我国历史上的全国性商品市场大概是在何时形成的

“川盐走贵州，秦商聚茅台”这句话是何意思？展示了什么样的历史？

川盐走贵州，秦商聚茅台的历史文化故事

关于茅台酒的起源发家史，有一句话是怎么都绕不开的，那就是”蜀盐走贵州，秦商聚茅台“，这是清代西南大儒郑珍《吴公岩》一诗的句子。这两句话侧面表露了贵州茅台的起源。

茅台本地不是什么资源丰富的地方，既没有名山大川以供瞻仰，也没有名人故里可供游览，更没有丰富矿产可供开采。然而这个几乎是四面环山的偏僻小村，在今天却成为了世界知名的名酒产地。

这一切都源于茅台酒的发迹。

关于茅台酒是什么时候开始扬名的，现在的宣传最早是溯源到了汉武帝时期，唐蒙出使夜郎，带回的枸酱酒得到汉武帝“甘美之”的赞誉；且不说“枸酱”这么一个望文生义的名字和当今茅台酒原料毫无关联，高度蒸馏白酒都只是明清才盛行起来的，跟汉武帝时期的酒基本是风马牛不相及。

而茅台历史的追述在“甘美之”之后是长久的断层，再一次的出现就是清代各种烧坊的盛起，这时候也能零零碎碎找到一些文字记载，其中，题目中提到的“蜀盐走贵州，秦商聚茅台“就是这些文字中比较知名的句子。

诗出西南巨儒郑珍《吴公岩》一诗，郑珍诗贵州遵义人，道光年间的举人，官员、学者。至今仁怀还有纪念郑珍的道路命名。

这两句诗描述的是道光时期贵州茅台地区渡口的商业景象。那时候贵州本地无盐，本地人所需的盐巴物资基本是由四川由水路运进，茅台镇紧挨着水道赤水河，逐渐形成了一个比较知名的渡口。

而往来茅台渡口的商人大多是山西（晋）、陕西（秦）地区的晋商、秦商，这些商人在茅台聚集，给这个山野小镇带来了新的机遇，“秦商聚茅台”一句也成了茅台酒师从汾酒的“证据”之一。

这样就形成了郑珍诗中描绘的场面。

秦商以贩盐名噪天下，到四川后，凭借雄厚的资本，抓住四川、贵州、云南等省经济发展、人口增长、盐需加大的时机，至清代时，逐渐垄断了四川盐业生产，最终形成了“川省各厂灶，秦人十居七八，蜀人十居二三”的局面。

蜀盐逆流而上，“茅台酒”作为免于空载的回头货顺流而下。慢慢地，酒就做大了，至道光年间就达到了年产400吨的规模。“仁怀的集贸以酒为大宗，多由陕西商贩经营。”（《贵州通志》）。经秦商贩卖的“茅台酒”整个西部，乃至全国都在畅饮。

茅台酒也因此走出了小村，走到了1915年巴拿马万国博览会的舞台上，而后的一摔成名荣获金奖，这就是另一个故事了。

再往后的赖茅横空出世，与王茅、华茅三足鼎立，茅台酒一度达到鼎盛；

而后的三渡赤水让茅台酒和军队结下了不解之缘，为后来茅台酒的发迹埋下了伏笔；

解放后三家归一组建国营茅台酒厂，历经郑义兴、李兴发、季克良、袁仁国的一代代酿酒人的努力，茅台酒终于发扬光大，正式成为了白酒业的霸主，达成了今天的奢侈地位。

我国历史上的全国性商品市场大概是在何时形成的？

全国性商品市场是指各地区的经济在社会分工和商品经济发展高度融合，形成了互相依存的统一市场。市场要打破固有的封锁，要完全消除各地区对市场的封锁和部门分割现象，使商品可以全国性的自由流通，实行整体经济的统一性。市场要有法律依据制定相关的市场制度、秩序使市场规范化，保证了商品最终交易的公平性和安全性。

从全国商品市场统一性、规范化来看，我国历史上可以追溯到秦朝，秦始皇统一了六国，统一了文字、货币、度量衡等，修建了人流物流运输的驰道。这让全国性商品市场的形成打了坚实的基础。到了唐朝，唐朝的社会地位和经济的强大，使唐朝已经具备全国商品市场统一的条件。唐朝出现了长安城著名的“108坊”，形成了“坊市制”（西市东市），坊市制将住宅区和交易区（市场）严格分开，使交易区完全成为统一的市场，并用律法制度制定了商品交易的时间和地点，对商品交易及地点的严格控制而使商品交易的合法性公平性安全性得以保证。

人类社会随着生产力的发展而发展，商品经济也是生产力发展的产物，从而形成了每个阶段都有全国性商品市场的交易。

应该是明朝时期，资本主义萌芽诞生时期。明初朱元璋特别重视经济作物的种植，出台法令规定农民必须拿出一部分土地种植经济作物，朱元璋就把种植棉花推广成为全国性的事情，这样以来种植棉花的面积就大大提高了。棉花的产量增加，也带动了棉纺织业的发展，棉布逐渐成为全国流通的商品。

到了明朝中叶以后，人不论贵贱，地不分南北，都穿棉布做的衣服御寒，北方的河南、河北气候适宜种植棉花，成为原料供给中心，然而长江三角洲一代棉纺织技术较高，成为了纺织业的中心。棉花由北向南，棉布由南向北，这样市场不断扩大，逐步出现了资本主义萌芽。

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