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北帝灵签第39签的签文是什么?昨晚求签了没记得住,有高人可以告诉我的么…
第卅九签 下下 入山迷路圣意 忽入深山去路迷 不如归去免狐疑 进退出行俱不利 切须防范暗中欺谋望 走遍天涯事未成 才成又遭一场惊 不如守旧随缘过 春到人间枯木荣家宅 畜产衰嬴人春 无端怪梦乱昏暗 汝今且待秋成后 好把门庭各日更婚姻 昨种芝兰岂便芳 谁知嫩草不经霜 今日若得成婚眷 入房还忧不久长失物 汝忧失去问知风 只是难寻未落空 退步宽心终得见 不然惹起闹哄哄官事 有理翻成失理亏 吁嗟好事到头非 托人劝解方为吉 免得牵连到狱围行人 若问行人尚未还 忙忙回首己乡关 行非思恋归来晚 只为丝丝事挂攀占病 误求药饵罔求神 疾病恹恹未脱身 斗下有功灾可免 便教久病顿然轻解曰 占家宅防失脱 占身防口舌 阴人小口有灾 失物不见 病者作福保吉 求财未遂 行人未至 官事不利 求官未达 六甲生女虚惊 婚姻难成 田蚕半收 六畜损失
玄天上帝灵签第三十五签 北帝灵签第三十五签
; 玄天上帝灵签第三十五签 北帝灵签第三十五签 第三十五签：刘皇叔过江招亲《金雉衔赦》上上之卦《金鸡报喜》《狗》 诗曰：http：//www.zgjm.org/chouqian/beidi/腰佩黄金印，身骑白玉麟，福人多宝物，玳瑁共珍珠， 家宅：檐前喜鹊叫三声，报汝今年百事成，官位日升财禄进，更依门户发光明，《家门喜气盈盈孕妇可产男儿， 但嫌官非口舌失财灾火厄，是厝前受杀冲伤，宜求佛祖福灯吊门上祭化早晚火烛小心，居住财丁昌盛》 岁君：鸡鸣霄汉势冲天，万里程途任着鞭，官位自然财禄进，安居右庆庆时年， 生意：今年生意可稀奇，春夏似鸟落毛时，六月开始至秋冬，鸟添羽毛任高低，《春夏似鸟落毛生意阻隔，六月 起至秋冬似海鹤添寿可大发展能得大利》 开铺：之卦上春有阻隔，防小人祸劫，六月起转运，金鸡报喜可得厚财大利， 合伙：之卦大吉似金鸡报喜之兆，多人多福同心同德，协力经营可得大利， 出外：一事签文叶吉凡事勿疑要有胆智往于二，五月有贵人人重重也， 谋望：几年松下惜羽毛，不肯低头皆富豪，有日夺身腾碧汉，方知志气此时高，《谋事初时有小人阻隔，不可急 候交秋冬事情便可成功也》 婚姻：瑶台仙鹤惯牺梧，月里嫦娥岂有夫，惟子欲求佳偶配，及今春色上皇都，《卜此婚事可成，不过初时有歹 人说是非，但到底大吉可为长久相合之夫妻也》 求财：正财如鸟换毛，美在后来凡事宜立胆智前进，二八，十一月可得厚利，偏财初有阻，后有大利可得！
北帝灵签
48签 黄野人得道长生不老 九转成丹之兆总曰；宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播掦诗曰；五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程 解；从典故中知到 黄野人只要找齐各味药，就可以炼出长生不老丹，吃了可以返老还童得道 成 仙，【在现实生活中是没有得道成仙的，只有把所要做的工作做好就会得到所得的回报】 可以说所问之事，对求签人来说是不新鲜的亊，而是对此事比较理解和认识，正如签文所说的 【法前自有根基在】，但是想做成功这件事，就要看在每个工作环节和工作程序的投入量和付出量，只要把每个环节和程序都做好，也就是说要经过多方面的努力和付出，你才会得到成功或回报，正如签文所说的【九转成丹之兆】 此签是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的，若能做到【五色祥云起】的，就能得到【霞光满室明】的回报，若能做到【蛟龙奋疾起】的，就能得到【倾刻九里程】的回报，若什么也 做不到的则什么都得不到，例一；一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利如何，求得此签；由于他肯投入，各阶段 的工作又做得好，所以得到好的收成，例二；一个有驾驶证的么托车驾驶员问，驾驶么托车安全如何，求得此签，有一次由于没有头盔 开 车上路，结果被交警抓住罚款200元，【作为一个有驾驶证的驾驶员，是懂得开车上路 的基本常识的，这次是因为没有把开车的工作做好所以得到这样的回报】 【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比 喻句用的，但真正有按这四句签文所说的事出现也不为奇， 这样的解答希望得到北帝的认可 解答者； 韭王叔
北帝灵签 第四十七怎么解
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的算命不如改命改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨
可以帮忙解签吗? 北帝灵签53 一轮赤日出扶桑,皎月残星退远方。 颇奈…
学习上还是有所成就的，但是照签文来看有一点美中不足。不要放弃努力，好好学习还是会有不错的前程。
财神爷灵签第三十五签 朱文魁遇鬼
此事何须用心机，前途变怪自然知，看看此去得和合，渐渐脱出见太平。 注：受危 尾吉 解曰：功名：晚成 月令：渐安 求财：合吉 疾病：冲犯 婚姻：晚可 胎孕：生男 种作：平平
分儿：不可 田宅：脱利 风水：移
解说：这首签告诉你不必再用心机了，未来的变化自然会知道的，看以后情形当有和合的一天。从现在开始已有转机，会渐渐脱出厄运，而看见太平的时光。诗中暗示当事人，所烦脑的事情已有转机。未来的变化是渐渐变好，不必再担忧了。
抽到此签： 问求财：渐渐有。 问功名：有希望，但要十分用功。
问婚姻：表示 不用急，有恒地推进，就可得到成功。是逐渐的发展而得到幸福良缘。 问出外：平常。 问移居：可行。 问疾病：年轻人不畏，老人不是。 问诉讼：有获胜的希望。如受冤枉亦有平反的机会。
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