《诛仙》这部作品，我认为在当前的一定时间段内的众多不管是武侠还是奇幻武侠的大长篇作品中，它是最成熟，也是最有划时代代表意义的一部作品。整部作品构思巧妙气势恢宏，以独具魅力的东方仙侠传奇架空世界，令人击节长叹，不忍释卷，写情尤称一绝。全书文笔也是一流，如神剑御雷真诀的十六字真言，和三尾狐在月下念的那首小词“小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤”。
相比于近些年来网上的一些修仙网文，质量不知道要高上多少，诛仙可算得是玄幻修仙小说界内数一数二的顶尖之作。当然这只是诛仙的表面叙述。诛仙的深层次精神内核，格局庞大很多，取自于《老子》的“天地不仁，以万物为刍狗”，是典型的中国式传统哲学，其中庞大的诛仙世界格局更是可以划分成四部分。
青云道家，对立面是邪方的鬼文化青云一脉历史悠久，创派至《诛仙》时代已有两千余年，与天音寺、焚香谷同列正道三大门派，为当今正邪两道之首。青云门下，因为当年青叶祖师在“幻月洞府”中得到古剑“诛仙”，仗之横行天下，几无敌手，众后辈仰慕之余，多半都是修炼仙剑作为法宝。千年之后，剑侠辈出，几乎成了青云门不成文的规矩，便是改名叫青云剑派也无不可。更有开门祖师传下“诛仙剑阵”，威力绝伦。
青云门源于道教，修习道教无上妙法——太极玄清道，法术精妙绝伦，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。更以青云门镇山奇术之一的“神剑御雷真诀”闻名天下，道法，仙剑，天雷便是青云一派的代表。
天音佛门，对立面是邪方的血文化天音寺与青云门、焚香谷为正派三大门派。佛教，信奉佛祖，位于须弥山上，方丈——普泓。天音寺四大神僧分别为：普泓、普智、普空、普德。
天音寺为佛门修真，修习佛门至高法门——大梵般若，依靠佛法普渡众生。天音寺僧人注重自身修行，以佛门功法强身健体，寂灭入定。注重自身修行，以佛门功法强身健体，寂灭入定，依靠佛法普渡众生。
南疆古巫，对立面是邪方的毒文化南疆恶地，在神州浩土的极南所在，传说那里穷山恶水，盛产的乃是毒虫猛兽。而与中原地带最为明显的分界地方，便是在极南地方，突然如平地崛起一般，高大巍峨的山脉一座连着一座，高耸入云，将南北隔断。
世间流传南疆在那无尽大山之中，有各种野蛮异族，茹毛饮血，残忍好杀，其中更有生食人肉的恐怖兽人，自此更无人胆敢前去，反而是天下震恐，日夜担忧那些异族会不会有朝一日，从那些大山之中突然跑了出来，侵入中原，危害天下。《诛仙》中的第一高手，曾空手对抗诛仙剑阵，与诛仙剑亦属同宗同源的兽神就来自于南疆。
亦正亦邪，邪不压正《诛仙》里的世界设定分为东南西北四个方位，东洲出海，西至蛮荒，南属夷部，北及极寒，最后就是广袤中原。每处都有各种奇人异事，天材地宝。青云山、天音寺和焚香谷三大派各有自己的秘传功法一门，每门功法都有各自的修炼等级。
《诛仙》走出了传统小说所刻画的侠之大义，没有简单地以正邪二元对立的思维结构小说，而是地赋予小说一种当代人的思维意识，呈现着对社会、人性的魔幻化思考，小说旨在透过正邪的表象探究人性，正派最著名的仙剑——诛仙也会因为杀伐过重而腐蚀人心，诱其成魔。“噬魂棒”被人们认为是天下第一邪物，而鬼厉一语道破天地间第一位的邪物是“人心”。如果能坚守住自己的人格底线，仙剑和邪物便没有区别。
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