野蛮生长读后感200字(冯仑野蛮生长读后感)

各位网友们好，相信很多人对野蛮生长读后感200字都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于野蛮生长读后感200字以及冯仑野蛮生长读后感的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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• 1、《野蛮生长》读后感
• 2、野蛮生长读后感

《野蛮生长》读后感

　　品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我精心整理的《野蛮生长》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《野蛮生长》读后感 篇1

　　有回在吉安学习，听教授提到《野蛮生长》一书，买回家细细读来，觉得确实是本好书。书中说了很多故事，从故事中见道理，读来每每让人掩卷沉思，书作者冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言，写出了自己在经历万通一系列发展中的是非成败，用很多的小故事，告诫大家要注意避免的是非。犹如一盏清晰的明灯，通透、彻底、没有遮遮掩掩的虚情假意，没有讨好，没有歌颂，有的，只是真实和智慧的闪光。他很真实，不回避黑暗中的污垢，在拷问自己内心的是非和道德观，这是很难得的一个思考过程。

　　读完整本书，可以说受益不小，有几个方面值得我学习和借鉴：一方面就是管理自己。管理自己，在于养成一个良好的习惯，什么该做，什么不该做，做什么事情对事业有帮助，怎样有效的安排自己的时间，怎样围绕事业目标做知识储备，要有一个自己的原则，善于管理自己，是事业成功的关键之一，书中指出万科老总王石就是一个善于管理自己的人。管理自己，这不仅是企业 的精华和关键，也是我们每位员工应该做到的。对于目前发展中的企业来说，每个员工都管理好自己，提升自己，做好表率和模范作用，形成良好的企业管理 ，我们面前的发展瓶颈一定可以突破。

　　管理自己也就是自律，是一种重要的品质。伟大就是管理自己。过去，我们老以为伟大就是 别人，这实际是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有 别人的资格和能力。当一个人走向伟大的时候，千万先把自己管理好，管理自己的`金钱、自己周边的人脉社会关系，管理自己的行为。你管理好了自己，我们称之为自律，称之为守法，很多类似的美德就有了。管理好自己的时候，才取得了 的资格，在组织中成为最好的成员。其他成员多少有些放纵，而你是最好的成员，所以大家才会信任你，大家才敢把命运寄托在你——一个首先能管理好自己的人身上。

　　另一方面就是要有责任感。有责任感，就会有动力！为家庭、为单位、为员工、为社会。看你的责任感建立在什么层次，如果都有，肯定会成功！有责任感的人肯定会成功，否则，成功只是一时的。

　　英国王子查尔斯曾说过：“这个世界上有许多不得不去做的事情，那就是责任。”人类的进步史，就是一部责任史。随着社会的发展进步，责任也被赋予了更多的内涵与时代内容。家庭需要责任，父母有一种责任是抚育，子女也有一种责任是孝敬父母；而教师有一种责任就是是教书育人，为人师表。幼儿教师的工作对象是正在成长中的孩子，教师以什么样的态度对待工作，既影响着孩子的成长，又影响自己工作的成败。对教师而言，责任心是师德的重要内容，也是师德的外在表现。没有责任心，也就没有真正的 。那么，作为教师，我们应该具备什么样的责任心呢？

　　我认为，教师的责任心主要应该体现在以下几个方面：

　　一是对工作负责，爱岗敬业。爱岗就是爱 ，爱孩子，爱自己的工作岗位。敬业就是恪尽职守，教书育人。

　　二是对孩子负责。对孩子负责意味着对孩子的全面发展负责。

　　三是要对学校负责。所谓对学校负责，就是要用饱满的热情投入工作。具体来说，就是要用自己的言行去诠释一个 者的基本素养，展现教师的风采。

　　四是要对自己负责。教师是一个特殊的职业，它要求每一位从事 工作的教师要不断更新 理念和知识体系，始终是孩子成长道路上的指路明灯，成为孩子成才报国的引领者。

　　责任，是一种使命。责任心，是一种使命感。对教师而言，责任心不是在轰轰烈烈中展示，而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。我们肩负着为祖国培养下一代的重任，只有每一位老师都具有强烈的责任心和使命感，才能会拥有不断进步的动力，才会拥有勤奋工作的热情，才会有务实创新的工作态度。具有责任心的教师不需强制，不需责难，甚至不需监督。他们将教书育人内化为自身需要，把职业的责任升华为博大的爱心，于细微中发现丰富，于琐碎中寻找欢乐，于平凡中创造奇迹。

