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解签，关帝庙： 祭I渠桑下安康， 羽飒B蠲议平阳。 之水邡涟谦邑， 日后再拜霍骠姚。 贵谰窦}议熊滨，人愤神怒孽障生。 解惑引君向东走， 难得苍生熠熠愚！ 去关帝庙求签的详细步骤是什么呢？ 在关帝庙进去之后右边会有几个当地的没穿工作服的工作人员，问问他们一切都知道，具体是在牵马公旁边，买香的那边 今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签 求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。 如果没有送子观音庙，你也可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了送子观音等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子求女，挺的！ 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿送子观音保佑你愿望成真！ 泉州关帝庙解签大全 这是个上上签。 姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。 此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。 释义 天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。 解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。 去关帝庙里抽了一签,问事业,结果抽签说,茫茫一世人.这是什么意思呢? 我以为是一个中等的签吧,说你的事业将平平淡淡不会有大的波折和起浮。个人意见仅供参考。 为什么我到关帝庙抽了不好的签,到仙公山求签却求了好签，仙公山抽签吗。 首先，求签一定要在寺庙里求，网上或其他地方求签不能作准。 其次，求签时要准确说明自己的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。 最后，如果是求运势，没有特别限定时间的，一般以一年为期，每一年的运势都可能不同。 泉州关帝庙抽签 吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。 【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”） 【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。 【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”） 【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。 【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。 【占验】 穿一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。 ■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。 【故事】管、鲍分金 春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。” wpl.youthwant/light/lot/256px/064.jpg 补充楼主问题：主要意思就是这个啦： 【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。 昨天去泉州关帝庙抽签的时候，忘了拜另外两位大人，博杯的时候也弄错了，导致一直重新抽签，请问可以过 两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就可以了，你要博三杯也可以！你抽的是什么签呢？ 泉州关帝庙抽签会准吗 不好说，心诚则灵吧 关帝庙解签第三签 10分 第三签：诗曰：开门一见日东升 ，昔日方知俯月因 ，贵人用事千般好，小人见此不如心 边上是 解曰，，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。 我是求姻缘的，请大仙帮我解一下，谢谢

关帝庙第八十一签解读

此签意思为：别人把你老公借去了，还要还回来的，你老公对你有二心幸好有父母在知道这些事情，你去把你的父母找来文物呢就知道了。纯属个人解释，如出现任何意外概不负任何责任。信则有，不信则无。

关帝庙签诗 求解 登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安,幸遇虎头人一唤,全家…

登山涉水正天寒兄弟姻亲那得安幸遇虎头人一唤全家遂保汝重欢【解说】登山涉水正天寒在攀登山岭、赤足过水的时刻，正是天寒地冻的寒冷冬天。比喻缘份的事正值艰辛困难的时刻。兄弟姻亲那得安家里的兄弟亲属生活上有些艰辛坎坷。引申为缘份的事有些阻碍和不如意，无法随心所欲。幸遇虎头人一唤幸好有人从中来帮忙协助，让缘份的事情进行的顺利通畅。【注】：虎头人－在此比喻贵人的意思。一唤 一 帮忙协助。全家遂保汝重欢全家大小於是平安丰衣足实，重现欢喜鼓舞的喜悦笑容。比喻缘份的事有著落，从此如意顺遂，重新展现喜悦之情，欢欣的迎接未来的人生。【综合分析】此签求缘份，意思是在说明，现在的时刻正是艰辛困难的时后，有些阻碍和不如意，无法随心所欲，必须经过一番的辛苦努力和饱受风霜之苦，幸好机缘来到遇有贵人的帮忙提携，打开缘份的路程，顺利又通畅一路无阻，从此以后可以释放苦闷的心情，重新携手连心，步向美好灿烂的人生旅程。祝福你!

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关公灵签应该怎么求，抽签是中国的民间习俗，是的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不一样的，有上签也是有下签，关公灵签应该怎么求？

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1、首先一定要注意自己的坐姿，如果是电脑求签，那么，一定要端正坐姿，如果是寺庙求签，那么，需要跪在跪垫上，身榜挺直，并静下心过滤您想要求解之问题!

