天干的五行趋吉还是凶,天干的五行属性及方位

属相五行为什么看天干,属相的五行和八字的五行不一致,以哪个为准?_百 …

提起属相五行为什么看天干，大家都知道，有人问生肖五行到底是根据六十甲子还是天干地支，另外，还有人想问怎么查自己的五行是什么命？是根据年份属相，还是…，你知道这是怎么回事？其实为什么天干地支记年五行属性跟实际年份的属性不一…，下面就一起来看看属相的五行和八字的五行不一致，以哪个为准？希望能够帮助到大家！

属相五行为什么看天干

要看在哪方面用最重要的八字的喜用神

天干地支五行对照表 什么意思？

天干五行对照表表示的除了天干纪年纪月纪日纪时外，还有它们的五行属性，，方位，颜色，奇偶等等。比如天干甲乙属性都是木，甲为阳木，乙为阴木，甲木为参天大树，乙木为低矮灌木。还是以甲乙为例，同属于木，都为绿色。在身体来讲，甲为骨头，乙为筋脉等等。

知道属相怎么看五行？

！顶礼仁者！

明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，，包容，谦让，利人才是利己。“积善，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的。

德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损。一是不孝父母。二是（包括别人，堕胎）。三是。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《》作者明代先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《篇》经典，只有字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。

以下是末学恭录云谷老和先生关于改变命运的对话：

“余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃大戒，诸，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为之根；余矜惜名节，常不能舍己，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有二世之德者，定有二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作，犹可违；自作，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善，必有馀庆。』汝信得及否？」

属相五行为什么看天干：生肖五行到底是根据六十甲子还是天干地支

余信其言，拜而受教。因将往日，前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。”——恭录完毕

正如经典《篇》开头末尾所说（经典，只有字左右，字字珠玑，把天理祸

福说得非常清楚明白。）

曰：祸福无门，惟人自召。之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

…….

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

为什么天干地支记年五行属性跟实际年份的属性不一…

胡不勉而行之。——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古先贤和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己

措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽所有家人幸福！六时吉祥！！

以上就是与属相的五行和八字的五行不一致，以哪个为准？相关内容，是关于生肖五行到底是根据六十甲子还是天干地支的分享。看完属相五行为什么看天干后，希望这对大家有所帮助！

什么是天干的五行属性

天干的五行在我们的五行八卦中的意思内涵丰富，天干的五行属性是什么吗?我为大家收集整理了天干的五行知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助! 天干的五行属性 甲和乙代表的五行属于：木;简称：甲木、乙木。 丙和丁代表的五行属于：火;简称：丙火、丁火。 戊和己代表的五行属于：土;简称：戊土、己土。 庚和辛代表的五行属于：金;简称：庚金、辛金。 壬和癸代表的五行属于：水;简称：壬水、癸水。 地支的五行属性 子、亥代表的五行属于：水;简称：子水、亥水。 寅、卯代表的五行属于：木;简称：寅木、卯木。 巳、午代表的五行属于：火;简称：巳火、午火。 申、酉代表的五行属于：金;简称：申金、酉金。 五行缺什么的演算法 五行测算：五行缺什么怎么看?首先缺什么，这是根据八字五行喜用神来说的，那么五行缺什么怎么看呢，我教你一个最简单的理解方法! 大家都知道，古人用天干地支纪年，一个人的八字其实就是以天干地支纪年的那八个汉字：年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支表示，一共八个字:四个天干，四个地支。比如今年2010，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。 我们要知道八字推命的关键是五行的平衡、流通等为最关键的问题。缺少的就是不久毛病的药。也就是八字的解药。 所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。 算命五行缺什么的步骤 1、把八字按上面格式排好。 2、先查地支按地支的含分象上面的格式查好写好。比如先查巳，查得含火60分 含土30分 含金10分写上去，下面依次类推。 3、所有地支查完再查天干，该八字天干癸是水一般是60分，但发现地支中一点水也没有，那么只水只能得30分，接下来看己，己是土，地支中有土，因此己做为土，得土60分，下面类推。 4、按要求，所有月柱上面的含量要加倍，那么月柱含量乘以2写好。 5、进行计算：水统计为30分 火统计为60+30*2+30+70=220分 土统计为30+60*2+60*2+60+30=360分 金统计为10+60=70分 木统计为10*2+10+60=90分 “”的人还：

天干地支的五行属性

早在远古时代，许多古代人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于天之道，而地支所代表的含义则为地之道，由此可以得知，天与地相辅相成，相互引导。早在千年前人们就认为，无论是天道还是地道，它们都引领着人道主义，天干地支还可以代表人们一生的事物时运。古代人们信奉天干地支，那么，五行在天干地支里面又代表着什么属性呢?

天干地支五行属性

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物都有阴阳五行，那么天干地支的阴阳属性也不能例外：

十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

天干地支五行含义

天干地支虽然都有相同的阴阳五行，但具体表征的含义不尽相同：

天干五行含义

甲为阳木，森林之木，栋梁之材，乙为阴木，花卉之木，盘曲小草;

丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，银河星光，灯盏之火;

戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，田地山园，可耕之土;

庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，珍宝珠玉，首饰之金;

壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。

地支五行含义

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;

丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

天干与五行的关系

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

五行与生肖的关系

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

对于现代人来而言，无论是天干地支还是五行，它的含义都是极为难以理解的，因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同，现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具，而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法，能够推算出各个时间，与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看，天干地支与五行还是非常神奇的。

天干地支五行是什么意思啊~

应该是世界的各个方位凶吉命

“蓁”字适合当人名吗?

