普通话不标准怎么办，想练成像歌手普通话那么标准的

普通话不标准怎么办，想练成像歌手普通话那么标准的

要提高普通话水平，首先要树立信心，持之以恒。语言的学习是一个艰苦长期的过程，尤其是我们深受方言乡音的影响，或多或少地存在语音弊病。这些弊病长期没有得到纠正，而突然要把它们完全纠正过来就决不是一蹴而就的事。在纠正语音的过程中，经常会出现“屡教不改”的现象。在这种情况下，不少人很容易失去信心。其实这是非常正常的现象，因为要改掉一个从小就养成的语言习惯肯定是不容易的。遇到困难的时候，我们要相信自己，做好“持久战”的心理准备。只要勤于练习、多加练习，语音的弊病就会慢慢地纠正过来。 其次，是要积极模仿。很多人埋怨自己的普通话说的不好是因为没有一个好语言环境，有人甚至说只要去北京呆上几年，他的普通话就可以说的非常好，好的语言环境诚然能促进普通话水平的提高，但在现实条件下，我们并不是可以都到北京生活的。因此，我们就应该自己找出一些行之有效的学习方法。我们可以不去北京也能找到说普通话说的特别好的老师来指导我们，这些老师就是中央人民广播电台、中央电视台的新闻播音员。他们所说的是标准的普通话，可以说是最棒的老师了。只要我们在收听新闻时，留心他们的发音以及语音语调，进行模仿并随着他们朗读，这样，普通话水平就一定能逐渐提高。久而久之，你还会惊奇地发现，你也能说一口地道的普通话了。 第三，借助普通话学习资料来纠正自己的发音。尤其是普通话测试中心所选编的资料，它是经过专家审定，分章别类地对每一种类型的发音做了专门的训练安排，针对性很强。这份资料还集中了方言中常见的语音缺陷并加以分析纠正，读者可以自学纠正。通过学习资料，我们就能进行针对性的训练，使普通话的水平得到质的提高。

清人编《唐诗三百首》收录杜甫诗最多，但杜诗为什么在唐时并不受推崇

因为唐朝把诗写的好不好，作为考取进士的一项主要科目进行测试的，这就极大促进了学人士子们学诗、作诗的积极性。最终使得唐代写诗的高手如云。杜甫也是其中之一。但他在当时不受推崇，主要有三方面原因：

一是当时官员诗人多，把杜甫的诗才、诗名遮盖了。

比如：王维、张九龄、王昌龄等很多人都是进士出身，官员诗人。作为官员，本身就具有影响力，加上诗写的好，影响就很大；而杜甫，在安史之乱之前，基本就是一个普通人，他要维持生计，要考取功名，自然被纷纭的人事所淹没和缠绕，就不太出名；

比如：王维、张九龄、王昌龄等很多人都是进士出身，官员诗人。作为官员，本身就具有影响力，加上诗写的好，影响就很大；而杜甫，在安史之乱之前，基本就是一个普通人，他要维持生计，要考取功名，自然被纷纭的人事所淹没和缠绕，就不太出名；

二是杜甫的诗作，无论从数量还是质量，主要是在安史之乱以后，才取得的成就。

一方面是安史之乱丰富了杜甫创作的素材；另外他到成都定居时间较长，生活上有好友严武资助。相对安定的生活，给杜甫提供了较为宽裕的时间和精力。包括后来到湖南，杜甫诗的质量数量才有一个质的飞跃。

三是杜甫诗在他生前，已经开始在江南流传了。

但因为他诗作体现的沉郁顿挫的风格，在当时不是很受欢迎；加之没有人推崇他，他的知名度和影响力相比后世就小多了。

这三点是杜诗在唐时不受推崇的主要原因。

这三点是杜诗在唐时不受推崇的主要原因。

谢谢。

唐朝是中国诗歌走上巅峰时刻的代表者，同时也是将中华文化推向高潮奠基石。唐朝人在大唐盛世的华庭里，思想是开放的，生活是优遇的。

然而杜甫所遇到的时代，正是大唐帝国即将没落的时候。唐人的心目中还幻想着大唐再度崛起，可是历经了（安史之乱）的唐朝，如风烛残年的老人，已没有什么回天之力了。

杜甫的诗为什么在唐朝没受到重视呢？原因如下；

一。杜甫的诗歌是写实派的，把现实中事实以诗歌的形式表达出来。试想唐朝统治阶级是喜什么样的诗歌！不得而知呀！如杜甫的（茅屋为秋风所破歌）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得!归来倚杖自叹息 ……。