2、进入了求签的步骤，那么，就需要合手默念：关圣帝君(呼请三次，同时鞠躬三次)，弟子______(报姓名)，今年____岁(报虚岁)属____(报生肖)，__月__日__时生(报八字)，住在______(报地址)，今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚)，所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路，以解弟子心中疑惑。

3、拿起摇签筒，开始关帝灵签抽签!

4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。

灵签的级别有哪些？

一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的’签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。

而我们的灵签的级别分别有：

上上签、上吉签、大吉签，

中吉签、中平签、中下签，

下吉签、下平签、下下签。

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关帝灵签第四签好不好？

不好的

关帝灵签的第四签是属于下下签，所以说，关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。

【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)

诗曰：

去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。

现代版解曰：

人无远虑，必有近忧。

关帝灵签第四签问谋望，表示很难达成。

关帝灵签第四签问求财交易，表示无利可图。

关帝灵签第四签问诉讼，盖讼则凶。

关帝灵签第四签问疾病，很难痊愈，只有祷告神明，祈求保佑。

关帝灵签第四签问婚姻，成功希望渺茫。

现代版断曰：

关帝灵签第四签求运势：客年顺境，今却逆转，一时之运，不宜馁志。

关帝灵签第四签求家庭：先调和身，乃言怀之，有孕更慎，神必佑之。

关帝灵签第四签求财利：平凡即幸，日日作之，三餐火烟，即可满足。

关帝灵签第四签求事业：度小月也，命中之定，不可逆也，静待时运。

关帝灵签第四签求升迁：人人各方，或大或小，各自治之，方可平安。

关帝灵签第四签求姻缘：见即不合，明知不可，即宜止之，不宜强求。

关帝灵签第四签求考试：虽是勤读，要领不得，压三出四，明年再试。

关帝灵签第四签求健康：年逾还历，明知有疾，不宜残害，宜珍惜之。

关帝灵签第四签求远行：不可行也，尤为夏季，土崩地裂，不必勉强。

关帝灵签第四签求诉讼：区区之数，设法偿之，为此告之，伤身心已。

关帝灵签第四签求失物：在阳方失，此失不回，已见兆头，重买可也。

什么是抽签

现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字，签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。

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导读： 观音灵签总共有一百签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。那么，观音灵签81签是什么意思?观音灵签第81签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第81签解签，了解一下观音灵签第81签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第81签图：风送滕王阁 (上签)

观音灵签第81签含义

泉州关帝庙签解释第八十四签

八四签：壬丁~须贾害范雎▼中平▼ （一本作“缪彤闭户自挝”）个中事绪更纷然，当局须知一著先。 长舌妇人休酷听，力行礼义要心坚。 （“个中”一本作“君家”）【圣意】讼宜解，莫信谗。财缓求，名莫贪。孕生女，行人还。婚更审，莫妄攀。（“攀”一本作“扳”）【东坡解】万事一理，各有先见。莫听人言，激成多变。依理而行，祸自可免。当坚乃心，毋或退转。【碧仙注】雨下相谋要见他，更然未可便平和。若从音信求安静，只恐将来事转多。（一本作“理烦治剧有先几，莫听谗言是与非。任尔风涛千万状，渔翁稳坐钓鱼矶”）【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。【释义】言事之未来，既要先见，又要豫图，莫听人言，致生变故。名利，进步则得，迟疑则失。慎勿贪取，依理而行，随机而应，不患众事之纷也。“长舌妇人”，是阴人之言，决不可听也。【占验】一人惑于妇言，欲与弟分居，占此遂止。其后因弟克勤克俭，兴财致富。其兄安享，终身和乐。圣言之化人也如此夫。【故事】须贾害范雎战国·范睢，字叔，魏人。事须贾使齐，襄王赐金及牛酒，睢辞。贾知之，归告魏相魏齐。齐怒笞击雎，折胁擢齿。雎佯死得脱，入秦说昭王，拜相。须贾使秦，睢敝衣微服，至邸见贾。贾惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此。”乃取绨袍赠焉。睢以贾有故人风，释之。