一笑三语:形神、形势、形状——一阴一阳之为道
书法的审美既始崇尚天地万物美的状态,而自然界又是由阴阳不同组合而成,这一点在汉代书法理论已有。因此书法中讲究用笔的轻重提按,讲究刚强与阴柔之美的搭配,这样才能取得好的艺术效果。清人刘熙载著《书概》说:“书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。”告诉人们书法要兼备阴阳二气,这样的笔法笔意才适应高品位书艺造型的规则。因此,阴阳,以及由此衍生出的表里、虚实、动静、形神等都是中国艺术中不可缺少的概念。比如东汉蔡邕,就留下了著名的书法理论《九势》中,就可以见到阴阳五行思想的影子。“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。”从这段话可得知三个核心问题,自然,阴阳和形势。所谓自然,就“自然而然”或“本来就是这个样子”,与老子的“道法自然”讲的是同一道理,书法上讲的是书写心理,自然既立,不做作而书写。所谓阴阳,这里说的是一旦落笔,就有黑白对比关系,也是常说的“计白当黑”。创作书法作品时黑白平衡是很重要的,如黑太多,作品就显气闷,不灵活,白的太多就显得作品轻飘,压不住纸,对于黑白关系的处理,就是形势出矣。所以,在书法中,形和势既有联系又有区别,形,即笔画形状或字的形状或空白的形状,或整体章法的形状,且有“形式”之意。势,即因形产生的不同审美,如篆书修长,其势为纵,隶书扁方,其势在横。再比如,方笔给人以力量,圆笔给人以温婉,这都是因形不同而势亦不同。《黄帝内经.素问》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也?”《易经》曰“一阴一阳之为道。”道乃规律,固阴阳乃宇宙的根本规律。在传统养生方式里,对于“阴阳”的提及几乎是无所不在的。每个想要健康长寿的人,必然需要调理体内的阴阳,使之达到一种阴阳平衡、阴平阳秘的境界。
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