内容导航：
关于《易经》中泰卦爻辞的小知识
重温《易经》中的泰卦。 摘录分享书籍《张其成讲易经》 泰卦是第十一卦。 初九，拔茅，茹以其汇，征，吉。 《象》曰：拔茅征吉，志在外也。 拔一根茅草，结果带出了一大片茅草，这是好事，如果往前进的话，是吉利的。“汇”是指一类东西，这里指一大片茅草，用来比喻做事情很顺利，会有很多志同道合的人来帮助你。这是沟通的第一步，你立下沟通的志向，诚心实意地跟别人沟通，结果就会像拔一根茅草能带出一大片一样，会有很多人来帮助你，得到事半功倍的效果。 “志在外也”，是说要立志于向外进取。但是必须要沟通，泰卦外面（上面）的爻全是阴爻，要跟阴爻的人在一起沟通，这样才能有志者事竟成。 九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 “包荒”，包容荒野，也就是要包容有缺点的人；“用冯河”，没有船就可以渡过河流，这句话的意思是如果能够包容有缺点的人、包容荒野大川，就可以徒步渡过大河。“不遐遗，朋亡，得尚于中行”，不遗弃远方的人，不结党营私，就能得到崇尚中道的美德。九二爻是教我们怎样沟通：首先要包容，哪怕对于有缺点，甚至无能的人也要包容；然后不能结党营私，哪怕是远方的人也不要遗弃，不要嫌弃他们。 “以光大也”，光明正大。第二爻处在中位，所以要“中行”；“光大”是指心中光明，而且胸怀广大。 九三，无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。 《象》曰：无往不复，天地际也。 “无平不陂，无往不复”，这八个字太重要了，讲出了一个规律：没有全是平坦而没有斜坡的地方，也没有一直前进而不往复的事情。“陂”通“坡”，斜坡，这句话是说万事万物不可能总是一帆风顺的，万事万物都是周而复始、有起伏、有往复的，有平就有险，有往就有复，平坦之后是坎坷，坎坷之后是平坦，这就叫否极泰来。 九三爻的爻辞说：“艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。”知道有艰险，然后走正道，这样就没有灾祸；不要去担忧能否取信于人，就会在食禄（俸禄、薪水）上有福气。 “天地际也”，即天地的大规律。 六四，翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 《象》曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。 “翩”是一个羽字旁，原指鸟成群结队地往下飞，因为六四爻已经是上卦了，上面三根爻都是阴爻，所以往下飞也是指一种潇洒的样子。“不富”，不富有，没有财富还能潇洒；也可以理解为一种虚心，胸怀坦荡地对待邻居。“不戒以孚”，不要有戒心，对周围的人不要戒备，要用诚心对待朋友、邻居。这句话的意思是在与别人沟通的时候，不要有戒备，彻底把自己放开来，才能够潇洒、自由自在。 “翩翩不富”是因为“皆失实也”，失去了实物，反而胸怀坦荡。“中心愿也”，从心中发出“不戒以孚”这种心愿，来跟别人沟通。 六五，帝乙归妹，以祉元吉。 《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。 这是很有名的一个故事。“帝乙”是商朝最后一个王——纣王的父亲，“归妹”的“归”是指出嫁，“妹”不是妹妹而是女儿，帝乙把他的女儿嫁给了西伯侯，这样就“以祉元吉”。“祉”是福祉，获得了福祉，大吉大利。 六五爻处在上卦的中间，是一个至尊的位置，在这里就指帝乙。他作为君主，愿意跟下面一个诸侯国的首领西伯侯联姻，说明居尊位的人也要主动跟下面的人求和、沟通。 “中以行愿”，心甘情愿地去做。帝乙联姻是心甘情愿的，所以发自内心、诚心实意地来沟通，就会产生一种吉祥的局面。 上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。 《象》曰：城复于隍，其命乱也。 最后一爻上六爻的意思是，城墙倒在了护城河里，不能用军队去打，自己要减少政令法规，否则就有小小的灾祸了。泰卦是好的，所以这里强调要求和、要沟通，不能打硬仗，否则就会“吝”，反而有灾祸。 “城复于隍”是因为“其命乱也”，用城墙倒在了护城河里来比喻采用斗争分裂的方式所带来的恶果。这说明相互之间已经完全失去沟通了，谁都想发号施令，所以政令已经没有用了，如果还这样争着发号施令反而会带来不好的结果。所以一定要减少政令，相互之间不要再争强好胜了，应该多沟通，这样才能令行禁止。
地天泰卦
