喜欢。

缠足又由士大夫的府宅传到市民百姓之家,形成了迫害女性的陋习。以后的一千余年,中国都是男尊女卑的封建社会,这一陋习也传续下来了。

清朝末年,一些维新人士曾提出要废止缠足,但没有实行。1911年辛亥革命爆发,次年孙中山创建了中华民国,颁布法令废止剃发、缠足。

迂腐的思想观念也非一纸法令可以消除的。民国时期,中小城市和农村仍有一些父母给自己的女儿缠足。至新中国成立后,这一陋习才彻底消除。

在我国古代,对于美女评判的一个重要标准就是“三寸金莲”!

根据考古发掘,从南宋起,我国的女性就开始“缠足”了。考古学家从南宋的一个墓葬中,发掘出了最早的小脚女人穿的鞋子。

但是,有野史记载夏朝和商朝时期的禹妻、妲己就是美丽的小脚。

大禹的妻子涂山氏,传说是狐狸精所变,脚非常小。商朝时期,纣王有一个有名的妻子:妲己。传说,妲己也是狐狸精变的,但是,她功力不如大禹妻子涂山氏,她的脚没有完全变小。于是,妲己就用布帛将自己脚裹小。妲己在纣王面前受宠以后,后宫众多妃子都开始效仿妲己,开始缠足。

宋朝是正史上小脚开始流行的时期。

宋朝时,上层社会开始流行女子缠足,缠足的风俗是由北方传到南方的。在对宋朝的墓葬考古发掘中,已经发现了很多小脚穿的鞋子。而且,各种资料中也有缠足的记载。

苏东坡《菩萨蛮》:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”

元朝末年,社会风气甚至出现了以不缠足为耻的观念。明朝发展了以前的社会风气,妇女缠脚之风开始向下层社会流行。张献忠不喜欢妇女缠脚,曾“大刖妇女小脚”,多的能堆积成山,名曰金莲峰。

满清入关之初,曾下令男子剃头留辫,同时,也让女子放脚,当时八旗妇女是不缠脚的。(孝庄太后曾有谕旨:“有以缠足女子入宫者,斩!)在满清的屠刀下,男人低下了头,留了辫子。但是,女人裹脚的风气是屡禁不止。到康熙七年,朝廷才正式允许妇女缠脚。因此,有“男降女不服”的说法。

清朝的小脚才是真的“深入人心”。男人娶妻,必须要“三寸金莲”。大脚的“天足”,渐渐成了不入流。就连西南和西北的少数民族地区,妇女都开始缠脚。

总之,小脚就是为了满足男人的病态审美。

古代的文人士大夫,吃饱撑的没事干,把自己的审美给憋“扭曲”了。于是,以小脚为美,以欣赏美女小脚为乐。封建社会的女人,是没有地位的,是男人的玩物。女人为了讨好男人,就开始裹脚。

1912年3月11日,孙中山总统发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》,社会上开始禁止缠足。

但是,仍有爱小脚的文人,在歌颂小脚。

1925年3月31日,周作人在《拜脚商兑》一文中曾表达对“小脚崇拜者”的不满。而且,他还在文章中引用了一段《小脚狂》的短文:

我又遇见了一个美人,真是娇小玲珑,十分可爱!我看见她那一对金莲,再小也没有了。走的时候扭扭捏捏,摆摆摇摇,真个令人销魂!我瞻望了一会儿,恨不得把她搂在怀里接吻,但是她往北了。

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