　　总之，一个教师他的责任心有多大，他的人生舞台就多大，可以说责任心是金。花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。世界上万物，都有自己的责任。具有了责任心，就会收获一个金色的人生。

　　这本书给了我很多的可以借鉴和思考的东西，还需要日后继续学习和思考。如果，从现在开始，我能不断修正自己的奋斗目标，定下一个发展方向，在实现目标的过程中更加完善，有效地管理自己，做一个更有责任感的人，这将是我读这本书的最大的收获。最后，用以下的话语与大家共勉：位不在高，爱岗则名；资不在深，敬业就行；斯是教师，惟勤耕耘。

　　《野蛮生长》读后感 篇2

　　读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》，犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐，一个字——爽，两个字——超爽。

　　冯仑是一个学者型的企业家，思维缜密，逻辑清晰；可是语调确不是一般学者专家那般深邃难懂，反而市井化味道很浓厚，甚至有点江湖小混混的口气，但对问题的分析和观点的表达却是入木三分，精辟入理。很对我的口味与脾性，文中的很多观点也是我们认为平时很重要的，但如果是按照所谓的专家地思维去理解的话，长篇大论自不待言，可能也会把人搞得云山雾罩、摸不着北的；可是看过此书，很多观点用平实亲切、耳孰能详的语言表达出来，自然让我们印象更深。很真实的道理能够很简单的表达，这种书谁不爱看？

　　文章的自序就很意思，用去年最火的电影《色戒》为引子，标题更是吸引人的眼球——《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了我们生活当中“欲望”和“约束”，我们每个人都在用尽浑身解数来满足自己的各种欲望，但是同样生活在一个地球，我们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡，就是我们值得努力奋斗与拼搏的地方。

　　文章分为十六个章节，分别述了中国民营企业的发展历程以及在中国民企的各个方面的特征。一些道理平时大家可能都懂得，可是也只是潜意识里面一种模糊的感观而已。这本书中把这些平时大家都清楚却又不清楚的道理很清楚的表达了出来，而且是用我们很熟悉的语言和故事。给人一种醍醐灌顶、如沐春风般的感觉。结合万通公司发展的历程和作者自身成长的经历，全面总结了中国民营企业从萌芽到今天的发展过程。为什么会有民营企业的出现，这是市场经济必须的结果；从计划经济到市场经济的转变，这不是一蹴而就的，她是有一个过程的，民营企业的出现除了是经济体制带来的必然变化之外，人的因素也绝对不能忽略。为什么创业者愿意抛弃端了几十年的“铁饭碗”，书中提到了关于“原罪”的问题。

　　正是因为人类的冒险基因和希望得到被人认可被人尊敬的需求欲望，各种适应于市场经济 规则的做法自然会应运而生。然后在刚开始的时候，各个方面是非常不成熟的，那些所谓的创业者也是经过体制的转变，社会的发展而逐渐地产生者流变，从小倒爷发展到企业家；也从商贩、工匠和流寇似的作业方法达到了汇流和融合，体验着人生有梦、筑梦踏实的过程。书中还就我们平时经常挂在嘴边上的对金钱的态度以及政商关系、面子关系都籍了透彻却又俏皮的解释。同时也把企业人物化，强调了企业公民的责任，回顾了企业公民的历史，诠释了企业公民的幸福、提醒了企业公民的死亡……

野蛮生长读后感

　　《野蛮生长》这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。以下是为您整理的野蛮生长读后感。欢迎阅读!

