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本文目录一览
- 1、中元节包袱怎么写
- 2、中元节包袱写法图片
中元节包袱怎么写
故鼻祖（姓）公讳（名字） 大人妣（姓） 孺人正魂收用。
一、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。
二、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。
三、袱皮背面的交合处应写上一个 的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。
四、卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。
中元节包袱写法图片
中元节包袱书写格式如下：
一、整体文章格式需要竖写。
二、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。
三、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽（英灵永存或与天地长存等）”等敬语。
四、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄（儿或 ）xxx敬挽。
节日由来
这个节日源于早期的“七月半”农作 秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事 时祭。古时人们对于农事的 ，常寄托于神灵的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
“七月半”原本是上古 民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于 后道教的说法。道教有“ 说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。
佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始 ，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
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