韩国人为什么认为端午节是他们的(韩国为什么说端午节是他们的)

文|科普新番中国是古代四大文明古国之一，拥有非常丰富的历史文化，其中就包括一些民俗节日，喜气洋洋的春节，纪念屈原的端午节，还有中秋节、重阳节等等，对于中国人而言都有着特殊的含义。其实不只是中国，其他国家都有民俗节日，不过很多人总是把我国的

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　　中国是古代四大文明古国之一，拥有非常丰富的历史文化，其中就包括一些民俗节日，喜气洋洋的春节，纪念屈原的端午节，还有中秋节、重阳节等等，对于中国人而言都有着特殊的含义。

　　其实不只是中国，其他国家都有民俗节日，不过很多人总是把我国的端午节，和韩国的端午祭混为一谈，那么两个节日是不是一回事儿呢？进入今天的主题，“端午保卫战”。

　　端午保卫战的由来

　　端午成为我国传统节日由来已久，在这里普及个知识点“端午节”，又称端阳节，龙舟节、重午节等等，源自天像崇拜，有上古时代祭龙演变而来。是中国四大传统节日之一。

　　然而早在2004年的时候，《人民日报》发表过一篇《不要冷落了自己的传统节日》的文章，其中就提到了，亚洲某国已经将端午节列入到国家遗产名录。

　　并向联合国申报了“人类口头和非物质遗产代表作”。一时间引起了国人的愤怒，纷纷力捧中国的端午，于是在韩国准备申报端午祭为世界文化遗产的大背景下，“端午保卫战”便打响了。

　　那么问题来了，谁先申报就是谁的吗？韩国的端午祭和中国的端午节，两者之间有哪些不同呢？哪个起源更早呢？我们分别来聊一聊。

　　韩国端午祭由来

　　韩国的端午渊源可追溯到韩国的三国时代，在韩国端午祭又被称为“SULI”，重午、天中节、端阳等，根据韩国的《高丽图经》记载，端午时会在皇宫举行非常隆重的祭祖活动，不分昼夜。

　　同时也会有僧徒唱歌，热闹非凡。1287-1340年间高丽末期文人崔瀣，文集里就曾记载国俗以端午日记其先，也就是说韩国在端午祭那天，主要是为了祭拜祖先。

　　到了朝鲜王朝时期，也就是1392年开始，才正式由国家规定端午祭祀活动，祭祀时上王或者国王亲自参加，有时皇太子代表皇室参加，祭祀完毕会举办宴会，但是端午祭祀活动并没有固定的日子，只是在5月5日前后。

　　1584年到1647年之间，韩国弘文馆副修撰李植，曾明确说明了朝鲜端午活动，与中国端午渊源的区别，朝鲜端午是根据，礼仪制度、宗庙祠堂，坟墓祭祀开展。

　　与中国的屈原毫无关系，如果说和中国有所渊源，也是受到了“罢黜百家、独尊儒术”的朝鲜王朝国策影响，当时的朝鲜王朝非常重视朱子学为主的礼乐制度。

　　1566年到1622年的时候，鲁认撰写的诗歌《锦溪日记》的摘要中，也曾描绘了朝鲜端午祭与明朝端午风俗的区别，中国端午主要是“乘竞渡船”，和“头角饭”也就是现代人的吃粽子，赛龙舟，以此纪念屈原。

　　而朝鲜的端午主要是“只作秋千只戏”，并且从高丽时期的文史记载来看，当时的最高掌权者，还会在府上设“秋千戏”，邀请文武四品以上官员共赏 。

　　2005年韩国的“江陵端午祭”申请非物质遗产成功，主要的活动还是民间的集体祭祀，祭祀地方的保护神，开展群众性娱乐活动，比如投壶、摔跤、打秋千等。

　　中国的端午节

　　接下来说说我国端午节的发展史，其实中国的端午节真的由来已久，而目的也只有一个，就是为了纪念伟大的诗人屈原，根据《史记》记载，屈原，是春秋战国时期楚怀王的大。

　　屈原倡导举贤受能，富国强兵，主张联合齐国对抗秦国，但是遭到了贵族子兰等人的强烈反对。不仅被革职，还被赶出京都，流放到沅、湘流域。

　　即便被流放，屈原依然忧国忧民，在流放期间写下了《离骚》、《问天》、《九歌》等对后世有着深远影响的文章。

　　不幸的是在公元278年，也就是距今2290年前，秦朝攻破了楚国的都城，屈原眼看自己的国家被侵略，痛心疾首，于是在农历五月初五当天，写下了《怀沙》，便抱石投入汨罗江中。

　　楚国百姓知道后，哀痛不已，纷纷到江边吊唁，渔夫们更是乘船到江中打捞。怕江中的鱼虾咬食屈大夫的真身，向江中投入大量的鸡蛋、饭团等食物。

　　一位老中医担心蛟龙会咬伤去大夫，便拿来雄黄酒倒进江中，怕饭团被蛟龙所食，就用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成了如今的棕子。

　　写在后面的话：

　　由此可见，无论是从发生时间上，还是历史事件上，亦或者是纪念的意义，韩国的端午祭和我国的端午节，都没有任何相同之处，两个节日之间的文化差异各不相同，所以，大家也不要再混为一谈了，即便韩国的端午祭，已经申请了非遗，但是对于我国来说，没有任何的影响，也不具备任何意义。

　　今日话题：你觉得韩国的端午祭和中国的端午节一样吗？在评论区留言。