各位网友们好，相信很多人对恶有满而不覆者哉的启示都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于恶有满而不覆者哉的启示以及恶有距而不入者哉的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录一览
- 1、恶有满而不覆者哉!的感叹给了我们什么启示
- 2、“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们什么启示
恶有满而不覆者哉!的感叹给了我们什么启示
这句话的意思是“哪里有灌满了而不翻倒的呢!”
是说一个人要懂得适度,不要自满.
这故事还有下半段,子路说：“请问有保持满的道路吗?”孔子说：“聪明有智慧的,就用愚笨的方法；功劳大过天下的,就用退让的办法；用勇力震抚世间的,就用胆怯的办法；富裕遍布四海的,就用谦恭的办法.这就是所谓不断装满又不断损耗的道路.
“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们什么启示
他写道：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器（一种倾斜而不易放平的器物）焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中则正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁，恶有满而不覆者哉？”
水满则溢，月圆则缺，这是大自然中常见的现象，从这些自然现象中，先哲们悟出了深刻的人生道理：满招损，谦受益。为此，鲁国的有识之士在鲁桓公的庙中安装了“欹器”，藉此警示后人“虚则欹，中则正，满则覆”。当孔子有感于此，发出“恶有满而不倾覆”的感叹时，弟子子路请教他有无保持“满”的状态的办法，孔子借题发挥，告诫他的学生说：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”（《荀子�6�1宥坐》）就是说，只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。
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