当女孩的名字还不错啦，挺有古典的意蕴~“蓁”字有“草木茂盛”之意，象征生命力鲜活向上。

蓁字不能用于取名吗?

蓁字由于生活中不多见，加上很少人用这个字取名，所以很多人对蓁字一知半解，但其实蓁字用来取名，音形义很好，不过关于蓁字取名也有不同的声音，坊间有声音说蓁字不能用于取名，究竟是不是这样呢？下面我们一起来了解一下。

蓁字不能用于取名吗？

1、蓁字五行属木，取名者如果命理草木旺盛，或者八字喜乐与木相克的话，就不宜用蓁字取名，违背命理，无法使命理达到平衡，从而影响取名者的运势发展，五行之中土克木、木克金，也就是说八字喜乐为土或者金的人，不宜用五行属木的蓁字取名，然而取名者如果命理缺木，那么就能用蓁字取名，弥补命理木弱，起到平衡命理的作用，命理缺火，也可以用五行属木的蓁字取名，因为五行之中木生火，当然具体要结合取名者的生肖、八字以及搭配的字等综合考虑。

2、蓁字带“艹”字形，属牛、属兔、属羊、属马的人宜用带“艹”字形的字取名，因牛、兔、羊、马以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不悉吃穿。不过属虎、属龙、属蛇的人忌讳用草字根的字取名，老虎入“草”原及到“田”间，都有“虎落平阳被犬期”之意；而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风霜雨打，稍觉辛苦；龙不喜落人草丛，有龙困浅滩之意。

3、家里三代以下的祖先如果名字里带“蓁”字，那么后辈就不宜用蓁字取名，中国人重视孝道，用祖先的名字取名，一方面是对祖先的不仅，另外也会扰乱辈分，从而对取名者自身也不利。

4、蓁字读音为“zhēn”，音调为第一声，读音温和好听，读来给人悦耳动听的感受，该字给男孩取名，突显男孩温文尔雅，稳重成熟的特质，给女孩取名，突显女孩温柔美好，端庄大方的特征；蓁字部首为“艹”，上下结构，笔画数为13，字形简单，用于人名，易于书写；该字本义一般用来形容草木茂盛的样子或荆棘丛生的样子，多用于人名。《诗经·周南·桃夭》有云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。没有什么不好的含义，用于人名，寓意是努力、干净、繁荣、生机勃勃、顺顺利利，生命力旺盛等。

综上所述， 蓁字能用于取名，不仅满足于好听悦耳，在寓意上也是十分美好的，只是在取名的时候，要结合取名者的生肖、八字以及搭配的字等综合考虑。因为不是所有人都适合用蓁字取名。接下来为大家带来蓁字能用于取名的名字案例分享，帮助大家进一步了解用蓁字取名。

蓁字能用于取名的名字案例

旻蓁（女孩）

旻，五行属火，本义秋天，也指天空，用于人名，寓意志向高远、心胸广阔、丰收、自由。与“蓁”字搭配作为女孩名字，好听悦耳，寓意女孩自由自在，心胸宽广，努力上进，活泼开朗。

韵蓁（女孩）

韵，五行属土，本义是和谐悦耳的声音，在古代还是诗词格律的基本要素之一；在现代汉语中常用义为风度、情趣、意味等。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义，与“蓁”字搭配作为女孩名字，名字印象是爱学习、创造力、勇敢、情商高、忠诚、正直、宽容、自律、乐观、幽默。

蓁欣（女孩）

欣，五行属木，本义是指欢欣、喜悦，后引申指爱戴，又由此引申指赏慕。用于人名，寓意是无忧无虑、平安喜乐、生机勃勃、蓬勃发展、乐观开朗之义。与“蓁”字搭配作为女孩名字， 寓意女孩努力上进，平安喜乐，生机勃勃，阳光开朗，乐观积极。

蓁芃（女孩）

芃，五行属木，本义形容草木茂盛。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。与“蓁”字搭配作为女孩名字，寓意女孩欣欣向荣、事业成功。

沛蓁（男孩）

沛，五行属水，与五行属木的蓁字搭配相生，本义指水名，沛水，后指水流大。古时也指古郡名；县名；地名。也多用于充盛、旺盛的意义。用于人名，寓意是繁荣昌盛、精力充沛、蒸蒸日上、不可阻挡、活力旺盛、斗志昂扬之义。与“蓁”字搭配作为男孩名字，寓意男孩努力上进，精力充沛，蒸蒸日上，前途似锦。

炎蓁（男孩）

炎，五行属火，本义一般认为指火光上升。又可泛指焚烧。由焚烧引申为热、极热，如“炎热”、“炎夏”；由热又喻指炙手的权势。用于人名，寓意为荣华富贵，权势显耀，能力超强，性格刚毅，与“蓁”字搭配作为男孩名字，寓意男孩努力上进，热情洋气，性格坚毅。

蓁鹏（男孩）

鹏，五行属水，本义指古代传说中最大的鸟。用于人名，寓意高远志向、气概豪放、前程远大、大展宏图等。与“蓁”字搭配作为男孩名字，寓意男孩前途似锦。

蓁烁（男孩）

烁字五行属火，与五行属木的蓁字搭配相生，本义光亮的样子。用于人名，寓意耀眼光芒、热情开朗、阳光积极，与“蓁”字搭配作为男孩名字，寓意男孩阳光开朗，乐观积极，努力上进，耀眼光芒。