中国古代有九州，是哪九州？现在大部分人都不知道，是这样的吗

中国古代有九州，是哪九州？现在大部分人都不知道，是这样的吗？

都知道中国被叫做九州大地，就是说最早的中国被分为九个地方，被称作九州，那么九州是怎么来的呢？九州是哪九个州呢？

对于九州的来源，并不确定，一种说法认为九州是黄帝所划分，该说法来自《山海经》的记载，而《尚书·禹贡》则认为九州来源于大禹所划分，目前大禹划分九州的说法，更被大众所接受。

至于九州包含哪九州，历史上也没有确定的说法，不同时期都有各自的九州划分，但大体差不太多，只是略作调整。目前普遍采纳《尚书·禹贡》中的九州划分，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州这九州，有人认为这可能是夏朝的九州。另外少数人也接受《尔雅》中记载的九州，其中用幽州和营州取代了禹贡九州中的青州和梁州，其他七州跟禹贡九州是一致的，这个可能商朝重新划分之后的九州。而《周礼》中记载的九州分别是豫州、青州、幽州、扬州、荆州、并州、雍州、冀州、兖州这九州，这应该是周朝划分的九州。《吕氏春秋》记载的九州分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、幽州、雍州、冀州、兖州这九州，这可能是春秋战国时期的九州。

九州分别对应哪些地方呢？这里以《尚书·禹贡》为准介绍。1.冀州是汉籍《尚书·禹贡》记载的九州之一，位列九州之首，包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。2、兖州，由于经常变动，故更多的代表一个地理范围，大体位于古黄河和济水之间（今山东省西部、河南省东北部、河北省东南部）。3、青州，大体是涉及今天河北、山东半岛的一片区域。4、徐州是范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西，包括今天山东南部、江苏北部、安徽北部的一个州。5、扬州，是主要涵盖淮河以南、长江流域及岭南地区的一个州。6、荆州，大体在今天的湖北湖南二省全境。7、豫州，由于位于九州之中，又被叫做中州，主要在现在的河南省，所以河南省的简称是“豫”。8、梁州主要涵盖现在的陕西、四川盆地、汉中及云贵地区。9、雍州，包含今天的宁夏全境及青海、甘肃、陕西、新疆部分、内蒙部分地区。

其实到今天，很多人只知道九州这个名字，知道中国又叫九州，但是具体有哪九州，以及它们的具体位置，已经很少有人知道了，这也难怪，因为现在的历史书上也没有写这么详细，如果不是自己刻意的查阅资料，很难了解的很详细。

平阳狐狸，回答问题

俗话说「知其然，不知其所以然」，「九州」这个耳熟能详的词语想必是个极好的例子。今天我们不妨来剖析一下这个概念，切勿辜负了我们脚下的这片土地。

禹平水土，置九州

（大禹）

九州的创始人，最主流的观点来自于大禹。大禹治水，经历无数地方，对地理的了解和认知应该是当时最全面的，所以大禹将全下分为九州。另一种说法是黄帝创设了天下九州。

九州到底是哪九州？我们来看几种古籍的记载。

尚书

冀州，青州，兖州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州

尔雅

冀州，幽州，营州，兖州，徐州，扬州，荆州，豫州，雍州

周礼

冀州，幽州，并州，兖州，青州，扬州，荆州，豫州，雍州

这三种记载大致相同，相较于「尚书」，「尔雅」中没有青州和梁州，加上了幽州和营州。「周礼」中没有徐州和梁州，加上了幽州和并州。因为周武王灭商后，曾将徐州并入青州，梁州并入雍州。

大禹划定天下为九州后，舜认为冀州地域广阔，所以将冀州分出幽州，并州和营州，计十二州，所以九州又称十二州。

九州的名字由来

九州的名字并不是无中生有信手拈，而是建立在中国文化和中国历史的基础上，有其自身的渊源。

冀州，扬州，徐州来自于诸侯国名，即冀国，徐国和扬（越）国。荆州指发源于荆山的楚国地区，雍州源于曾将都城设置在雍城的秦国。

豫州是周天子所处之地，豫即安逸舒适之意，豫州为天下之中，也称「中州」。青州位于山东最东部，正东为青色。秦国灭巴蜀后，在秦岭架设了不少栈桥，所以将汉中及巴蜀之地称为梁州，桥梁之意。兖州位于古济水附近，济水又称兖水，济南就在古济水以南。

由此可见，九州州名来源各不相同，有的来自于古诸侯国，有的来自河流山脉，有的来自都城，有的来源于中国古代传统文化的意会和延伸。

十三刺史部——由地理概念到行政区划

九州最早是一个地理概念，是古人对天下的一种地理划分。到了汉代，九州逐渐从地理概念向行政单元演化。

汉武帝元封五年，即公元前 106 年，为了加强对地方的监察控制，除首都附近的七郡之外，朝廷将全国划分为十三个监察区。每个监察区设置刺史一名，监察当地吏治及郡国官吏，称「十三刺史部」。