　　【野蛮生长读后感一】

　　昨晚和朋友一起谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自己的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向我们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对我们更深刻理解企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮助，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期待。

　　就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：

　　一是关于投资。投资是时间的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。非常精辟，我们平时与投资公司打交道，他们就是通过挖掘企业，帮助企业发展到最后实现价值、合理退出。

　　二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自己。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅对企业家，对我们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。

　　三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业 的特殊性。

　　四是关于幸福。谈到欲望与能力的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。

　　书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。面对历史，这本书除了给我们客观、理性的哲学思考外，更引发我们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的今天，我们如何更加智慧的面对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了我们很多可以借鉴和思考的东西。

　　【野蛮生长读后感二】

　　《野蛮生长》这本书的主线，据他自己说，是“色”和“戒”的问题，即欲望这个“色”和社会伦理及政策法规这个“戒”的冲突。在这二十多年民营企业的发展过程中，如果没有欲望，而仅仅只有伦理道德和规范，我们的经济就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐财富和金钱的欲望，而没有“戒”，没有社会的道德、责任和法律规范来加以约束，金钱的欲望也会成为社会的一大灾难。这里我想补充一下，伦理道德和规范不仅仅是来约束欲望的，它更重要的作用是引导欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是价值取向和道德观念。在不同价值观的引导下，人们满足自身欲望的手段和方法就会不同，最终将导致人们不同的命运。

　　本书中，冯仑反复强调要树立正确的价值观，这绝非偶然。因为无论其中的生死观还是幸福观，无论立志还是践行，都是价值观所引导所统领的。没有他的或者说他们这一群体的独到的价值观，本书描述的一切都不会发生。不会出现这样一批知识分子“不务正业”的折腾，也不会出现他们在艰难困苦中的坚持，更不会出现现在支撑中国经济的这样一大批优秀的民营企业。

　　中西方 差异很大，其中有一点非常值得注意。西方 是以 教为基底的，其核心是“罪” ，强调人生来就是有罪的，人必须通过行善，辛勤劳动来赎罪，从而死后以无罪之身升入天堂。而东方 与此对应，是“耻” ，就是侧重于知荣辱，明是非。是一种以价值取向为核心的 ，是一种关于道德的 。

　　我国的知识分子，所谓的士大夫阶层，历来注重价值观的塑造和培养。经过无数先贤的苦苦思索和努力践行，最终形成了成熟的价值取向和价值标准，也就形成了中华民族的传统 核心。宋代理学 张载用四句话集中概括了士阶层的价值取向，从那以后的一千年成为知识分子的座右铭，即所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。什么叫“为天地立心”?在古人的视野中，天地万物都是有精神的。比如仁者爱山，智者乐水。在仁者的眼里，山体现的是一种仁义的精神。在智者的眼里，水是灵动的，体现的是一种变幻莫测的智慧。

　　再比如，天行健君子以自强不息。上天的特征是日出日落，四季轮回，永不懈怠，生生不息，体现的是一种自强不息的精神。知识分子有义务把天地万物的精神表述出来，这就是为天地立心。“为生民立命”，生民用的是诗经里面的词，就是老百姓，为老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?应该帮助老百姓有一个生存的环境，有一个美好的追求，有一定的物质与精神条件。“为往圣继绝学”，这是讲传统 的精髓的继承。就是说要把往圣穷尽一生的努力所形成的学说思想继承下来，让它传下去。中国人之所以是中国人，不仅仅是我们都有黑头发黄皮肤，更重要的是我们继承了我们先人的思想基因。我们每个人的思想深处都有孔子的道德标准，都有司马迁的精神气魄，都有文天祥的价值取向。最后，“为万世开太平”，不是为万世创太平，开太平是开个头，后人继续做。这就是中国人的价值观的集中体现。

　　从我们公司的视角来看，我们可以赋予建筑灵气，为我们的劳动产品立心。可以为公司的股东和员工带来利益，为相关人员安身立命。可以让所有的工作人员学习传统 ，传承中华文明。可以在这个中国复兴的伟大时代，为开创太平出一份力、尽一份责。总之，今天，我们公司致力于建设 地产，致力于弘扬我国先进的传统 ，其实质是传承先辈的价值观，让这些价值观指导我们如何做人，如何做事，如何完善人格，如何追求幸福。

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