现在如何继承并发展传统的古诗词

如何辨别一个人是否真的懂诗词？

1.一个人是否真懂诗词的辨别方式用真实的实力说话。

此人是否具备诗词方面的相关证书，比如：诗人，作家。用真正的实力证明说话。

2.如果没有相关方面的证书，看此人诗词作品是否有让人回味的意境。

诗词追求的是意境美，好诗词阅读起来，很有品位，给人以美的享受。好作品,自己或他人从作品中都能感悟到作品的画面感，观后感很强的感觉，让人意犹未尽。

3.平仄不是唯一鉴定诗词的标准，但需要给你鉴定作品的人，是否懂得平仄格律相关方面的知识，了解平仄搭配的基础和经验，是否懂得做诗词的各种修辞手段，诗词运用的各种技巧。

诗词创作不是一挥而就，即使有这样的人，也是天生具有很高的天赋，才能做到。大部分作品也都是作者精心修改雕琢而成。平仄不是诗词优秀的唯一标准，他只是现代格律诗词的一种章法。但有平仄的诗词，阅读起来有起伏感，不会让作品显得平淡无奇，杂乱无章。

4.看此人，人生基调，格局是否开阔 ，宽广。

当我们观看其人，某一篇作品中就能充分体现出来。其人作品如果阅读起来流畅感，审美感更强，大气感更丰富，就是很懂诗词。

作品如人品,作者人生格局高。作品阅读起来才显得大气感强。从美感和观感来说，与其它同类作品对比起来，会更有感染力和韵味感，回味感。

什么叫懂？心领神会之意。

没必要故弄玄虚，装出一副掌握过宇宙真理的样子。

诗、也是由汉字组成的，写出来是抒发作者感情和供其他人欣赏的。一个人，哪怕把中国所有的诗词都解读了，也只能代表他自己的一个视角而已。

而作为普通人，哪怕只知道李白的那一首《静夜思》。

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

你也不能武断的认为他不是真的懂诗。

请放下你那狐假虎威的姿态，老老实实的做一个普通人，而不是借助诗词来显摆自己。因为当初这些诗人写诗的目的，显然不是为了让你作为资本向世人炫耀的。

谢邀问，回答，如何辦别一个人真的懂诗词？这个好辨别呀！看他(她)所写的诗词的水平就行了，是否符合诗词的规格要求？还有，是否有高尚的写作情怀？作品是否新颖独特，是否能为广大人民所喜闻乐见的。仅供参考！謝謝！

