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“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”如何理解

“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”如何理解

道，可道也，非恒道也。

道，是人们在认识客观世界，并从中找到规律为我所用的法则。

可道也。此道非彼道，这个道是”可说明”的意思。

非恒道也。这其中的道与开始的道是相同的。

如此，这句话就可翻译为: 道这个反映客观事物本质规律的法则，有的是可以说明的，有的是一时难以说明的。因而，一时难以认识和说明的部分，会随着时空的变化而变化，故道不是永恒的，道是发展的，递进的，运动的，在运动中发展而发展。在守正中创新，在守正中发展。

名，可名也，非恒名也。

同样，句中头名是说事物都有各自不同的属性，红蓝青紫橙黄绿，大小厚薄圆方奇，等等不同形态。第二名是说可以根据这些不同形态定名称。第三名与头名意思相同。

如此，这句话就可翻译为: 一切事物的本质属性，颜色也好，形态也好，不同特性也好，不同规律也好。为我们区分不同事物可固定名份提供了方便。然而，这名份不会是一尘不变的，也会随着时间的推移，被人们重新认识，有的会保留其部分名称，添加新的成份; 有的会有全新的名称，故不可能有永远名份。正所谓: “江山代有才人出，各领风骚数百年”。

综上所述，道有可名状的，亦有弦妙待后人认识。名虽有规律可以固定，其名份会在认识中更新，在认识中变化。

这句出自战国时期哲人老子在《道德经》中的一句话，告诉人们: 事物是发展变化的，不是一尘不变的，那种抱残守缺，固步自封都是错误的，应审时度势，把握历史发展的规律性，引领跟上变化了的时代，适应时代潮流，顺应时代朝流，才能立于不败之地。

值得一提的是，顺变不是随波逐流，顺变不是无所作为，顺变不是拾人牙慧，顺变不是溜须拍马，顺变不是全盘否定历史，顺变不是否定历史伟人的功绩，顺变应该守正创新，顺变应开创未来，决不是倒退，复辟。应坚定地按马克思主义揭示的社会发展规律，向着人类最高理想_ _共产主义奋斗！

我这样理解:

道，可道也，非恒道也。就是说:“道”，不论人道，商道，官道……总概为道理，观念，行为甚至国家的治国之道（政策），而“可道也”，就是可以不变就不变。；“非恒道也”，就是说:但不会什么事都能恒久不变的，要随着时代，环境的变化而变化。

“名”也是一个道理，名可理解为名望，名人，名气，名存，也不会是一承不变的，也应随着时代的变化而变化，如不适应，什么名望名气都失去了。

因此，老子道德经里的这句名言，是告诉人们:做人要清楚明白自己的“为人之道”，常常要警醒自己，人生是时常都会变化的，无论在什么时候，都要适应事物，环境，时代的变化。

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题目问怎样理解：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。

这句话出自老子的《道德经》，原文是这样的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙。恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众妙之门。”如果译为今天的白话文，大意是这样的“宇宙大道，是可以认知、表述、可以遵循的途径，但不是恒定不变的。这些理论也可以叙述清楚，但也不是亘古不变的概念。从“无名”角度去分析，是万物之“始”的状态。从“有名”角度去分析，是万物之“母”的状态。所以，从“无欲”的角度可以观察天之道的奥妙。从“有欲”的角度能研究人之道的来龙去脉。两者来源相同，不同的称谓，但说的是一回事。道中的变化玄妙无比，是看清众多奥妙的关键。”

具体到题目中的这句“道，可道也，非恒道也。”每个人有不同的理解。结合上述整篇内容，我理解为，老子告诉我们的意思是：道，可以分为可以用语言描述和无法用语言描述二个层次。恒道，是无法用语言来具体描述表达的。道，是玄妙深远的，存在于世间的一切之中，是存在于世间一切事物中的固有联系，固有规律，而这种固有联系的内在规律，又是变化的，在不同的情况下会表现为不同的形式。能用具体语言描述的，不是存在于事物中的恒道。真正的恒道，是无法用语言来表达来描述的，是与世间万物共生共存的。

这种“道”，就像《易经》中的易一样，是变化的，不停地运动变化之中。

我们能够看到的，用语言描述的，只是事物在运动变化之中的相对静止的一种状态，一种层次的存在形式，这不是恒道。恒道，是看不见摸不着无法用语言描述，存在于天地万物中不停变化的存在形式、固有状态，这种道，才是恒道、常道。道，可道，非常道。能用语言描述的，不是老子告诉世人的道。

同样的道理，“名，可名也，非恒名也”。名，是指，名望、名誉，名号、名称等语言文字理论性的描述，能用语言具体描述的清，理论阐述的清楚，这样的名不是老子告诉人们的名，老子告诉人们的是：万物之始，都没有名，通过我们的观察了解分析研究，才给每种事物用语言描述出“名”，这种名，可能是名誉、名望、名称、事物的规律等，这种能用语言描述的名，不是恒定的名。恒定的名，是没有名，或者说没有用语言限定的名，需要你去观察分析研究得出的名。

结论：简单地用哲学上的一句话来表达就是：世界万物是不停的运动变化的，变化是有规律并可以认识的，在认识世界的过程中，可以发现理论性的描述，并且这种认识也不停的变化的。

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