必有我师焉最早谁提出的( 必有我师焉最早是由谁提出来)

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本文目录一览

• 1、 必有我师最早是谁提出来的？
• 2、 ，必有我师焉是谁提出的

必有我师最早是谁提出来的？

必有我师焉是孔子说的，出自《论语 述而》。

原句是“ ，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。

意思是几个人一起，一定有可以做我 师的人，选择他们好的地方来学习，看到不 处，反思自己及时改正。

孔子的“ ，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

扩展资料：

虽然“ ，必有我师焉”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的 ，找他人的缺点；或者只看自己的 和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的 ；爱拿自己的长处与他人的短处相比。

在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气；对有缺点错误者鄙视、嫌弃；严于责人而宽于责己；拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。

，必有我师焉是谁提出的

这句话是唐代文人韩愈提出的。

选段：

孔子曰： ，则必有我师。是故 不必不如师，师不必贤于 ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：

孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当） 师（的人）。”因此学生不一定不如 师， 师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

出处：《师说》

文本解读

作者对自己的理论主张高度自信，对事理又有透彻的分析，因而在论述中不但步骤严密，一气旋折，而且常常在行文关键处用极概括而准确的语言将思想的精粹鲜明地表达出来，形成一段乃至一篇中的警策，给读者留下强烈深刻的印象。

如首段在一路顶接，论述从师学道的基础上，结尾处就势作一总束， 如截奔马之势。“圣人无常师”一段，于举孔子言行为例之后，随即指出：“是故 不必不如师，师不必贤于 。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”从“无常师”的现象一下子引出这样透辟深刻的见解，有一种高瞻远瞩的气势。