诗是缥缈的云烟，

诗是花香一片，

诗是灵动的音符，

诗是跳跃的水面。

诗中散发着麦香，

诗中流出酒的醇甘，

诗中有蛙鸣鸟唱，

诗中有溪水潺缓，

诗中有动人的旋律，

诗中有美丽画卷，

诗中有豪迈的激情，

诗中有义薄云天。

诗言情，

诗言志，

诗是漫天的云霞，

诗是春风拂面，

诗是飞翔的思绪，

诗是舞动的山川。

诗如歌，

诗如画，

诗中有大江东去，

诗中有大漠孤烟。

诗中有菊之飘逸，

诗中有水何澹澹。

诗中有海客瀛洲，

诗中有山水田园。

……

问题：如何辨别一个人是否真的懂诗词？

据说下面这首五绝能鉴别出真假懂诗，真的吗？

数寒星

有人认为赏析前人的古诗词只代表一个人诗论读得多。并不代表真的懂诗。能解读前人没有解读过的诗词才是真的懂诗词。

………

前言

题主用上面一首小诗来鉴别是否真的懂诗，有些道理。如果这首五绝的玄机看不出来，可以说真的不懂旧体诗，但是扩大到“诗”的范围，就不太准确了。

毕竟新诗和旧诗是两个世界，而且旧体诗中的古体诗也是不讲究格律的。

一、这首五绝鉴别的是什么？

题主举例的这首诗是一首近体诗，也就是格律诗。属于格律诗四种基本诗体的仄起平收。先不说诗的内容和质量，但从格律上来解释一下。

1、诗体 平起仄收

这首诗的格律是：

因为第一个字一般平仄不拘，所以这首五绝的准确的格式是：

其中第二句是：仄平平仄平，不知蚊热情。这是标准的格律诗救孤平的句式，第三个字的“平（蚊子）”救第一个字的“仄（不）”。

2、押韵

第一句押韵的星是平水韵【九青】、第二句和第四句押韵的情、明属于【八庚】，这也符合格律诗的要求，首句可以用邻韵，其他的韵脚必须一韵到底。

3、黏连

绝句的黏连，就是第二句的第2个字和第三句的第2个字平仄一致。

知和惊都是平声，符合黏连的规则。

所以这首诗是标准的近体绝句，又叫做律绝句。因此题主说的鉴别其实就是鉴别作者或者读者懂不懂格律。

二、诗的格律

诗的格律诞生于南北朝齐梁时期，当时的永明体诗人开始研究四声和平仄，于是诞生了早期的格律诗，到了唐朝，据说唐高宗时期，武则天主政，把格律诗纳入了科举中。

格律对于科举时代的读书人来说，就如同今天的小学生学习加减乘除和拼音一样，是启蒙的教育内容之一。对于今天学习旧体诗的人来说，基本的格律规则必须要懂，不懂格律就是没有入门

我们让孩子们背的《声律启蒙》《笠翁对韵》都是按照诗韵来编写的，而且都是两两相对的对联。这都是创作格律诗的基本功训练，可惜的是现在的国学班未必能够讲明白这个道理，大多数这类补习班也没有教授孩子们作诗。

学习旧体诗，至少要学会做一首五言律诗或者七言律诗才算基本入门，上面的五言近体绝句与五律的区别是，近体律绝句只有四句，五律有八句，律绝句要求押韵、平仄和黏连，但是五律除了这三项以外，还加了一项，就是中间二联必须对仗，这就又加了一层难度。

例如《五律春望》 [唐] 杜甫

现在如何继承并发展传统的古诗词？

首先感谢头条悟空问答的邀请，现代的我们该如何去继承并发展古诗词呢？我想作为一个诗词的爱好者与临摹者，本人对诗词更有一番深切体会，我想简单用四个字来概括，那就是:“承前启后”！

承:即传承，中华文化历经几千年文明传唱至今，可谓是源远流长且博大精深。其中古诗词更是中华文化艺术瑰宝中的杰出一脉。

前:即前人，古时的文人，从诗经到唐诗再到宋词，每一个朝代都有其不计其数的名篇佳作流传至今。诗词也以其特有的韵律平仄之美，所表达出来的无限情感与寄托之情，更加让人心旷神怡。时而现实，时而豪放，时而浪漫 ，时而悲壮。从吟安一个字，捻断数茎须，再到两句三年得，一吟双泪流，都是反映当时每一个文人墨客及诗篇的用心及精炼之作。

启，即启发领悟与衔接性。古诗词在千百年来的风雨中留传至今，自有其强大的生命力，所谓取精华去糟粕，每一物质与精神产物都会在时间的刻度里不断的进化与升华。能留存下来的自有其存在的价值所在，从不畏时光的冲淡与冼涤。

后，即后人或后来者。这便是发展的关键所在。只有在传承中去发扬其古诗词的艺术之美，去深切体会古诗词里的意境之韵，感受古诗词所带来文化艺术蕴含。才能让人去喜爱，去传承发扬，不管物质追求在所在社会的比重有多大，然而始终占领头脑的至高点仍然还是需要精神的情感做为依托。而做为文化领域中的古诗词在其中自有其举足轻重的一席之地！

到此，以上就是小编对于生活常识诗词怎么说的问题就介绍到这了，希望介绍关于生活常识诗词怎么说的2点解答对大家有用。