当然杜甫这样的诗歌很多很多，感谢杜工部为我们提供了真实的唐朝。

二。唐朝的人们思想陈旧，封建主义根深蒂固。他们喜欢安逸潇洒的田园诗歌，爱情诗歌，边塞的，友情的，誉文的诗歌。尽力维护统治阶级的脸面。又如杜甫的（望春）

国破山河在, 城春草木深.

感时花溅泪, 恨别鸟惊心.

烽火连三月, 家书抵万金.

白头搔更短, 浑欲不胜簪.

三。杜甫之所以不招待见，是因为他说了实话。在一个问题就当时乱世，百姓能有几个静下来读诗歌啊！忙于顾命还不及呢。所以杜甫失去了当局的支持，民众读者。他的诗歌沉睡在诗海里了，没多少知道他的存在。

可惜一代诗史大家，命运交错颠沛流离。一生诗歌大约1500多首，汇集在（杜工部集）中。以致后人发现了这颗明珠，将他大部诗歌发表出来，我们才知道他原来是如此的伟大啊。

老朽以为这是个大专家不肯开口，普通读者又绝对说不周全的复杂客题。碰到了，姑妄言之吧。

首先，杜诗学不了。他的德才学识皆非一般人可及。唐朝沒几个真心忠君报国的傻儒生，杜屠一，韩愈第二，后世说他每饭不能忘君，这样人不多。再看他的诗才，中唐的元稹为他写墓铭，序中先历数汉晋六朝诗歌历史，至齐梁开始滑坡，虽经初唐一番拔乱返正，体势仍不齐备。”至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气呑曹刘，掩颜谢之孤髙，杂徐庾之流丽，尽得古人之体势，而兼今人之所独专矣。“这未免夸张，但也不能说虚美，总之杜在诗坛上的成就是很难与之齐肩的，这也是后世不敢以李杜相号召的原因。

其二丶任谁也不愿戴上个诗圣的光环，领妻儿飘泊后半辈，客死岳阳，无力归葬。四十岁前骑个毛驴跟大官的车马在长安混吃喝二十年，”朝扣富儿门，暮随肥马尘，残羮与冷炙，并入鼻中辛。“什么好日子？遭安史乱，豁出性命投到灵武肃宗驾前，赏了个左拾遗，可是太平日子不到三年，还是他那片忠君之心，关于房琯说了几句实话，马上被开了！从此，领老婆孩子，逃亡秦州天水，再到两当，饥寒交迫，只好流入四川，在成都安顿下来，特别入严武幕，好了几天。不幸严武又早世，川北形势动荡，老人家携妻儿沿江东北，梓州丶夔州都住过。最后出川，漂到岳州，以五十九岁病逝耒阳。说一通杜甫遭际，我是说，不会有人像杜甫那么傻，顶个诗人名号，过这个朝不保夕，流离失听的日子。

第三，运会。杜甫说”酖酒须微禄“得挣点工资好喝小酒。又说”狂歌托圣朝“，发点牢骚，那得是”圣朝”的宽容。苏东坡对王安石变法说三道四，进去了吧？《苕溪渔隐丛话》有专辑，还附有苏的自我检讨哩。所以，能不能把杜诗捧起来，还有个时事背景问题。

最后是审美趣味。熟悉西方艺术批评史的朋友都知道，他们几乎都懂得，艺术趣味是久则生厌，再好也要变。元稹盛赞杜甫，但元白诗都不学杜之古奥，而是走向浅白。以后郊寒岛瘦，小李杜之冷峻，李贺之鬼癖，聂陆之衰飒……至元人编《唐诗鼓吹》，当时社会认为睌唐即唐之正宗，把盛唐抛的远远的，何况又隔了个反唐的有守一代！

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