坤宫：地天泰（） 坤宫：地泽临【本 卦】 【变 卦】▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 九三爻变动▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
1997年农历8月22日晚上12点在易经里的泰卦是第几爻
丁丑牛年己酉月 戊辰日 壬子时
计算后击真是地天泰卦，变爻为第三爻，变后为地泽临卦。
万事如意 和谐安泰
11、泰卦 地天泰
《泰》（下乾上坤） 第十一
小往大来见吉亨，天地交泰万物兴；
志同道合广结伴，光大包荒尚中庸。
坚守正道福自来，诚心相随邻里行；
帝乙嫁女称归妹，城墙倾倒不用兵。
【原文】 泰：小往大来，吉，亨。
泰卦象征阴阳交合，万物生养，万事亨通之意。阳者盛而来，阴者衰而往，即彖传所谓君子道长、小人道消之时。故获吉祥而通泰。
《易经泰卦》曰：“天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”意思是说：“《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，天地相交，万物纷纭；反之则凶，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）；此时应该把握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成万物生发之机宜，护佑天下百姓，使其安居乐业。”
《泰卦》告诫我们，盛极必衰，当事业非常顺利的时候，更应小心做事，居安思危，开拓进取。否则，因循守旧，不思进取，必然遭致失败。
“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无险处，时时闻说有沉沦。”晚唐诗人杜荀鹤的这首《泾溪》大意就是：面对湍急险恶、遍布险石的河流，过河的人都能小心谨慎，终年没听说有人在这里落水；而在没有险石的平静水面，却经常传来有人遇险的消息。的确，在艰难困苦的岁月里，人们往往能够奋力拼搏、兢兢业业，开拓出一片新的天地。如果有了一些成就，过上了安逸舒心的曰子，许多人就意志消沉、高枕无忧，对强敌压境、山雨欲来的严峻形势浑然不觉；对身边潜在的风险视而不见、充耳不闻。一旦困难与灾难突然降临，往往是束手无策，坐而待毙。
有这样一则寓言：一只野狼在大树旁勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家都在休息玩闹，你和我们一起玩吧！”
野狼没有理它，继续磨牙，把它的牙齿磨得锋利无比。
狐狸非常奇怪，问道：“森林里这么安静，猎人和猎狗己经回家了，附近也没有老虎徘徊，既然没有任何危险，你在那里磨牙不是多此一举吗？”
野狼停下来回答道：“我磨牙是为了以防万一，试想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时候，我想磨牙也来不及了。如果平时我就把牙磨好，无论什么时候遇到危险，我都可以从容应对。”
无论是对于个人还是企业，只有居安思危，增强忧患意识，才不至于在危险来临时手足无措。眼前的风平浪静，并不意味着风暴己经离我们远去，要多方面考虑各种可能面临的困难和危险。树立危机意识，作好各方面的准备，你才能坦然地面对危机，并化险为夷。
九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：无往不复，天地际也。
【译文】九三：没有只是平地而没有陡坡的，没有只出去而不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。
九三处内卦之终，为上下卦之转进点，当防通泰转为否闭。平坦之地延伸至远处，无不转化为险陂，过往之时机，无不会重复又回来，故当通泰之时，戒其不可松懈安逸，常居安思危，谨守正道，则不但可以无咎，而且可以取信於人，而常保俸禄，获有福庆。
六三：甘（钳）临，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：甘（钳）临，位不当也。既忧之，咎不长也。
【译文】六三：靠甜言蜜语钳制压迫，必无所利；但是，已经意识到自己的过失，能忧惧改过，这样就不会招致灾祸。
六三居临卦下兑悦之上，阴柔失正而不中，犹如一失德之人，惟以甜言佞色，悦以临人，故无可获利。若其能自知居位不中正，施为不合正道，心存忧惧而能及时改过，则可无咎害。
即将高考,静心占得一卦:泰卦,变爻九三,六五。求高人解答!