这十三个监察区，其中十一个采用了古人的九州之名，另外加上了朔方和交趾。

「十三刺史部」即冀州，幽州，并州，青州，兖州，豫州，徐州，扬州，荆州，益州，凉州，朔方及交趾。

在这中间，汉武帝将「梁州」改做「益州」，将「雍州」改做「凉州」。东汉光武帝时期，将朔方并入并州。「交趾」改做「交州」。将首都附近的司隶校尉部降格为刺史部，总计还是「十三刺史部」。

东汉汉灵帝时期，将州刺史改称州牧，直接掌握一州的军事，行政和民生大权，成为事实上的最高行政长官。由此中国的行政管理体制由「中央—郡—县」三级发展为「中央—州—郡—县」四级。

大家熟悉的三国时期的历史，就充分反映了这一发展变化，如荆州纠缠，益州刘璋，西凉马超，冀州袁绍等，都是拥有独立势力的地方割据势力，基本摆脱了朝廷的控制，成为事实上的一州统治者。

留一个思考题，说出你的家乡属于哪个州，我们评论区见。

有什么好看的优秀文学书籍可以推荐？

哈哈，没读过几本书，不敢推荐，只向大家介绍几本个人认为好看的书。

1.《骆驼祥子》作者:老舍。个人喜欢看京派小说，尤其是老舍先生和汪曾祺先生的书，有浓浓的老北京味儿，书中描绘了大量的老北京平民百姓的生活状态，令我印象最深刻的是祥子在北京城桥头吃老豆腐的那一段。

“歇了老大半天，他到桥头吃了碗老豆腐：醋，酱油，花椒油，韭菜末，被热的雪白的豆腐一烫，发出点顶香美的味儿，香得使祥子要闭住气；捧着碗，看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里烫开一条路；他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼，把碗递出去：‘再来一碗！’”

这一段写得太馋人了，书中还有许多这样关于吃食的描写，每每读到，都食欲大开，这也是我向往北京的理由之一。

我们可以在《骆驼祥子》充满人间烟火气的文字中，体会人生百态和社会变迁。

2.《人间有味》作者:汪曾祺。汪曾祺先生和老舍先生一样，都是爱生活的人，在这本书里，汪曾祺先生用通俗易懂的语言向我们介绍了全国各地的美食和风土人情，既是一本散文集，又是一本食谱，其中还收录了著名的《端午的鸭蛋》。

3.《鲁滨孙漂流记》作者:(英国)笛福。这本书完全满足了少年时期的我对野外求生、拥有一个自己的独立王国的幻想，直到现在还常常翻阅。

4.《巴黎圣母院》作者:(法国)雨果。因这本书而了解巴黎圣母院。在此不免想起了2019年4月15日法国巴黎圣母院的烧毁，就文化和历史意义而言，是人类巨大的损失，本来还想着以后有机会能去看一看，实在是可惜！

西甲和英超谁是世界第一联赛？

关于西甲和英超谁是第一联赛这个争论，近十年就没消停过，基本上属于公说公有理，婆说婆有理，究其根本，两大联赛各有自己的优势。诸位别着急，咱们煮酒侃球，慢慢来。

咱们先来看几组数据。

（欧战++）

欧战俱乐部++

很明显了吧，无论是联赛整体++还是单体俱乐部的比拼，就战绩来说，西甲对英超几乎都是碾压般的存在，有人说这得益于巴萨和皇马近些年的强势，巡逻官并不认同。看看马竞、塞维利亚、黄潜、毕巴、瓦伦西亚，哪个单抡出来也是一只劲旅，豪门球队也不见得就一定稳赢他们。这方面，英超虽然看似强队多，但过往战绩上着实有点尴尬。所以战绩论，西甲第一。

再来看看这两组数据。

欧足联公布的2017年五大联赛财务数据

很多球迷可能知道英超运营能力独步天下，但是也许你想不到差距会这么大。联赛收入几乎差了一倍，这还是在西甲战绩强势的基础上。英超对于商业宣传和开发上真的是做得太出色了。这些年积累的超高人气、良好的市场运作、更加激烈的对抗、顶级的观赛体验，让英超享誉世界。所以，运营论英超第一。

讲到这里，或许大家也能明白了——对于二者来说，要选个第一只能加个前提条件，因为目前二者各有优势。

另外说点题外话，西甲球迷请勿怪罪。这两年随着瓜迪奥拉、克洛普的改造，英超各队的技战术水平有了明显提升，打法也从以往的简单粗暴开始向细腻配合转化。去年后防不行的利物浦已经打进了欧冠决赛，今年曼城依然稳健，利物浦更加强势，而西甲巴萨皇马两强今年都出现了一定得问题，拜仁、巴黎也是各有毛病，英超有望在欧战赛场扬眉吐气一把。

其实，争第一这种事小辩即可，切不可太当真。足球发展始终是此消彼长，谁也不可能永远称霸。不信，想想曾经的亚平宁小世界杯。

我是体育巡逻官，欢迎大家关注我，撩我！

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