1、泰卦，万事如意，小往大来，注意细节的积累，保持平和的态度对待每一科的考试。在语文考试中，要以积极平和的精神书写作文，切记愤青，影响自己的情绪。2、变爻方面，要小心对待。 九三，六五两爻变，以上爻六五爻辞为主判断吉凶。“六五：帝乙归妹，”以祉元吉。居中得福，吉祥。
求 周易泰卦的卦辞 爻辞
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下事事通泰之象 上下和睦之意喜报三元,上吉卦卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。爱情：情投意合，良缘缔结。疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。失物：不会出现。诉讼：是非由小事化大，终可和解。周易卦爻辞原文泰：小往大来，吉亨。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂，无往不 ，艰贞无咎。 勿恤其孚，于食有福。六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉元吉。上六：城 于隍，勿用师。 自邑告命，贞吝。解文《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。《象辞》说：拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无往不复”，天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。六四，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。六五，商代帝王乙嫁出自己的女儿，因此得到了福分，是十分吉祥的事。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰：城复于隍，其命乱也。《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。卦爻辞注解《泰》卦：小的去了大的来，吉，通顺。倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类。出外，吉。倒数第二阳爻：大葫芦挖空了，用它来渡河，不至于坠下水去。钱丢了，在半路上得到补偿。倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜，没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿 他的诚信，对于粮食是有福的。倒数第四阴爻：象轻快地飞舞，不富因为他的邻居（的掠夺），不加戒备因而被俘。倒数第五阴爻：帝乙嫁女，有福，大吉。最上阴爻：城墙倒塌在城濠里，不要用兵进攻，从邑里传来命令。占问不利。卦辞诗地天泰茅塞顿开事泰通阳来阴去运无穷循环往复凭天道逆势强求反落空六爻卦象图地天泰″ 酉金子孙 应″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第11卦泰卦的变卦有六个，分别是：地风升（动初爻）、地火明夷（动二爻）、地泽临（动三爻）、雷天大壮（动四爻）、水天需（动五爻）、山天大畜（动上爻）泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
选择考研专业求卦一个专业是喜报三元,一个是枯井生泉,求高人指导哪个好…
●●●○○○地天泰：喜报三元之卦 泰者通泰也，诸事通泰，故有喜报三元之象也。夫喜报三元者，乃是一应考之人，考罢三场，专候结完，忽见有报喜人来，甚是欢喜，占此卦者，大吉大利之兆也。 “象曰”学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。 昔日乐毅伐齐，燕王曾占此卦，心中大喜，果然呈强，阵阵得胜，就应了喜报三元之象。 “诗曰”喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是显而易见口舌皆无妨。 “断曰”婚姻有成，行人即至，走失可寻，诸般称意。 井者穴通也，水从井出，故有枯井生泉之象夫枯井生泉者，如有一眼井，久枯不汲，已经枯竭，不料重遭阴雨，泉从地出，细水能以长流，占此卦者，时来运转之兆也。 “象曰”枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称羡，时来运转乐自然。 昔日苏老泉二十七岁曾占此卦，果然发愤读书，得志成名，又生苏轼、苏辙，俱备会试，应了枯井生泉之卦。 “诗曰”枯井生泉福禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，向后自然有发达。 “断曰”精神渐爽，福禄日增，出入皆酃，百事享通。喜报三元，但是吧，学习还是要多努力，不要这些。这个卦可以作为鼓励。让你信心十足的去学习。
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容，请发送邮件至 449@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。本文链接：https://www.hnhgjc.com/n/955474.html
